اقوام خزر قوم اشکنازی یهود خانات خزر مجموع مردمی با تبارهای مختلف در شمال قفقاز از دریاچه اورال تا دانوب گسترده بودند.  گاهی در طول تاریخ از ضعف حکومتهای ایران و روم استفاده میکردند،  و به نوعی مستقل میشدند.  در کل بواسطه ضعف در تکنیک و جمعیت همیشه راههای دفاعی غیر نظامی و سیاسی انتخاب میکردند.  دیدم هر جا که صحبت از دریاچه خزر میشود،  بلافاصله همه بدون اندکی فکر و دانش و اطلاعات تاریخی میگویند،  نام این دریاچه از نام اقوام خزر است،  درصورتیکه نام اقوام خزر از نام دریاچه خزر است.

اقوام خزر قوم اشکنازی یهود خانات خزر

نقشه مناطق دارای کم و بیش نفوذ اقوام خزر،  عکس شماره 3573.

لوگو در علم جستجوگر و کنشگر باشید، واکنشگرا نباشید،  عکس شماره 1621.

این برگه بشماره 1208 پیوست لینک زیر است:

کلیک کنید:  تاریخ و جغرافیای اقوام ایرانی یا ایر

اقوام خزر قوم اشکنازی یهود خانات خزر

اقوام خزر قوم اشکنازی یهود خانات خزر

      یکی دروغی مینویسد،  و انبوهی بدون اینکه فکر و مطالعه و تحقیق و تحلیل کنند،  آن دروغ را مرتب تکرار میکنند.  جای تأسف است،  ایرانیانی که درباره مسائل اجتماعی سیاسی و غیره صاحب نظر و اعتبار هستند،  این گونه دروغهای تاریخی را بدون اندکی بررسی تکرار میکنند.  در این زمان  امکان وسیع جستجو و گردآوری اطلاعات و دانش داریم.  هر وقت دیدیم فردی از اطلاعات کپی پیس شده تکراری،  بدون وجود دانشهای امروزی میگوید و مینویسد،  از او باید دوری کرد.

      میگویند اقوام خزر مردم وحشی و مهاجم بودند،  این عده نویسنده حتی بخود کمی زحمت فکر کردن نمیدهند،  که در تحقیق و تحلیلهای مختلف علمی،  صفتهایی مانند وحشی و متمدن و کم و زیاد نداریم،  بلکه شاخصها و پژوهشهای علمی داریم.  اقوام خزر بخشی از سکاها هستند،  که در تاریخ سعی میکنند بگویند،  از هون ترک هستند،  ولی هیچ سندی ارائه نمیدهند.  سکاها یا سغدهای بعدی بسیار پیشرفته بودند آثار طلایی آنها این را ثابت میکند.

       درباره اقوام خزر و قوم اشکنازی یهود و خانات خزر،  بزبان فارسی اطلاعات و دانش کم،  یا در واقع هیچ است.  برای این اطلاعات باید به نوشته های خارجی رجوع کرد،  و آنها را با آثار بجا مانده برابر نمود.  الکی نباید گفت وحشی و بد بودند باید پژوهش کرد،  و از سادگی در گفتار و بینش دست برداشت.

      آنچه که من متوجه شدم،  و نیاز به تحقیقهای بیشتر و بیشتر دارد،  اقوام خزر در ادامه سخاها یا سکاییها بودند،  که در حوزه آبریز دریاچه کاسپین یا خزر ساکن بودند.  در ابتدا و قبل از میلاد دین مردم خزر آئینهای باستانی ایرانی سکایی بود.  سپس با ورود اشکنازیها به مناطق اقوام خزر،   دین آنها با میترایی اشکانی آمیخته شد،  و سپس بخشهایی از مردم خزر یهودی شدند،  تا از این یهودیت استفاده سیاسی کنند.

      تعدادی از مردم خزر در حدود قرن هفت میلادی به اسرائیل کنونی مهاجرت کردند.  در اواخر هزاره اول و اوایل هزاره دوم میلادی،  با حملات روسیه به مردم خزر جمعیت بیشتری به اسرائیل و عراق و ایران مهاجرت کردند.  بسیاری از مهاجران یهودی به ایران در قرون صنعتی باقی مانده اقوام خزر بودند،  تحقیق درباره اقوام یهودی خزر دیدگاه تاریخی تازه ای ایجاد میکند.

   دین ــ  طبقه حاکم خزر دین یهودیت را برگزیدند،  تا خود را از حملات عقیدتی اسلام خلیفه بغداد،  و مسیحی خلیفه بیزانس حفظ کنند.  اما بخشهای از مردم خزر مسیحی و مسلمان بودند.

   واژه خزر:  خزرها در زبانهای گوناگون کوزار، کوزارین، چازاری، کازاری و خازاروئی نامیده شده‌اند.  در بعضی جاها مردم هزاره افغانستان و نام هزاره را نیز از خزر میدانند.

   تجارت:  خزرها راههای تجاری بین آسیا و قاره کهن و اروپا را در دست داشتند،  و در بخش تجاری فعال بودند.  این مهم یکی از دلیلی است،  که خزرها نمیتوانستند وحشی و مهاجم باشند.

تصویر بت خزری بازسازی شده نشان از هویت تمدنهای جنوب ایران دارد،  عکس شماره 8832.

  ــ  خزر = خز + ر = وابسته به خز.

  ــ  خز = غز = گز = انرژی گز،  مشروح در اینجا.

اقوام خزر قوم اشکنازی یهود خانات خزر

خلاصه تاریخ خانات خزر

تصویر نقشه خاقانات خزر از ۶۵۰ م،  تا 900 م،  در اوج قدرت،  عکس شماره 8831.

      خانات خزر و خزرستان یک قلمروی چند قومی بود،  و جمعیت آن بیشتر آمیزه‌ای از سغدی و سکایی و ترکتباران، اورالیها، اسلاوها و مردمان قدیم قفقازی نیاکان گرجی و چچن و تات و غیره تشکیل شده‌ بود.  در سده دهم میلادی میان سالهای ۹۶۵ و ۹۶۹ این کشور بدست پادشاهی کیف به نابودی گرایید.

    در سده ششم میلادی خانات خزر با ایرانیان تماس داشته،  و در جریان لشکرکشی هراکلیوس امپراتور بیزانس علیه ایران ساسانی وی را یاری رساندند.  در ابتدای سده هفتم  خزرهای غربی از خانات شرق مستقل شدند.  اما در میانه‌ همین قرن مسلمان تا شمال قفقاز پیشروی کرده،  و از آن پس تا میانه‌ قرن هشتم جنگهایی میان این دو رخ داد.  مسلمانان ابتدا خزرها را در سال ۶۶۱ وادار به تسلیم شهر و منطقه دربند کردند.  اما در سال ۶۸۵ خزرها با یورش مجدد تا جنوب قفقاز پیش رفتند.

      پس از جنگهای متعدد در دهه ۷۲۰ در ارمنستان ناچار به عقب‌ نشینی به شمال قفقاز شدند.  با این حال پیروزیهای اولیه آنها اهمیت بسیاری در جلوگیری از گسترش مرزهای شمالی مسلمانان به سوی اروپای شرقی داشت.  با عقب‌نشینی خزرها به سمت شمال پایتخت خزرستان از سال ۷۳۷ شهر آتیل در نزدیکی دلتای ولگا شد.  خانات خزر کوه‌های قفقاز را به عنوان مرز جنوبی خود پذیرفتند.  آنها همسایه خلافت عباسی و پادشاهی روم شرقی بودند.

   شهرهای مهم خزرها:  در دلتای ولگا سمندر،  در گوشه شمال شرقی قفقاز خزران،  و در قفقاز بلنجر و سمیران و سمبلوت بود.

تصویر دو اثر تاریخی از اقوام خزر در جمهوری داغستان،  عکس شماره 8835.

اقوام خزر قوم اشکنازی یهود خانات خزر

نقل قولی از موسی کالانکاتی

      موسی کالانکاتی (کاتواتسی)، سالنامه ‌نویس سده‌ ۱۰م.  آلبان درباره‌ قوم خزر چنین مینویسد:

      ... شاهنشاهان ایران معماران،  وسایل و مواد بسیار ازهمه جا گرد آورده بودند.  این دیوار میان قفقاز و دریای شرقی (کاسپین) قرار داشت… او خطر دهشت باری را که از سوی مردم پلید و غداری که صورتهای پهن داشتند و همانند زنان بودند،  مشاهده کرد.  موهای دراز آنها از سر بر چهره و بدنشان فرو ریخته بود… همانند گرگهای وحشی حمله میکردند.  مردم از احساس خطر هولناکی که در حال نزدیک شدن بود،  وحشت زده بودند.  با نمایان شدن تیراندازان چالاک بر وحشت آنها افزوده شد.  اینان چونان تگرگ بر سر آنها تیر میریختند،  به مانند گرگان گرسنه برویشان پریده،  آنها را در کوچه‌ها و میدان گاههای شهر تکه پاره میکردند.  در چشم آنها نسبت به هیچ کس،  نه مردان جوان و نه زنان زیبا رحمی دیده نمیشد.  پیران و علیلان بیکاره و بیدست و پا را نیز راحت نمیگذاشتند.  حتا دیدن کودکانی که روی نعش مادران مثله شده شان افتاده بودند،  ترحمی در دلشان بر نمیانگیخت.  به سان آتشی که در نی زاری ملتهب افتاده باشد،  از دری درون میشدند و از دری دیگر بیرون میرفتند،  راه را برای درندگان و پرندگان وحشی مردارخوار هموار میکردند…

   نظر انوش راوید:  در تاریخ نویسی سنتی از این دست نوشته های بی سند و مدرک زیاد است.  یا از شاهی و حاکمی فوق العاده تعریف الکی میکنند،  و از لشکر فراوان و  کشتارهای بیشمار میگویند،  و یا از دشمن بسیار بدگویی میکنند.  اینگونه نوشته ها هیچ سندیت ارائه نمیدهند،  یعنی فاقد ارزش برای تاریخ نویسی هستند،  و فقط بدرد بررسی ادبی میخورند.

تصویر عده ای مهاجر اشکنازی از مناطق خزری به اسرائیل حدود یک قرن پیش،  عکس شماره 8833.

اقوام خزر قوم اشکنازی یهود خانات خزر

یهودیهای اشکنازی

      یهودیهای اشکنازی روس خزرها را نیاکان خود میدانند،  ولی از دید گروهی از ژن‌شناسان هرچند یهودیان اشکنازی ژنهای بسیاری از اروپای شرقی گرفته‌اند،  پذیرش اینکه آنها عمدتاً از خزرها هستند بعید است.

  ــ  اشکنازی = اشک + نازی یا نوزی = اشکانیان اهل شهر ناز یا نوز.

      شهرهای و آبادیهای زیادی به نام ناز و نوز در ایران کهن وجود دارد،  منجمله آبادی نوز در بین سمرقند و بخارا.

      امروزه علم DNA نشان میدهد،  که تقریبا تمام یهودیان در جهان از خازاریا آمده اند.  آنها از خطوط خون ابراهیم و پیامبران نیست،  بلکه خانات خزر و ملل قفقاز هستند.  یعنی اجداد یهودیان امروز اسرائیلی نیستند،  بلکه از اقوام خزر هستند.  جهت اطلاع کتاب زیر را مطالعه نمایید:

تصویر کتاب DNA Science and the Jewish Bloodline ،  عکس شماره 8834.

علاقمندان و متخصصها در جستجوها نام کتاب را بنویسند و آنرا بیابند.

   مهم:  در تاریخ ملتها و اقوام زیادی بطور کلی حذف شدند،  باید دانش و بینش درست و واقعی به تاریخ و حال و آینده داشت،  تا حذف نشد.

   پرسش از عموم:  بنظر شما نام اقوام خزر از نام دریاچه خزر است؟  یا نام دریاچه خزر از نام اقوام خزر؟

...............

   @: اقوام خزر, قوم اشکنازی, اشکنازی یهود, واژه خزر, تاریخ خانات, خانات خزر, موسی کالانکاتی, انوش راوید, دین خزرها, تجارت خزرها.

   #:  #اقوام_خزر, #قوم_ اشکنازی.

............

اقوام خزر قوم اشکنازی یهود خانات خزر

مستندهای مربوط

مستند های بیشتر را در آپارات وبسایت ارگ ایران ببینید،  لینک آن در ستون کناری

http://arq.ir

* * * * * *

یک امپراتوری که مجموعه ‌ای از قلمروهای چند ملیتی بود، و بدلیل ذات دینی و حاکمیتی و رزمی خود، که ترکیبی از قدرت شاه ها و جنگجویان و روحانیان بود. آنها خود را مقدس نامیدند، تا بتوانند مردم را اغفال کنند. این امپراتوری از قرون وسطی تا انقراض اسمی در سال ۱۸۰۶ بر بخش ‌هایی از اروپای غربی و مرکزی فرمان راند. مشروح و نوشته های روی عکسها همراه با مطالب دیگر این امپراتوری در لینک:  http://www.arq.ir/1476

............................

کلیک کنید:  تمدن های کهن ایران و جهان

کلیک کنید:  پیدایش یا ورود هموساپین در ایران

کلیک کنید:  هیئت های هدیه آورنده به تخت جمشید

     توجه 1:  اگر وبسایت ارگ ایران به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  تارنمای ارگ ایران،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین عکسها و مطالب ارگ ایران را بیابید.

   توجه 2:  جهت یافتن مطالب،  یا پاسخ پرسش های خود،  کلمات کلیدی را در جستجوهای ستون کناری ارگ ایران بنویسید،  و مطالب را مطالعه نمایید،  و در جهت دانش مربوطه این تارنما،  با استراتژی مشخص یاریم نمایید.

   توجه 3:  مطالب وبسایت ارگ ایران،  توسط ده ها وبلاگ و تارنمای دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به ارگ ایران مراجعه نمایند.

   ــ  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ ایران         http://arq.ir

پرسشهای خود را ابتدا در جستجوهای تارنما بنویسید،  به احتمال زیاد پاسخ خود را می یابید

جهت آینده ای بهتر دیدگاه خود را بنویسید،  و در گفتگوهای تاریخی و جغرافیایی و اجتماعی شرکت کنید.

برای دریافت فهرست منابع نوشته ها،  در بخش نظرات زیر برگه مورد نظر وبسایت ارگ ایران پیام بگذارید.  زیرا مطالب توسط وبلاگهای متفرق بازنشر میشود،  و نویسنده به آنها دسترسی ندارد.

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

سخن نخست تارنمای ارگ ایران را ابتدا بخوانید،  و سپس تارنما را مطالعه نمایید،  بدون درک و دانش از دلیل و فلسفه این تارنما،  نوشته های آن برایتان بی معنی می شود.  همیشه قبل از ورود به هر جا،  از وبلاگ تا سازمان،  از هتل تا شهر و کشور،  ابتدا سخن و حرف اول و مرام و اساس آنها را متوجه شوید،  تا بتوانید درک درستی از آنجا پیدا کنید.  سیستم آموزشی سبک قرن گذشته کاری کرده،  که بیرون آمده ها از آنجا سطحی نگر شوند،  و به اصلها توجه نکنند.

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

 

تصویر پلاک طلایی هخامنشی،  عکس شماره 3311.

لوگو تخصصی و تخصصی تر باشیم،  عکس شماره 1529.

این برگه بشماره 105 پیوست لینک زیر است:

کلیک کنید:  ویژه وبسایت ارگ ایران

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

      ابتدا سخن نخست تارنمای ارگ ایران را بخوانید،  و سپس تارنما را مطالعه نمایید،  بدون درک و دانش از دلیل و فلسفه این تارنما،  نوشته های آن برایتان بی معنی می شود.  همیشه قبل از ورود به هر جا،  از وبلاگ تا سازمان،  از هتل تا شهر و کشور،  ابتدا سخن و حرف اول و مرام و اساس آنها را متوجه شوید،  تا بتوانید درک درستی از آنجا پیدا کنید.  سیستم آموزشی سبک قرن گذشته کاری کرده،  که بیرون آمده ها از آنجا سطحی نگر شوند،  و به اصلها توجه نکنند.

      هر وبلاگ یا سازمان،  شرکت یا حزب،  در این دوران و قرن نوین،  نیازمند طرح تدوین شده است،  که شامل:  مرامنامه، اساسنامه، استراتژی، تاکتیک، سبک کار، و... باشد،  عدم دقت به این اصول،  آن شرکت یا سازمان یا وب را سردرگم می کند،  و به اهدافش نمی رساند.

   توجه و مهم:  قبل از مطالعه تارنمای ارگ ایران لطف کنید،  سخن نخست تارنمای ارگ ایران را مطالعه نمایید.  بسیاری جسته و گریخته مطالب وبلاگ را می خوانند،  و میگویند و میپرسند:  چرا همه چی را دروغ می گویید،  پس راستش هم بگویید.  این دلیل بر بی توجهی به اصل در دقت است،  نه در کم و بیش هوش و سواد پرسنده.

      تارنمای ارگ ایران فروشگاه نیست که مشتری بخواهد،  حزب نیست که پیرو بخواهد،  این تارنما اشخاص پژوهشگر مستقل تاریخ می خواهد،  که بعد از خواندن آن،  دید جدید بتاریخ پیدا کنند.  دقت کنید،  تارنمای ارگ ایران خود تاریخ نیست،  کتاب تاریخ نیست که تاریخهای بازاری و آموزشی را تکرار کند،  در اینجا دید و فلسفه و نظریه جدید بتاریخ را می خوانید.

    ارگ یا ارک به معنی قلعه کوچک در میان قلعه بزرگ است،  که دارای برج و بار باشد،  و در آن فرمانروای شهر و ایالت یا کشور اقامت داشته،  و غالباً وی از آنجا مبادرت به اداره امور می کرد.  وبسایت ارگ ایران،  بخشی از هدایت و اداره موارد زیر را بعهده دارد و انجام می دهد:

      تاریخ نویسی نوین ایرانی،  و جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران،  و ایجاد دید جدید بتاریخ،  و پردازش محوری بجای حافظه محوری،  و کنشگری بجای واکنشگری، و....

  کلیک کنید:  قرن 21 دوران تخصصیتر بودن

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

سخن، مرام، اساس، سبک کار

      سخن وبسایت ارگ ایران به عاشقان دانستن حقیقت است،  که اندیشه خدمت به دانش و ایران دارند،  سخن ارگ ایران به تحصیل کرده ها و روشنفکران است،  که اندیشه و عمل شان تابع منطق و حقایق علمی است.  بدین منظور حرکت تارنما بحث در جهت معیارهایی با اتکا به حقایق علمی و تجربی و موازین منطقی محقق است.

      در زمانی حساس که راه زندگی و رشد ملتها،  به شیوه  فرا امپریالیستی در خطر و بحران است،  لازم می گردد،  که اندیشمندان و روشنفکران مورد نظر این تارنما،  در محیط دمکرات مجازی گرد هم آیند.  در تشخیص دروغها و یافتن واقعیتها و حقایق علمی در جغرافیا ـ تاریخ و تکامل اجتماعی و فرهنگی به اندازه توانایی خود کار،  و به گسترش واقعیتها در میان مردم بکوشند.  کوتاهی از این مهم سپردن دوران به دروغ پردازان است،  که با دشمنی دیرینه،  خواهان شکست و تجزیه ذهنی و ذاتی ملتهای قاره کهن،  جهت تخریب و انقراض می باشند.

        تارنمای ارگ ایران (جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران سابق)  بر پایه دروغهای تاریخی نمی باشد،  بلکه در ضدیت کامل با کلیت دروغ،  و مخالف سرسخت دروغهای تاریخی و اجتماعی است.  بنابر این منابع و مطالب کتابهایی،  که اصالت واقعی و صحیح بودن مقالات آنها مشکوک میباشد،  فقط به منظور بررسی چگونگی نوشته هایشان در اینجا استفاده می شود.

      آنچه که امروزه برای علوم انسانی،  بویژه تاریخ و تاریخ اجتماعی مسئله ساز شده،  انبوه دروغها و ترفندها است،  که هر کس به فراخور حال و موقعیت خود بکار برده است.  برای تصفیه و پاکسازی آنها باید از روشهای اصولی استفاده کرد،  تکیه بر مطالب مشکوک و تکرار طوطی گونه آنها،  همان گمراهی تاریخی است.

      بدین جهت باید در نظر داشت،  استدلالها و استنباط های قیاسی،  که همراه تحلیلهای عمیق و داده های واقعی تاریخی و آماری است،  نهایت به تکوین تعلیلهای جدید،  برابر اصول علمی می انجامد،  که در تمام مراجع ذیصلاح مسند و منبع به حساب می آید،  که اساس و پایه ارگ ایران،  بر این مبنا می باشد.

      در مقالات ارگ ایران از ذکر مستقیم و یا نوشتن کلاسیک انبوه زیرنویس منابع خود داری شده،  ولی با استفاده از واژه های کلیدی کتابهای داری اهمیت،  تشخیص ذهنی برای حرفه ایها مقدور شده است.  مبتدی های مرتبط با این دانش،  ضمن مطالعه و پیگیری ارگ ایران،  بعد از مدتی خود می توانند،  رمز و راز یا در واقع علم ارگ ایران را بیابند و درک کنند.  همیشه خواهش کرده ام،  افرادی که علاقه و یا دانشی در تاریخ و تاریخ اجتماعی ندارند،  اارگ ایران را مطالعه نکنند،  و اگر اشتباه وارد شده اند،  سریع خارج شوند،  چون سردرگم می شوند.

عکس انوش راوید در 1346 خورشیدی،  مشروح در تولد در تاریخ،  عکس شماره 112 .

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

مرامنامه ارگ ایران

   1 ــ  احترام کامل به مردم ایران و تمام انسانها،  2 ــ  حفظ بی چون و چرای دمکراسی واقعی،  3 ــ  کار فرهنگی جهت زدودن دروغ و نیرنگ و فریب در تاریخ و تاریخ اجتماعی ایران بزرگ و قاره کهن،  4 ــ  رعایت کامل قوانین کشور ایران و بین المللی،  5 ــ  دفاع از تاریخ و تاریخ اجتماعی و جغرافیای تاریخی ایران.

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

اساسنامه ارگ ایران

   1 ــ  تحقیق و تحلیلهای ویژه در تاریخ و تاریخ اجتماعی ایران و جهان،  2 ــ  ایجاد آموزش و درک بیشتر از واقعیتهای تاریخی و حس حرکت زمین زیر پا،  3 ــ  کار فرهنگی دفاع از تاریخ و تاریخ اجتماعی ایران،  در محیط دمکرات وب.  4 ــ  تلاش برای ایجاد فرهنگستان مستقل تاریخ و جغرافیای تاریخی ایران.

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

سبک کار ارگ ایران

      وب ارگ ایران یا جنبش ارگ ایران،  فعالیتی مجازی در محیط اینترنت و غیر حضوری،  ویژه علاقمندان به دانش جغرافیا ـ تاریخ است،  که نیازی به رهبری از بالا مانند سبک کار قرون گذشته ندارد،  بلکه برنامه ای با آینده نگری و سازمان های نوین قرن 21 است.  با توجه به جامعه امروزی و تحقیقات متوجه می شویم،  سبک کار قرون گذشته بویژه دوران تولید انبوه قرن 20 برای پیشبرد اهداف در این زمان کار ساز نمی باشد.

      بسیاری هنوز در گذشته مانده و می پندارند،  که برای کار می بایست رهبر و سازمان هرمی شکل داشت،  تا بتوان هدایت کلی را به دست گرفت.  در صورتیکه در قرن موج نو با انقلاب اطلاعاتی و ارتباطی این گونه هرم ها به راحتی آسیب پذیر هستند،  و به هیچ عنوان و شکل نمی توان آنرا ثابت نگه داشت.

      اگر سازمان هرمی در این قرن ثابت بماند،  دلیل بر عدم توانایی تحلیل و تعلیل نیروهای تشکیل دهنده آن است،  که به نوبه خود عدم کارایی را در پی دارد.  گاه در این زمان دیده می شود،  مدیریت یا رهبری با پول هرم تشکیلاتی را نگه می دارد،  ولی هر روزه مخارج بیشتری می طلبد،  و در نهایت حفظ آن امکان ندارد.

   یک تعریف ــ  اگر بعضی پدر یا پدر بزرگی را محک بزنید متوجه می شوید،  که آنها می پندارند،  اگر نباشند،  بچه ها و نوه ها توانایی ادامه زندگیشان کم است،  و می پندارند همه دانایی در آنها جمع است.  در گذشته داستانی و خطی می ساختند،  و میلیونها انسان گرد آن متعصّبانه جمع می شدند،  اما در این زمان وضع کاملاً فرق می کند،  دانایی قرن 21 حاکم و در حال انکشاف است.

      این زمان طبقات زیرین هر هرم را جوانان تحصیل کرده تشکیل خواهند داد،  بسیاری از آنها خود مدیران سازمان بزرگ و کوچکی هستند،  آنها براحتی هر تغییر و تحول را درک کرده و جهت گیری می کنند.  به همین جهت خیلی سریع هر هرم تشکیلاتی از هم می پاشد،  و به بیشمار هرم تبدیل می شود.

      فرمانده مهمی در خاطرات خود نوشته بود،  که زمان جنگ اول جهانی سربازان بی چون و چرا دستور فرماندهان را اجرا می کردند،  اما در جنگ دوم جهانی می بایست برای آنها تعریفی از دستور می کردیم،  ولی در آینده،  هر سربازی فرمانده خواهد بود.  آن فرمانده در نیم قرن پیش این مهم را دانسته و درک کرده بود،  بنابر این نمی توان با اصول کاری گذشته وارد آینده شد.

      ارگ ایران نمی خواهد و نمی گذارد زمان تکلیف را روشن کند،  بلکه می داند که این علم و دانش و اندیشه است،  که باید بر زمان اثر گذارد.

      تمام اطراف ما هر چه می بینیم و حس می کنیم،  از یک مدیریت کاملاً علمی برخوردار است،  باید این مدیریت را که از اتم و سلول و ملکول تشکیل شده درک و تشریح نمود.  نباید مانند انسان عصر حجر آنرا فقط ساخته و پرداخته بالا و پائین دانست،  و خارج از توانایی تحلیل و تحقیق خودمان به حساب آوریم.  به این ترتیب با دید آینده نگری،  مدیریت قرن 21 در فضا شکل می گیرد،  همان گونه که آن اتمها و ملکولها و سلولها در فضا بیکدیگر اتصال دارند،  و مجموع آنها عنصری یا عناصری را تشکیل می دهند.

      در این زمان با تعریف علمی خاص تشکیلاتی،  عنصر مدیریت و سازمان هم در فضا شکل می گیرد.  البته درک این جملات برای افراد جا مانده در اندیشه پدر بزرگ مآبانه قرون گذشته مشکل است،  ولی مطمئنا جوانان باهوش امروزی به آنها کمک خواهند کرد،  تا متوجه شوند.

      در نتیجه برای ایجاد عنصر مدیریت و رهبری، جنبش و سازمان، سبک کار و غیره،  نیازمند تعریف علمی با اصول دانش و تکنولوژی جدید می باشیم،  که این تشریح علمی از توانایی یک اتم و یا یک فرد خارج است.  بدین جهت ابتدا جنبش نو پدید بوجود می آید،  و سپس در مسیر رشد و تکامل تعریف ها حاصل می شود،  بظاهر ممکن است اندکی افراد فکر کنند،  که سبک کار جدید غیر ممکن یا زمان بر است،  ولی در آن واقعیتی نهفته که افراد با هوش آنرا درک و پی گیری می کنند.  با تعریف های جدید و جامعه شناختی قرن نو،  داشتن تشکیلات و جنبشی هرمی شکل که بتواند،  با گسترده کردن محیط زیرین به اهداف خود برسد،  تصور پوچ و غیر قابل اجرا می باشد.

      امید است،  ایرانیان دانش پژوه موضوع و مطلب ارگ ایران را بگیرند،  و با دانش خودشان در آمیزند و به جامعه بفرستند،  که حتماً ره آوردی نیکو در پی خواهد داشت.  در غیر اینصورت چنان ماند که،  من تیری در چله اینترنت گذاشته،  و بسوی دشمن ارگ ایران،  یا دروغهای تاریخی و اجتماعی رها کرده باشم،  که این باعث می شود دشمن موذی هوشیار تر،  و ما همچنان پراکنده و بی دل و یار بوده،  و در انتظار سرنوشت و دروغهای دیگری باشیم،  که برایمان بنویسند.

      عزیزان بیائید با دین و دانش والای مان خودمان سرنوشتی نو بنگاریم،  و بدین منظور از هم میهنان عزیز خواهشمندم در جهت سخن ارگ ایران نظر بنویسند،  تا به اهداف مورد اشاره یعنی باز نویسی علمی تاریخ و سرنوشت رسید.  ایران عزیز با داشتن امکانات گسترده طبیعی، سیاسی، اقتصادی، و ظرفیت های عالی انسانی، علمی، فناوری، و سابقه درخشان تاریخی،  براحتی میتواند حرکت بسوی تمدن جدید را،  پویا طی کند.

      وظیفه اندیشمندان است،  که با درک تغییرات و با دانایی قرن 21،  استراتژی منطقی و کار آمدی پیش بینی نمایند.  بنابراین احتیاج است در جهت فرآیند تدوین برنامه های آینده نگر،  همه اوضاع اقتصادی و اجتماعی و سیاسی قرن 21  جهان را در نظر داشته باشند،  و لازم است چالشهایی که کشور با آن روبروست،  از قبیل نقاط قوت و ضعفها و فرصتها را کاملاً شناسایی کنند.  درایت پیش بینی آیند اینست که از گذشته خود واقعی و بدور از دروغ بدانیم،  امروز خود را با محکهای دقیق بشناسیم،  داراییها و بود و نبودهای آشکار و پنهان را در تمام زمینه ها و چیزها خوب ببینیم.

      انوش راوید سعی می نماید با مقالات خود در ارگ ایران،  چشم اندازی تهیه کند که به شکل همه جانبه و با درنگهای جدید،  بلکه تحرکی نو به فضا بدهد.  با شرایط بسیار خوبی که در همه زمینه ها داریم،  و همچنین داشتن تمدن تاریخی مهم،  نمی توانیم قبول کنیم که نقشی پایین دست در منطقه و گیتی داشته باشیم.

      احتمالاً بد بینانه نبینید،  بحثها نگاه نژادی و ملی نیست،  ایران و همه مردم ایران است،  مردم و کشور ما باید جایگاهی بلند تر و معظم تر داشته باشند.  انسان با هوش در قرن 21 حتی با یک نگاه به سر نوشته های انوش راوید چون:  قرن سنت گریزی،  بسوی تمدن جدید، موج سوم، انسان قرن 21، چالش قرن،  تغییرات مطلوب، خود بخود پیگیری میشود که اینها چه هستند،  و در پی سئوالها و نظرها و آزمون و تامل گردونه یادگیری می رود.

      هم میهنان عزیز احتمالاً این قبیل حرفها را شنیده،  شاید هم چند بار شنیده اید و خوانده اید،  ولی بد نیست یکبار دیگر و از دیدگاهی دیگر ببینید،  درصورتیکه از پس اینها،  سئوالها و نقدهای علمی باشد،  می توان به آینده نو راحت امیدوار بود،  که در نتیجه آن نا امیدی دشمن تاریخی را بدنبال دارد،  ولی اگر لودگی و یا ناسزا گویی شود،  متوجه میشویم کار روشن گری سخت و دشوار،  و راه دشمن هموار است.

   مهم:  برنامه دیگر ارگ ایران مبارزه با دشمنان آزادی است،  که دشمنی دیرینه با آزادی و فرهنگ ایرانی دارند،  که اندکی مأمور استعمار و امپریالیسم و بعضی گمراه شدگان تاریخی هستند.

   پرسش از عموم:  آیا شما نظر دیگری دارید؟

عکس یک ارگ تاریخی ایران،  مشروح در تاریخ قلعه های ایران،  عکس شماره 4548.

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

پا و ذهن را جلو بکشید

      یکی از برنامه هایی که انوش راوید دنبال می کند این است،  که بلاگرهای جوان ایرانی که جزو فعال ترین عزیزان هستند،  و نفوذ خاص در جامعه دارند،  پا و ذهن خود را جلو و به دانایی نوین بکشند.  بسیار دیده می شود که بخاطر آموزش در آموزشگاه هایی که به شیوه قرن 20 اداره می گردد،  جوانان نمی توانند بخوبی تلفیق نوین دهند.  اکثراً نیازمند راهنمایی و کمک فکری هستند،  تا تفاوت قرن گذشته با این قرن را متوجه شوند.

      با هوش ترها اگر تاکنون متوجه اختلافات بزرگ دو قرن نشده باشند،  با مطالعه این تارنما سریع راه اندیشه خود را می یابند،  ولی برای بقیه روشهای مختلف لازم است تا بگیرند،  البته با یک تارنما کار مشکلی است.  به هیچ وجه نباید در انتظار معجزه و ریسمان و آسمان بود،  باید زحمت کشید و کار کرد،  تا بتوان مملکتی خوب با مردمی دانا داشت.

      تاریخ و تاریخ اجتماعی،  بود و نبود مردم،  حرکت و نگاه آنها،  مربوط به زمان و مکان خودشان با محدودیت های مخصوص بوده.  مثلاً کسی که چند قرن پیش در روستا و یا قبیله دویست نفری و یا شهر چند هزار نفری،  در دوره ای مختلف ساختار تاریخی اجتماع زندگی می کرده،  چه دانا یا ساده بوده،  درک کاملاً متفاوتی از همه موضوعات با هم داشته اند.  به همین منوال قرن گذشته هم که مرحله نهایی انقلاب صنعتی بوده،  با این قرن که انفجار دانش با مجموعه ای از انقلابات اطلاعاتی و ارتباطی و غیره است،  کاملاً متفاوت می باشد.

      ما در این قرن امکانات وسیع زندگی و فراگیری داریم که در گذشته نبود،  مثلاً من که زندگی نامه خود را در تولد در تاریخ نوشته ام،  در روستای کوچک جل و چلاسر تمام امکانات زندگی مدرن را دارم.  در صورتیکه همین 25 سال پیش اینجا،  شبکه آب و برق،  جاده و غیره نداشت،  مردم 25 سال پیش کجا،  و امروزیها کجا.   بنابر این نباید بشر گذشته را به این قرن منتقل کرد،  بلکه باید پیگیر انفجار دانش بود،  تا در موج آن سوار شد،  و جهان را از تخریب و انقراض نجات داد.

      با نگاهی به وبلاگها متوجه می شویم،  بخاطر همان آموزشها،  که در ابتدای این مطلب و در قرن سنت گریزی گفتم،  بسیاری از افراد مانند قرن قبلیها هستند.  نباید گذاشت که این موضوع تبدیل به یک مشکل اجتماعی و عقب افتادگی شود،  بویژه که بسیار از مجریان آدمهای قرن گذشته هستند،  و یک نوع تلقین نا خواسته گذر به گذشته در جریان است.   از عزیزان و بویژه جوانان با هوش می خواهم،  برای این بخش کمک باشند،  تا اقدام اصولی اینترنتی انجام پذیرد،  که همه بتوانند پا و ذهن را جلو بکشند.

کلیک کنید:  انواع روش های تاریخ نویسی

 تصویر تخت جمشید،  عکس شماره 5835.

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

خواست ارگ ایران

       ایرانیان باستان دستگاه خلقت را میدان جنگ خوبی با بدی،  یا محل نبرد بین روشنایی با تاریکی می دانستند،  و انسان را مبارز این میدان می شماردند،  کاری که جنبش برداشت دروغ ها از تاریخ پیشه کرده است،  یعنی مبارزه با تاریکی و دروغ و بدی،  بر پایه و اساس انسانی.  در گذشته ها دشمنان علیه ما دروغ نوشته و رجز خوانی نموده و تاریخ را جعل کرده اند،  چند قرن بعد استعمار و دشمنان تاریخ ایران آنها را بزرگ نمایی کرده،  و با ترفندهایی گسترش داده و یا با نفوذ در سیستم آموزشی ایران،  به عنوان تاریخ بخورد بچه های عزیز داده اند.

      در جاهایی ساده دلان و ساده ترها دروغها را دست مایه کوبیدن ایرانیها کرده اند.  بیائید با اعتماد به نفس ایرانی و ذکاوت خود هر کجا دروغی دیدید آنرا افشا کنید،  و دروغ ها را متذکر شوید،  و به دنیال واقعیت ها بگردید،  و این را سر آغاز کار بزرگ ملی برای برداشت دروغها از تاریخ ایران نمایید.  توجه داشته باشید،  وبسایت ارگ ایران جهت این است که با دانایی قرن 21  فکر و تحقیق و تحلیل کرده،  که واقعیتهای تاریخی چه بوده است؟  و چشم و گوش بسته هر چه را نپذیرفت و به عنوان علم تاریخ قبول نکرد،  البته توجه داشت که این وبلاگ هم خود تاریخ نیست.

      در دویست سال گذشته کارگزاران و چهره های استعمار برای جعل تاریخ و ملیتها و مرزها خیلی فعال بوده،  و هر کاری خواستند با حمایت کشور هایشان کرده اند،  و امروزه دروغها تبدیل به خطر شده اند،  چون در هر صورت ددمنشانه دروغ گفته اند.  ارگ ایران را با دقت بخوانید تا بیشتر متوجه پلیدی و ترفندهای آنها شوید.

    خواست ارگ ایران چیست؟  برنامه ریزهای دولتی و غیر دولتی و در هر زمینه کاری و فکری،  نیازمند آن است،  که بدرستی از تاریخ و تاریخ اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی دانسته شود،  مراحل بی قاعـده و هنجار رشد تاریخ و همچنین آهنگ تاریخی،  به تمام معنی و تمام مسائل ایران را به واقعیت بدانند،  تا بتوانند به درستی برنامه ریزی نمایند،  البته اکثراً بطور مستقیم به این دانش مراجعه نمی کنند.

      یعنی آنچه که در طول زندگی خوانده اند،  و در ذهن دارند مورد استفاده قرار می دهند،  که خود این یک نقطه ضعف برنامه ریزی است،  که در این وبسایت بخش سازمان آینده بینی بررسی می شود.  اشتباهی که آمریکا در عراق کرد،  ولی امروزه برای مراحل جدید تهاجم دیگرش،  دارد به دنبال حقیقت های تاریخی می گردد.  برای همین دشمن با ترفند هایش نمی خواهد سیاسیون،  و برنامه ریزهای ایرانی به واقعیتهای تاریخی دست پیدا کنند،  تا در گمراهی باشند،  و نتوانند مسیر درست را بروند.

کلیک کنید:  استراتژی ملی مردمی ایرانیان

 

  تصویر میدان نقش جهان شهر اصفهان،  عکس شماره 5761.

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

تعریفهای نوین علم

      یکی دیگر از برنامه های وبلاگ،  تفهیم و تحریک یا تقاضا برای ایجاد تعریف های جدید است،  آنچه که از علوم بویژه جغرافیا ـ تاریخ در گذشته تعریف شده،  در بسیاری موارد می تواند کاملاً متفاوت با واقعیت های علمی باشد.  در گذشته و گذشته ها،  خیلی موضوعات و مسائل برای مردم حتی دانشمندان دوران تعریف نشده بود،  و در طول زمان و به مرور و کم کم به دانشها افزوده می گردید.

      از ابتدای قرن 21 و انقلاب کامپیوتری و اینترنتی که در آینده نگری توضیح داده ام،  انفجار در دانایی بشر پدید آمده،  و باید آن را درک نمود.  این کم دانستن و نداشتن تعریف برای موضوعات و مسائل باعث می شد،  علم و دانش، تحلیل و تحقیق، در همان اندازه دوران خودش باشد،  که شامل تاریخ و تاریخ اجتماعی و در کل علم جغرافیا ـ تاریخ هم می شد.  مثالها در تاریخ ایران زیاد است،  که در وبلاگ خیلی نوشته و ادامه می دهم،  اما در اینجا یک مثال غیر ایرانی هم می زنم.

      در 24 اوت سال 70 ق.م،  از صبح زود زمین لرزه هایی اطراف کوه وزو Vesuvio،  شهر پمپئی  Popeii و خلیج ناپل ایتالیای کنونی را می لرزاند،  ولی کسی به این لرزشها توجه نمی کرد،  مردم می پنداشتند خدایان کمی شوخی دارند.  ساعت یک بعد از ظهر از کوه دودی سفید و خاکستری غلیظ به ارتفاع 10 تا 15 کیلومتر به آسمان بلند شد،  و باد آنرا بروی شهر آورد و شهر در تاریکی فرو رفت،  مردم خیلی تعجب کردند،  ولی باز هم اهمیت نمی دادند،  و کار خدایان می دانستند.

      از ساعت 5 بعد از ظهر باران سنگ ریزه شروع شد،  مردم ترسیدند و به یکباره سعی در فرار از شهر پمپئی کردند،  تا به اطراف بروند.  باران سنگی که بر اثر ترکیب مواد شیمیایی خاکسترها به هوا رفته با هوای سرد در آسمان ایجاد شده بود،  باعث شد که بیشتر مردم نتوانند از شهر 20000 نفری خارج شوند،  و حدود 5000 نفر در شهر گرفتار و گیر افتادند.

      از ابتدای شب با ادامه فعالیت کوه حرکت توده های عظیم مواد با سرعت 100 کیلومتر در ساعت بطرف پائین شروع شد،  18 ساعت پس از آتش فشان شدت آن زیاد شده بود.  ابتدا مردم در شهر پمپئی و هراکولانوم و روستاهای اطراف بر اثر استنشاق گازهای سمی کشته،  و سپس در موج نهایی زیر 20 تا 25 متر مواد مذاب و نیمه مذاب مدفون شدند.

      برای مردم که به این راحتی گیر افتاده و کشته شدند،  آتش فشان و فعالیت کوه آتش فشانی تعریف نشده بود،  آنها این را به خدایان نسبت می دادند،  زیرا دانش آنها همین اندازه بود.  اما امروزه با وجود امکانات وسیع علمی و انقلاب و انفجار اطلاعاتی و دانایی که به شتاب ادامه دارد،  باید بیش از گذشته بدانیم،  بهتر و بهتر، بیشتر و بیشتر به تحلیل و تحقیق، بررسی و کاوش پرداخته شود.

      سال 1594 م،  اتفاقی در هنگام حفر کانال آبیاری،  آثار تاریخی شهر پمپئی و اطراف آنرا کشف و اکتشافات را آغاز کردند.  اکتشافات تا کنون ادامه دارد،  اما تا همین ده سال پیش و قبل از تکنولوژی کامپیوتری درباره اتفاقات پمپئی به خوبی نمی دانستند.

      یک مثال دیگر را کوتاه بگویم،  در انقلاب مشروطیت ایران هیچ کدام از مردم دوران نمی دانستند،  که بدلایل تاریخی و تاریخ اجتماعی،  تمدن جدید بورژوازی یا در واقع نو بورژوازی در ایران شکل گرفته است.  در حقیقت انقلابیون داشتند با دوران فئودالی پادشاهی قاجار مبارزه می کردند،  زیرا تمام مردم چه دانا و یا عامی تعریفی از بورژوازی و فئودالی نداشتند.  اگر در این قرن 21 با وجود ذهن های پویای تاریخی،  نتوانیم تعریفهای جدید،  برابر با اصول و قوانین علمی در تمام موارد منجمله جغرافیا ـ تاریخ ارائه دهیم،  نمی توانیم وارد تمدن جدید شویم.

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

چرا مطالب ادامه دارند

      در بیشتر مطالب تارنمای انوش راوید نوشته شده،  ادامه دارد و بازنویسی می شود،  زیرا این مقالات گوشه کوچکی از زیر مجموعه علم جغرافیا ـ تاریخ است،  و برای علم پایانی نیست.  عزیزان برای دریافت ادامه مطالب می بایست به صفحه نخست و فهرست مراجعه نمایند.  روزی نیوتن قانونی برای جاذبه نوشت و دویست سال می پنداشتند همان است،  بعد انیشتین قانونی و فاکتوری آورد و باز پنداشتند دیگر همان است،  و تاکنون اشتباه فهمیده و خیلی اشتباه بوده است.

      اکنون در قرن 21 متوجه شده اند،  هر چه گذشتگان که دانشمندان بنامی بوده و گفته اند اشتباه بوده،  و هر چه علم جلوتر می رود،  تازه می فهمند که هیچ از جاذبه نمی دانند.  علم جغرافیا ـ تاریخ هم همین گونه است،  خواهشاً مپندارید آنچه که می دانیم واقعیت و تمام علم است،  و همه چیز تمام شده است،  در تاریخ و فرهنگ یاد گیری توضیح نوشته ام.

   مهم:  یاد آوری نمایم،  وبسایت ارگ ایران خود تاریخ نیست،  یا هر وب و کتاب خود تاریخ نیست،  بلکه نظرات نویسنده آنها می باشد،  که می تواند با وجود داشتن منابع و مستندات،  باز هم خود تاریخ نباشند.  تاریخ را باید فرهنگستان تاریخ بنویسد و تأیید موقت نماید،  فرهنگستانی که باید اعضای آن انتخابی باشند،  و از میان دانشوران داوطلب زیر مجموعه علم جغرافیا ـ تاریخ برگزیده گردند.

      برای رسیدن به چنین فرهنگستانی،  کار و زمان، آمادگی ذهنی و پویایی لازم است،  البته افراد اهل علم و دانش واقعی،  خود می دانند و می توانند راه ناهموار و مشکل این کار را چگونه بپیمایند.  وجود فرهنگستانهای علمی در تمام زمینه ها و گرایشات،  در جهت استراتژی ملی و مردمی ایران است،  که برای آینده نوین ایران بسیار مهم می باشد.

      ایجاد چنین فرهنگستان هایی از توانایی افرادی،  که مزد بگیر دولتی هستند تقریباً خارج می باشد،  بمنظور رسیدن به آن بهتر است،  اشخاص دانشور تاریخ و تاریخ اجتماعی یکدیگر را در اینترنت بیابند،  و با کمک تکنولوژیهای نوین برای رسیدن به فرهنگستان تاریخ ملی ایران گام بردارند.  بدین منظور آماده تبادل نظر و اندیشه هستم،  عزیزان علاقمند می توانند در صفحه ویژه پرسش و پاسخ ها در اینجا پیگیری نمایند.  کوتاهی از این مورد سپردن گذشته و آینده ایران بدست کسانی است،  که چه بسا صلاحیت ملی و مرمی نداشته باشند،  و یا از چهره ها و کارگزاران خاص باشند.

کلیک کنید:  فرهنگستان تاریخ ایران

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

علم ادامه دارد

       در بیشتر مقاله هایم نوشته ام ادامه دارد و بازنویسی می شود،  علت آن امکان وسیع و خوب اینترنت است،  در گذشته یک کتاب چاپ می کردند،  خیلی که هنر می شد می نوشتند بخش دوم آن در کتاب بعدی.  ولی امروزه به راحتی یک مطلب می نویسیم،  و می توانیم آنرا بازنویسی کنیم و ادامه دهیم.  در کل همگان متوجه شده اند،  برای علم پایانی نیست،  و هر آن ممکن است علم دچار تغییرات اساسی شود.

      مثلاً روزی عده ای می گفتند که اسکندر از یونان آمده،  ولی امروز با وجود تحقیقات پژوهشگرانی که در ارگ ایران از آنها گفته شده،  و یا بقیه مطالب این تارنما،  متوجه شده اند،  که آن اسکندر قبلی،  داستان بوده و تمام کسانی که در باره اش نوشته اند،  هرگز نخواسته اند فکر کنند،  که برای علم پایانی نیست،  به شوخی بگویم کتاب هایشان کاغذ باطله شده،  و فقط بدرد خرد کردن و کارتن سازی می خورد،  یعنی بهدر رفتن میلیونها که هیچ،  میلیاردها ساعت درس و کتاب،  مشق و اندیشه جوانان و مردم بوده است.  چه برنامه ریزیهای سیاسی و نظامی از بابت آن دروغ انجام شده،  و چه کشته ها و خرابیهای بیشماری داشته است.

 کلیک کنید:  نظریه های تاریخی و اجتماعی

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

چاپ کتاب نه

      زمین دارد زیر پای ما حرکت می کند،  بارها در این باره گفته ام و در قرن سنت گریزی کاملاً توضیح داده ام،  دیگر زمان چاپ کتاب برای زمینه های تخصصی نیست.  چند صد سال پیش یک دانشمند در تمام علوم می گفت و می نوشت،  تا اینکه به قرن تولید انبوه 20 رسید،  و همه مردم می خواستند در تمام علوم بدانند،  و خود را جای دانشمند قرنهای گذشته قرار دهند.  اما در این قرن بخاطر گسترش و عمق دانش امکان ندارد،  کسی از تمام علوم بخواند و فرا گیرد،  فقط لازم است اطلاعات عمومی به اندازه مورد نیاز تخصص خود بداند.

      بنابر این اشخاص متخصص و دانش جویان در زمینه دانش ارگ ایران به راحتی در تمام گیتی دسترسی به این تارنما دارند.  در وب دانش سریع تبادل نظر و نو نویسی و طراحی می شود،  در صورتیکه در کتاب ضمن مخارج سنگین این امکان نیست،  و با قطع درخت و تولید کاغذ جهان را به تخریب و انقراض نزدیک می کند.

عکس انوش در ارگ کریم خان زند شیراز،  مشروح در سفرهای انوش راوید،  عکس شماره 4504.

 ...............

   برچسبها:  سخن نخست, تارنمای ارگ, ارگ ایران, مرامنامه, اساسنامه, سبک کار, انوش راوید.

.............

سخن نخست تارنمای ارگ ایران

مستندهای مربوط

مستندهای بیشتر را در آپارات و نماشا لینک آن در ستون کناری ارگ ایران

http://arq.ir

تفاوت فرهنگی تاریخ اروپا و فرهنگ ایران در کولوسیوم و تخت جمشید دیده می شود، مشروح در http://arq.ir/118

* * * * * * * * * *

............................

کلیک کنید:  ایران و ایرانیان

کلیک کنید:  ارزش آزادی اندیشه و قلم

کلیک کنید:  تاریخمندی و اندیشه ورزی در ایران

    توجه 1:  اگر وبسایت ارگ ایران به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  تارنمای ارگ ایران،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین عکسها و مطالب ارگ ایران را بیابید.

از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   توجه 2:  جهت یافتن مطالب،  یا پاسخ پرسش های خود،  کلمات کلیدی را در جستجوهای ستون کناری ارگ ایران بنویسید،  و مطالب را مطالعه نمایید،  و در جهت دانش مربوطه این تارنما،  با استراتژی مشخص یاریم نمایید.

   توجه 3:  مطالب وبسایت ارگ ایران،  توسط ده ها وبلاگ و تارنمای دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به ارگ ایران مراجعه نمایند.

   ــ  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ ایران         http://arq.ir

پرسشهای خود را ابتدا در جستجوهای تارنما بنویسید،  به احتمال زیاد پاسخ خود را می یابید

جهت آینده ای بهتر دیدگاه خود را بنویسید،  و در گفتگوهای تاریخی و جغرافیایی و اجتماعی شرکت کنید.

برای دریافت فهرست منابع نوشته ها،  در بخش نظرات زیر برگه مورد نظر پیام بگذارید.

انوش راوید و ساختار اداری ایران

انوش راوید و ساختار اداری ایران از برخوردها و مراجعه های شخصی من در ادارات است.  بمنظور بهبود کیفیت کار اداری،  و تلاش برای اتوماسیون تحت وب ادارات مطالبی را می نویسم،  و امیدوارم مورد توجه و اظهار نظر مردم و مجلس و دولت قرار گیرد.

انوش راوید و ساختار اداری ایران

پیش نویس

      انوش راوید و ساختار اداری ایران از برخوردها و مراجعه های شخصی من در ادارات است.  بمنظور بهبود کیفیت کار اداری،  و تلاش برای اتوماسیون اداری تحت وب مطالبی را می نویسم،  و امیدوارم مورد توجه و اظهار نظر مردم و مجلس و دولت قرار گیرد.

تصویر انوش راوید در یک اثر تاریخی

لوگو تاریخمند و اندیشه ورز شوید،  عکس شماره ۱۶۰۷.

این برگه پیوست لینک زیر است:

کلیک کنید:  دانش مدنی و اجتماعی ایران

انوش راوید و ساختار اداری ایران

فهرست انوش راوید و ساختار اداری ایران

       نوشته های بیشتر انوش راوید و ساختار اداری ایران را در جستجوی ارگ ایران بیابید،  ممکن است مطلب مورد نظر شما در برگه های دیگر باشد،  و یا در این فهرست بروز نشده باشد.

	لینکها
1	کلیک کنید:  مردم و زندگی و مدنیت ایران
2	کلیک کنید:  انوش راوید و اداره ثبت اسناد و املاک
3	کلیک کنید:
4

...............

انوش راوید و ساختار اداری ایران

انوش راوید و ساختار اداری ایران

برگه انوش راوید و ساختار اداری ایران بزودی پست می شود

..............

انوش راوید و ساختار اداری ایران

توجه و مهم

   مهم:  ایران برای همه است،  برای آینده ها،  فرزندان و نوه ها و همه آیندگان،  هر جا مشکل و بدی و گره و پیچ و دردسر دیدیم،  باید از آن بگوییم و بنویسیم،  و مورد گفتگو قرار دهیم تا برطرف شود.  سیستم اداری باید بگونه ای عمل کند،  که تعریفهای خوب از خود در جامعه بگذارد.

   پرسش از عموم:  آیا شما تاکنون درباره مشکلهای اداری و ساختار اداری نامه به مجلس و دولت نوشته اید؟  اگر مشکل دیدید و یا داشتید،  چرا نامه ننوشتید و اقدام نکردید؟

   توجه:  ایران بشدت در خطر ترفندهای استعمار و امپریالیسم است،  همه باید برای رویارویی با دشمنان تاریخی ایران آماده باشیم.  ساختار اداری کشور یکی از پایه های مهم برای مبارزه با استعمار و امپریالیسم است،  بهمین جهت باید هر چه بیشتر از مشکلات این ساختار گفت و نوشت،  تا آمادگی بیشتری برای این دفاع تاریخی پیدا شود.

...............

   برچسبها:  انوش راوید، ساختار اداری ایران، ساختار اداری.

.............

انوش راوید و ساختار اداری ایران

مستند های مربوط

مستند های بیشتر را در آپارات وبسایت ارگ ایران ببینید،  لینک آن در ستون کناری

http://arqir.com

    آزار و قتل عام مسلمانان، توسط بوداییان تندرو در کشور میانمار یا برمه سابق به اوج رسیده است. مسلمانان روهینگیا میانمار، که از طرف دولت این کشور از حقوق شهروندی محروم شده اند، به عنوان اقلیت دینی که در معرض بیشترین ظلم های انسانی در جهان قرار دارند معرفی شده اند مشروح در http://arqir.com/450

............................

کلیک کنید:  بدعت جدید در ایران

کلیک کنید:  تعریف واقعیت اجرایی جمهوری

کلیک کنید:  اولین دسیسه استعماری تجزیه ایران

    توجه ۱:  اگر وبسایت ارگ ایران به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  تارنمای انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   توجه ۲:  جهت یافتن مطالب،  یا پاسخ پرسش های خود،  کلمات کلیدی را در جستجو های ستون کناری ارگ ایران بنویسید،  و مطالب را مطالعه نمایید.  در جهت دانش مربوطه این تارنما،  با استراتژی مشخص یاریم نمایید.

   توجه ۳:  مطالب وبسایت ارگ ایران،  توسط ده ها وبلاگ و تارنمای دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به ارگ ایران مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.

ارگ ایران   http://arqir.com

پرسشهای خود را ابتدا در جستجوهای تارنما بنویسید،  به احتمال زیاد پاسخ خود را می یابید

کلیک کنید:  تماس با ما      :     http://arqir.com/1

جهت آینده ای بهتر دیدگاه خود را بنویسید،  و در گفتگوهای تاریخی و جغرافیایی و اجتماعی شرکت کنید

انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن

      انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن درباره تاریخ ایران و زبان فارسی،  از میان کتب و نوشته های تاریخی ایران و جهان،  گوشه هایی از تاریخ را می گوید.  انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن،  نیاز به گفتگو و بررسی در سیستم آموزشی ایران را دارد.  در تاریخ نویسی استعماری اجازه ندادند،  تاریخ و جغرافیای قاره کهن را بخوبی بدانیم.

انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن

صفحه اول بازپخش بخشهای انتشارات اینترنتی پژوهشگر وحید بهمن

پیش نویس

      انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن درباره تاریخ ایران و زبان فارسی،  از میان کتب و نوشته های تاریخی ایران و جهان،  گوشه هایی از تاریخ را می گوید.  انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن،  نیاز به گفتگو و بررسی در سیستم آموزشی ایران را دارد.  در تاریخ نویسی استعماری اجازه ندادند،  تاریخ و جغرافیای قاره کهن را بخوبی بدانیم.

      آقای وحید بهمن کارشناسی ارشد تاریخ از دانشگاه استانبول هستند،  و بیش از پانزده سال است درباره تاریخ آذربایجان و قفقاز و ترکیه تحقیق می کنند.  در تارنمای ارگ ایران بخشی از انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن را،  با اجازه ایشان انتشار مجدد می کنم.

عکس شماره 3557،  انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن.

   توجه:  مطالب وبسایت ارگ ایران،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به ارگ ایران مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.

لوگو جهت آینده ای بهتر در گفتگو های تاریخی و جغرافیایی شرکت کنید،  عکس شماره 1533.

برگه پیوست لینک زیر است:

کلیک کنید:  گفتگو پیرامون تاریخ و جغرافیای قاره کهن

. . . ادامه دارد . . .

انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن

فهرست صفحات بازپخش بخشهای انتشارات اینترنتی پژوهشگر وحید بهمن

توجه:  لینکها بزودی ارائه می شود.... 

1	کلیک کنید:  صفحه اول انتشارات اینترنتی پژوهشگر وحید بهمن
2	کلیک کنید:  صفحه دوم انتشارات اینترنتی پژوهشگر وحید بهمن
3	کلیک کنید:  صفحه سوم انتشارات اینترنتی پژوهشگر وحید بهمن
4	کلیک کنید:  صفحه چهارم انتشارات اینترنتی پژوهشگر وحید بهمن
5	کلیک کنید:  صفحه پنجم انتشارات اینترنتی پژوهشگر وحید بهمن
	کلیک کنید:
	کلیک کنید:

انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن

صفحه اول بازپخش بخشهای انتشارات اینترنتی پژوهشگر وحید بهمن

عکس شماره 9301.

تصویر کتیبه پارسی بر سردر اولین کاخ ساخته شده در شهر استانبول.

      کتیبه پارسی بر سردر اولین کاخ ساخته شده در شهر استانبول پس از فتح آن به دست سلطان محمد فاتح عثمانی در سال ۱۴۵۳ میلادی.  این کتیبه بر سردر بنایی قرار دارد با قدمت ۵۴۶ سال،  که بعنوان اولین کاخ ساخته شده توسط ترکان عثمانی در شهر استانبول شناخته می‌شود.

      تاریخ اتمام ساخت سازه بر اساس‌ کتیبه‌ سردر درگاه ورودی،  سال ۸۷۷ هجری قمری برابر با به ۱۴۷۲ میلادی می باشد.

عکس شماره 9302.

      این سازه که به احتمال بسیار زیاد بدست هنرمندان و معماران ایرانی و به دستور سلطان محمد فاتح ساخته شده است.  هم اکنون در محوطه داخلی موزه باستانشناسی شهر استانبول واقع شده است،  و بعنوان موزه کاشی و چینی (Çinili Köşk) مورد استفاده قرار می‌گیرد. 

      لازم به توضیح است در مورد نام معمار و دیگر هنرمندانی که بر روی این سازه کار کرده اند،  آگاهی چندان زیادِ تاریخی در دست نیست.  اما با توجه به موارد زیر به روشنی می‌توان پی برد،  که معمار سازه، ایرانی و شیعه بوده است.

       استفاده از زبان پارسی برای نوشتن تنها کتیبه موجود در سازه که در محل سردر درگاه ورودی قرار دارد.  استفاده از هنر معماری و کاشی‌کاری ایرانی بویژه در بخش درگاه و طاق ورودی سازه.

عکس شماره 9303.  تصویر بخش ورودی و جلوی سازه. 

      لازم به توضیح می‌دانم خوانش و رونویسی هایی که تاکنون از این کتیبه توسط برخی از اساتید ترکیه‌ای انجام پذیرفته است،  دارای اشکالاتی جزئی بوده،  که سعی کرده‌ام آنها را رفع کنم.  صد البته برای خوانش دقیق تر و کامل تر باید اساتید خط ‌پژوه و خط شناس ایرانی نیز بر روی این کتیبه کار بکنند.

       این کتیبه در دو سطر نوشته شده است،  که استنساخ و رونویسی هر دو سطر را تقدیم حضورتان می‌کنم:

      رونویسی سطر بالایی کتیبه که با خطی ساده تر و البته کوچکتر نسبت به خط سطر پایین نوشته شده است،  این‌گونه می‌باشد:

«ای درب پیشگاه خلد نعیم/ حرمت گشته محترم چو حریم/ ز الطافت هوای بقعۀ تو/ کادَ یُحْیِی الْعِظَامَ وَهِیَ رَمِیمٌ/ از کرامت پیشگاهش قبلۀ ارباب ملک/ وز سعادت، آستانش قبله‌گاه اهل دین/ مطلع خورشید رفعت، مشرق صبح مراد/ نور چشم آسمان و زینت روی زمین»

      رونویسی و خوانش سطر پایینی کتیبه که به شکل پیچیده و درهم نوشته شده است، این‌گونه می‌باشد:

«بنیان معلا پایهء این قصر فلک قدر که ز فرط علو، دست در کمر جوزا زند و حصص ساحتش،  بر اوج فرق فرقدان و سقف کیوانی اعلا شرف بخشد،  مانند قبهء زمردین ز آسمان زرین که به کتابهء کواکب تزیین یابد و صحن پیروز زمین که به ازهار گوناگون و نقوش بوقلمون نزهت جای خلد برین گردد به فر عِزّ دولت خاقانی و یُمن هِمَم سایهء یزدانی به حکم (إن المبانی تحکی همة البانی) شرف اتمام یافت در اواخر ماه ربیع الآخر در تاریخ سنه سبع وسبعین وثمانمائة»

      اکثر سینه چاکان وطنی کتاب دده قورقود حتی به عمرشان این کتاب را ورق هم نزده اند که اگر ورق میزدند می دیدند نه محتوا نه محل حوادث کتاب، هیچ ربطی به آذربایجان ندارد.

انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن

نقشه های تاریخی از نام آذربایجان

      نام آذربایجان در سال ۱۹۱۸ میلادی توسط حزب مساوات و با حمایت دولت عثمانی دزدیده و برای سرزمین های شمال رود ارس بکار گرفته شد.  نقشه ها از قرنها و سالهای متفاوت هستند.

عکس شماره 9304.

عکس شماره 9305.

عکس شماره 9306.

عکس شماره 9307.

عکس شماره 9308.

عکس شماره 9309.

عکس شماره 9310.

عکس شماره 9311.

عکس شماره 9312.

کلیک کنید:  تاریخ آذربایجان و اران

انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن

کتاب تذکره‌ تحفه‌ سامی

 

عکس شماره 9313.

      کتاب تذکره‌ تحفه‌ سامی به قلم شاهزاده سام‌ میرزا پسر دوم شاه اسماعیل صفوی،  شامل نام ادیبان و شاعران اوایل دوران صفویان همراه با نام شهر محل زندگی و نمونه‌ اشعار و پیشه‌ آنها می‌باشد.  تاریخ نگارش کتاب ۹۵۷ هجری قمری  [۴۶۸ سال پیش] می‌باشد.

      سام میرزا در کتاب تذکره‌ تحفه سامی به روشنی شاعران بومی آذربایجان را با ذکر نام شهر هر شاعر و نیز نمونه‌ای از شعرهایشان،  در کنار دیگر شاعران ایرانی و در فصل پنجم کتاب دسته بندی کرده است.  در حالی که تُرکان و شاعران تُرکِ مهاجر را به صورت جداگانه و مستقل در فصل ششم کتاب با عنوان [در ذکر طبقه‌ ترکان و شعرای مقرر ایشان] بررسی کرده است‌‌.

      لازم به توضیح است سام میرزا در فصل ششم و در مقابل نام هر یک از شاعران تُرک‌تبار به هویت و تبار تُرکی آنها نیز اشاره کرده است.  نمونه هایی را از روی نسخه‌ خطی کتاب تذکره‌ سام میرزا در تصویر همراه متن مشاهده می‌فرمایید.

      همچنین این کتاب سند بسیار ارزشمند از جایگاه زبان و ادبیات پارسی در نزد مردم آذربایجان است.  در تحفه سامی نام ده‌ها شاعر آذریِ پارسی سرایِ تبریزی را می‌بینیم،  که اکثر نزدیک به همه‌ آنها از پیشه‌وران و طبقه متوسط مردم آن شهر بوده اند.  مانند:

      فردی (علاقه بند)، حاصلی (ابریشم فروش)، فصیحی (تکمه بند)، تازکی (ناجدوز)، رفیعی (مطرب)، میلی (نمدزین دوز)، نباتی (نقاش و لاژوردشور)، فتحی (مشک فروش)، محمود (تکمه باف و علاقه بند)، و اصلی (ابریشم فروش)، آگهی (سوزنگر)، ذهنی (سیرابی فروش)، شکیبی (زرکش)، علاء مشکی (مشک فروش)، عزیز (طباخ)، نوری (سقا، عسل فروش)، قوسی تبریزی (عامی است)، یاری تبریزی (عامی، خرده فروش).

عکس شماره 9314.

     در لینک زیر می‌توانید نام برخی از این شاعران را در نسخه‌ خطی کتاب تذکره‌ تحفه‌ سامی مشاهده بفرمایید.

https://goo.gl/YXyMvc 

   نظر انوش راوید:  تمام مردم ایران آذری هستند،  آذری یک واژه دینی است،  و همه مردم ایران پارس هستند،  پارس نیز واژه ای مرامی است،  مشروح در لینک زیر:

کلیک کنید:  معنی نام شهرها و روستاهای ایران

انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن

کتاب تاریخ ایاصوفیه

      کتاب تاریخ ایاصوفیه به زبان پارسی،  یکی از اولین کتاب‌های نوشته شده در شهر استانبول،  و بدستور مستقیم سلطان محمد فاتح عثمانی پس از فتح آن شهر می‌باشد.  این کتاب سند بسیار ارزشمند دیگری از جایگاه زبان پارسی در نزد ترکان عثمانی است.

      یک حاکم تُرکتبار، در ۴۵۳ میلادی یعنی ۵۶۵ سال پیش،  برای شناخت بیشتر شهر استانبول دستور می‌دهد،  تا کتابی را که پیش‌تر درباره‌ تاریخ این شهر به زبان رومی نگارش گردیده بود،  به فارسی ترجمه شود.

      کار ترجمه و نگارش این اثر را ادیبی به نام درویش شمس انجام داده است.  در دو برگ پایانی این کتاب در مورد فرمان سلطان محمد فاتح و نام نگارنده‌ کتاب اینگونه نوشته شده است:

   "...  به فرمان خان محمّد غازی این حکایت از زبان رومی به لسان دری در دست درویش شمس فقیر أصلح الله شانه تحریر یافت.  امید از الطاف عزیزان آن است،  که نقصانش به کمال آرند و به دعای خیر یاد آرند.  بیت:

چشـم دارم ز اهـل فضـل و هنـر <><> کـه بــه اصلاحـش افکننــد نظـر

انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن

عکس های 9315 و 9316 ، تصویر آغازین و پایانی این نسخه خطی.

      بعدها و در سال ۹۰۵ هجری قمری،  احمد بن احمد منشی جیلانی نیز  کتاب تاریخ ایاصوفیه را می‌بیند و با افزوده‌هایی بیشتر و کامل‌تر برای سلطان بایزید دوم عثمانی به زبان پارسی تالیف می‌کند.

      در دو عکس زیر تصویر برگه‌های ۲ب، ۳آ، ۵ب و ۶آ،  از این نسخه‌ خطی کتاب،  تاریخ نگارش و عبارت تقدیم شدن کتاب به سلطان بایزید،  و نیز توضیحات نویسنده در مورد نسخه‌ قدیمی تر کتاب تاریخ ایاصوفیه مشاهده می شود.

انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن

عکس های 9317 و 9318

      نسخه خطی قدیمی‌تر کتاب تاریخ ایاصوفیه که بدستور سلطان محمد فاتح نگاشته شده است،  هم اکنون به شماره‌ آرشیو ۳۰۲۵ در کتابخانه‌ ایاصوفیه شهر استانبول نگهداری می‌شود.  نسخه خطی دیگر از کتاب تاریخ ایاصوفیه،  که به سلطان بایزید دوم تقدیم گردیده است،  به شماره‌ آرشیو ۳۰۲۴ در همان کتابخانه نگهداری می‌شود.

 ....

 انتشارات اینترنتی مطالب وحید بهمن

پرسشها و پاسخها

بخشی از نظرها و پرسشهای این برگه

   نظر و پرسش شما:  . . . نظر و پرسش خود را بنویسید . . .  در اینجا

   انوش راوید:  منتظر پرسشها و نظرهای شما گرامیان هستیم.

. . . .

مستند های مربوط

مستند های بیشتر را در آپارات وبسایت ارگ ایران ببینید،  لینک آن در ستون کناری

http://arqir.com

کلیک کنید:  تاریخ ایران و ایرانیان

کلیک کنید:  جغرافیای تاریخی ایران

کلیک کنید:  نبرد نو پدید و جنگ نرم

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه 1:  اگر وبسایت ارگ ایران به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  وبلاگ انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   توجه 2:  جهت یافتن مطالب،  یا پاسخ پرسش های خود،  کلمات کلیدی را در جستجو های ستون کناری ارگ ایران بنویسید،  و مطالب را مطالعه نمایید.  در جهت دانش مربوطه وبلاگم،  با استراتژی مشخص یاریم نمایید.

   توجه 3:  مطالب وبسایت ارگ ایران،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به ارگ ایران مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.

ارگ ایران   http://arqir.com

کلیک کنید:  تماس با ما      :     http://arqir.com/1

چند سفارش تاریخی انوش راوید

چند سفارش تاریخی انوش راوید،  همیشه سفارش هایی دارم،  البته همه به نوعی سفارش دارند،  در این برگه از آنها می نویسم.  ما ملت اول راه تجربه آزادی اندیشه و قلم در اندازه مجازی و اینترنتی آن هستیم،  و امیدوارم سربلند از این آزمایش بیرون آییم،  و قبول شویم،  تا بتوانیم به مرحله اصلی آن برویم. 

چند سفارش تاریخی انوش راوید

 پیش نویس

       همیشه سفارش هایی دارم،  البته همه به نوعی سفارش دارند،  در این برگه از آنها می نویسم.  ما ملت اول راه تجربه آزادی اندیشه و قلم در اندازه مجازی و اینترنتی آن هستیم،  و امیدوارم سربلند از این آزمایش بیرون آییم،  و قبول شویم،  تا بتوانیم به مرحله اصلی آن برویم.  در این مورد،  و مورد کار های جمعی،  در سیستم آموزشی ایران هیچ نمی گویند،  و یاد نمی دهند،  و به نوعی،  یا در واقع این سیستم ناکارآمد شده است.  ما ملت از روشنفکر هایمان تقاضا داریم،  این موارد مهم را در نظر داشته باشند،  و مرتب از آنها بگویند و بنویسند.

تصویر انوش راوید در دریاچه بختگان، 1387 ،  عکس شماره 3352.

   توجه:  مطالب وبسایت ارگ ایران،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به ارگ ایران مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.

لوگو ذهن کپی پیس باقی مانده از سیستم آموزشی را کنار بگذارید،  عکس شماره 1613.

برگه پیوست تحقیق ها و تحلیل های نوین است.

چند سفارش تاریخی انوش راوید

نقد انوش راوید

      تاکنون هیچ کاری و جلسه ای و نوشته ای برای نقد و تحقیق و تحلیل های علمی مطالب وبسایت ارگ ایران انجام نشده است.   اندکی موجود ضد ایرانی و دشمن ملت تاریخی ایران،  در چند وب متفرق مطالب غیر اصولی و بی ادبانه،  بعنوان نقد انوش راوید نوشته اند.  آنها نمی دانند با اینکار ها فقط ضعف دانش و ادب خودشان را می رسانند.

   سفارش تاریخی انوش راوید:  همانگونه که در آینده بینی نوشتم،  قرن 21 زمان تخصص و تخصصی تر بودن است.  دیگر امکان آن نیست،  که باری به هر جهت بود،  یا با خیال و دانش و احساس قرن گذشته زندگی کرد.  زمین دارد باسرعت زیر پای ما حرکت می کند،  سرعت تحولات علمی بسیار بالاست،  نباید غفلت کرد و کم دقت بود.

عکس انوش راوید در یکی از آثار تاریخی ایران،  مشروح در اینجا، عکس شماره 4560.

چند سفارش تاریخی انوش راوید

جهت اهداف ملی و مردمی ایران،  در بحث های تاریخی شرکت کنید،  نظر بدهید و بپرسید.

لوگو آزادی اندیشه و قلم اینترنتی را پاس دارید،  عکس شماره 1608.

چند سفارش تاریخی انوش راوید

سفارش درک علمی

      با بررسی های علمی بگویید و بنویسید،  تا پایه های علم و دانش در تاریخ و تاریخ اجتماعی،  بنیانی تر و قویتر گردد.  تمام نظرات و پرسشها را پست می کنم،  البته دو منظور دارم،  اول حفظ و نگهداری آزادی اندیشه و قلم،  دوم خدمات علمی جدید.

      تاریخ ما پر از حادثه است،  اتفاقاتی که تاریخ ما را ساخته اند،  بعضی اشخاص آنها را خوب،  و بعضی بد می پندارند،  در هر صورت تاریخ و تاریخ اجتماعی ایران هستند.  علم را با خوب و بد نمی سنجند،  علم تحقیق و تحلیل دارد،  علم رشد و تکامل دارد.

      امیدوارم همه عزیزان به این موضوع توجه داشته باشند،  بویژه آنهایی که می پندارند وبلاگ ارگ ایران،  یک تز و جایگاه ایران پرستی است.  آنها با دیدن مثلاً نام کوروش بزرگ،  یا فردوسی طوسی در وبلاگ،  با سادگی و کم دانشی خودشان،  و نخواندن و درک نکردن مطالب،  فوری و از وی احساس می پندارند،  این یک وب بنیادگرای تاریخی است.

چند سفارش تاریخی انوش راوید

قهرمان تاریخ ایران

      وقتی صحبت از قهرمانان تاریخ ایران می شود،  همه بلافاصله بیاد بزرگان در تاریخ ایران می افتند.  بدین منظور در جستجوها نوشتم قهرمان تاریخ ایران،  همه از آریوبرزن، کوروش بزرگ، بابک خرم دین و... الی آخر از این بزرگان تاریخ ایران نوشتند.  تقریباً همه قهرمان را در شمشیر و تیر و تفنگ و یا اسطوره و داستان می بینند.  درصورتیکه من همه آن بزرگان را بخشی از تاریخ ایران می دانم،  و هیچ وقت صرفاً بعنوان قهرمان از آنها یاد نکردم.  قهرمان تاریخی تعریف دیگر دارد،  و نیاز به شاخص هایی دارد،  که باید آن ها را شناخت.

   تصویر ستارخان سردار ملی به اتفاق دسته ای از مجاهدین مسلح تبریز،  تنی چند از قهرمانان تاریخ ایران،  که باعث رشد و تکامل و تغییر تاریخ اجتماعی ایران شدند،  عکس شماره 1306.

      چه بسا بسیاری از آنها نمی دانستند،  که دارند تغییر ناپیوسته در تاریخ اجتماعی ایران ایجاد می کنند،  یعنی گذر تاریخی از فئودالی به بورژوازی،  مشروح در اینجا.

   معنی قهرمان تاریخی ــ  درباره معنی قهرمان و بزرگ و دلاور و جنگجو و این دست،  زیاد نوشته اند،  ما می توانیم بنا به میل خودمان هر برداشتی از این معانی داشته باشیم.  مانند من،  که قهرمان را با قهرمان تاریخی جدا می دانم،  قهرمان می تواند یک ورزشکار یا دلاور یا جنگجو یا غیره باشد،  ولی قهرمان تاریخی کسی است،  که بنا به تعریف مشخص و شناخته شده،  تغییرات اصولی و اساسی در رشد و تکامل تاریخی و اجتماعی و علمی ایجاد کرده باشد.

      عزیزانی در نظرات بمن نسبت می دهند و می نویسند:

  "انوش راوید قهرمان مبارزه با دروغ های تاریخ" یا "قهرمان تاریخ نویسی ایران" یا "پدر تاریخ نویسی نوین ایران" یا "دلاور مبارز با استعمار و امپریالیسم" و از این دست تعریفها.

      ضمن سپاسگزاری از این عزیزان، همانطور که در بالا نوشتم،  از نظر من هر شخصی که بتواند،  تغییرات پیوسته یا ناپیوسته در تاریخ و اجتماع و اقتصاد،  و کلاً در علم ایجاد کند،  و باعث رشد و تکامل شود،  قهرمان و یا پدر و بزرگ تاریخی ملت است.

      یکبار دیگر از عزیزان که می نویسند:  انوش راوید قهرمان تاریخ نویسی ایران،  یا انوش راوید پدر تاریخ نویسی نوین ایران،  یا انوش راوید بزرگ مبارزه با دروغ های تاریخ ایران،  و غیره،  بسیار سپاسگزارم.

 کلیک کنید:  بزرگان و سپهبدان نامدار تاریخ ایران

 چند سفارش تاریخی انوش راوید

انوش راوید تاریخ نویس نوین ایران

      تاکنون تاریخ نویسی بر اساس بازنویسی بخشهایی از کتاب های تاریخی سنتی و جدید،  همراه با فلسفه بافی در تعدادی از آثار بود.  اما انوش راوید برای اولین بار شک در تاریخ های نوشته شده را بیان کرد،  و گفته،  آنچه در هر کتاب نوشته شده،  نظر نویسنده آن کتاب است.  این نظرها نمی توانند تمام یا بخشی از واقعیت و حقیقت باشند،  چه بسا بطور کلی اشتباه و دروغ بعمد یا غیر عمد باشند.

      کتاب های تاریخی سنتی و جدید،  تا نشانی از آثار قابل لمس در آنها نباشند،  نمی توان بعنوان سند تاریخی دانست.  علم و تاریخ علمی،  بر پایه نظرهای یک یا چند نویسنده در طول هزارها بوجود نمی آید،  بلکه باید ابتدا به آن نوشته ها شک کرد،  و شک در علم اساس گردونه یادگیری است.  تا به نوشته ها و تعریفهای اختصاصی از آثار درباره تاریخ شک نکنیم،  هرگز نمی توانیم بسوی یافتن واقعیتها برویم،  و دانش،  فسیل می شود.

      نمونه تاریخ نویسی های مشکوک،  که می توان آنها را برآمده از تاریخ نویسی استعماری دانست،  همین حمله های مشهور به ایران است.  در واقع هیچ نشان و اثر تاریخی از این حمله های کذایی وجود ندارد،  و فقط با داستان روی داستان برای سادگان و زود باوران تاریخ درست کردند،  تا مقاصد خود را پیش ببرند.  نمونه فلسفه بافی از آثار نیز مانند عکس زیر است،  افشای مانند این نمونه در وبلاگ ارگ ایران زیاد وجود دارد.

     تصویر سنگ نگاره ایلامی،  تمام تاریخ دانها به اشتباه پنداشتند نخریسی است،  و درباره آن کلی فلسفه بافی کردند.  عکس شماره 8624.

کلیک کنید:  انواع تاریخ نویسی نوین

. . . سفارشها ادامه دارند . . .

چند سفارش تاریخی انوش راوید

. . . .

مستند های مربوط

مستند های بیشتر را در آپارات وبسایت ارگ ایران ببینید،  لینک آن در ستون کناری

http://arqir.com

کلیک کنید:  فرهنگستان تاریخ ایران

کلیک کنید:  آزادی و دشمنان آزادی جدید

کلیک کنید:  تاریخ پدافند ملی و مردمی ایران

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه 1:  اگر وبسایت ارگ ایران به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  وبلاگ انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   توجه 2:  جهت یافتن مطالب،  یا پاسخ پرسش های خود،  کلمات کلیدی را در جستجو های ستون کناری ارگ ایران بنویسید،  و مطالب را مطالعه نمایید.  در جهت دانش مربوطه وبلاگم،  با استراتژی مشخص یاریم نمایید.

   توجه 3:  مطالب وبسایت ارگ ایران،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به ارگ ایران مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.

ارگ ایران   http://arqir.com

کلیک کنید:  تماس با ما      :     http://arqir.com/1