تحلیل لوح های تاریخی بابلی

تحلیل و تفسیر لوح های بابلی

 

با سلام و درود خدمت خوانندگان عزیز
       در ادامه پرسش و پاسخ ها و بحث ها در وبلاگ گفتمان درباره دروغهای تاریخ،  پس از بررسی لوح های بابلی در باب الکساندر،   نکاتی در آن یافت شد که لازم می دانم با شما در میان بگذارم،  این لوحها دارای تناقض فراوان است،  و نشان از چند الکساندر دارند،  برداشت ترجمه از:

http://www.livius.org

با سپاس از توجه شما  پرنیان حامد

TEXT / Obverse: || BM 36390

1’ [.. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] x [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ] || /x x\ [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 1’ [.. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] x [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ] || /x x\ [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] بر سربرگ لوح نام پادشاهی ذکر نشده است این لوح در این قسمت خراب است.

2’ [.. .. .. .. .. .. .. ..] /x\ [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] ||13 8 ŠÚ /x\ [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 2’ [.. .. .. .. .. .. .. ..] /x\ [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] || The 13th (20 September 331), moonset to sunrise: 32 minutes .. /x\ [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] تاریخ 20 سپتامبر 331 حدس مترجم است،  در اصل لوح فقط وضعیت ماه مشخص شده است.

3’ [.. .. .. ..] /GE6\ gab-<bi->šú ŠÚ 10 UŠ /GE6\ [GIN .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] ||he-pí MÚL.BABBAR ŠÚ /GENNA\ /(blank?)\ 3’ [.. .. .. .. lunar] eclipse, in its totality covered. 40 minutes of the night [totality? .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..]||broken Jupiter set; Saturnus /(blank?\

4’ [.. .. ..] ina ÍR MAR ina ZALÁG KUR GIN.ME x [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] || 4 Ú KAxŠID ina AN.KU10 NAM.ÚŠ.ME u šip-&i ina? [.. .. ..] 4’ [.. .. ...] During totality the west wind blew, during clearing the east wind. [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] || fourth?; during the eclipse deaths and plague? in [.. .. ..]

5’ [.. .. kal] U4 DIR AN ZA GE6 15 16 GE6 DI[R .. .. .. .. .. .. sin SIG MÚL ár šá SAG HUN] || 3 2/3 KÙŠ sin he-pí ana NIM DIB MÚL GAL š[á .. .. ..] 5’ [occurred. All] day clouds were in the sky. Night of the 15th, sunset to moonrise: 64 minutes; cl[ouds were in the sky; the moon was] 7 1/3º [below Alpha Arietis*,] the moon having past [.. .. .. .. .. ..] to the east; a meteor which [.. .. ..]

6’ [.. .. A]N ŠUR UD.DA-su ina KI IGI ŠÚ.ŠÚ GÍR G[ÍR .. .. .. .. .. GE6 17 .. .. .. .. ..] || /x\ v he-pí v AN DUL ina ZALÁG sin ár [is le10 NN MM] 6’ [.. ..] ... flashed, its light was seen on the ground; very overcast, lightning fl[ashed, .. .. .. .. .. Night of the 17th, .. .. .. .. ..] broken rain DUL; last part of the night, the moon was [nº] behind [Alpha Tauri.]

7’ [DI]R AN ZA GE6 18 IZI.ŠUB ina KI KU SI ? [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ] || KI KU4-ba a-na tar-@i É dAG GÁL [.. .. ..] 7’ [Clou]ds were in the sky. Night of the 18th, a stroke of lightening in the district KU SI? [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ]|| KI entered, opposite the temple of Nabû (it) occurred [.. .. ..]

8’ [.. U]R? KU IZI KÚ GE6 19 USAN IZI.Š[UB .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. in]||a ZALÁG sin ár MAŠ.MAŠ šá SIPA 20 SI dele-bat e [GÌR ár šá A NN MM] .. a d]og? was burned. Night of the 19th, first part of the night, a stroke [of lightning occurred in .. .. .. .. .. .. ..; last] part of the night, the moon was 1 2/3º behind Gamma Geminorum; Venus was [nº] above [Beta Virginis,]

9’ [dele-bat nn] SI NIM DIB GE6 20 ina ZALÁG sin SIG MAŠ.MAŠ á[r (.. .. .. .. .. .. .. .. .. ) NNKÙ]||Š sin 2/3 KÙŠ ana ŠÚ LAL 21 LÁL-tim NU PAP G[E6 22 ina ZALÁG] 9’ [Venus] having past [n]º to the east. Night of the 20th, last part of the night, the moon was [n]/º\ below Beta Geminorum, the moon being 1 1/3º back to the west. The 21st (=28 September 331), equinox; I did not watch. Ni[ght of the 22nd, last part of the night,] تاریخ 28 سپتامبر حدس مترجم است،  در این لوح چنین تاریخی موجود نیست.

10’ [sin SIG SA]G UR-A 6 KÙŠ sin ½ KÙŠ ana NIM DIB GE6 2[3 (.. .. .. .. .. .. .. ..) ina ZALÁG sin á]||r LUGAL 1 KÙŠ GE6 24 DIR AN ZA GE6 25 D[IR AN .. .. ..] 10’ [the moon was] 12º [below] Epsilon Leonis, the moon having passed 1º to the east. Night of the 2[3rd, (.. .. .. .. .. .. ..) last part of the night, the moon was] 1/2º behind Alpha Leonis. Night of the 24th, clouds were in the sky. Night of the 25th, cl[ouds were in the sky.]

11’ [.. ..] AN kab-bar DUL 25 ina še-rì DIR AN ZA GE6 [26 ina ZALÁG sin SIG DELE šá IGI ABSIN NN MM]|| /2/3\? KÙŠ ana ŠÚ LAL ár dele-bat 1 KÙŠ 8 SI ana NIM GUB [.. .. ..] 11’ [. . . .] thick rain DUL. The 25th, in the morning, clouds were in the sky. Night of [the 26th, last part of the night, the moon was nº below Gamma Virginis, the moon] being 1 1/3?º back to the west, it stood 2 1/3º behind Venus to the east. [(.. .. ..)]

12’ GE6 29 AN.KU10 šamáš šá DIB in 1 GE6 GIN GE6 30 ina ZAL[ÁG .. .. .. .. .. ITI BI KI.LAM (a-na 1 GÍN KÙ.BABBAR) še-im .. || .. .. .. ZÚ.LUM] /1?\ GUR ka-si 3 (g) GUR ina TIL ITU /4\?[.. .. ..] 12’ Night of the 29th (6 October 331 BC), solar eclipse which was omitted; (it was expected for) about the 4th minute of the night after sunset. Night of the 30th, last part of the [night, .. .. .. .. .. . That month, the exchange value (of 1 shekel silver) was: barley: ... , dates:] 180? litres; mustard: 540 litres, at the end of the month /720?\ [litres; cress: n litres;] تاریخ 6 اکتبر 331 حدس مترجم است،  در اصل لوح موجود نیست.

13’ ŠE.GIŠ 1 PI SÍG.HI.A 5 MA i-nu-šú MUL.BABBAR ina GÍR.TAB dele-[bat ina A ina TIL ITI ina ABSIN GENNA ina zibme GU4.UD ||u AN šá ŠÚ-ú N]U IGI.MEŠ ITI BI I[LLU .. .. .. .. ..] 13’ sesame: 36 litres; wool 5 pounds. At that time, Jupiter was in Scorpius; Ve[nus was in Leo, at the end of the month, in Virgo; Saturn was in Pisces; Mercury and Mars, which had set, were n]ot visible. That month, the ri[ver level .. ..]

14’ ITU BI U4 11.KAM hat-tu4 ina ma-dàk-tu4 ina qud-me LUGAL GAR-m[a .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 14’ That month (VI = Ululu), on the 11th (18 September 331 BC), panic occurred in the camp before the king. [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. The Hanaeans] 331 ق.م حدس مترجم است،  و نام پادشاهی در اصل و ترجمه آن دیده نمی شود.

15’ ana tar-@i LUGAL ŠUB-ú <U4> 24.KAM ina še-rì LUGAL ŠÚ za-qip-t[u4 .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 15’ encamped in front of the king. On the 24th (1 October 331 BC), in the morning, the king of the world [erected his] standard [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] تاریخ 331 حدس مترجم است،  و هنوز نام هیچ پادشاهی ذکر نشده است.

16’ GABA a-ha-meš im-ha-@u-ma BAD5.BAD5lúERÍN.MEŠ kab-t[u4 .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ] 16’ Opposite each other they fought and a heavy defeat of the troops [of the king he inflicted. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ]

17’ LUGAL ERÍN.MEŠ-šú ú-maš-šìr-ú-ši-ma ana URU.MEŠ-šú-nu [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 17’ The king, his troops deserted him and to their cities [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..]

18’ [ana K]UR Gu-ti-i ZÁH-it-u’ (blank) 18’ [to the l]and of the Gutians they fled. پادشاه به ایلام فرار کرده است،  اما کدام پادشاه؟ در تاریخ ایران گشتاسپ هم به ایلام فرار کرد، نامی از شاه فراری بر این لوح نیست.

------------------------------------------------------------------------------------

19’ [DU6 1] /13\,30 + [x] na GE6 2 sin e /MUL\.[BABBAR .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 19’ [Month VII, the 1st (of which followed the 30th of the preceding month);] sunset to moonset: 54+x minutes. Night of the 2nd, the moon was above Jupi[ter.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..]

20’ [.. .. GE6] 7 /SAG\ [GE6 .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ] 20’ [.. .. Night] of the 7th, beginning [of the night .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ]

broken off متاسفانه بر لوح  BM 36390 نه نامی از پادشاه فاتح موجود است، و نه نامی از پادشاه فراری نام پادشاهان و تاریخ ها حدس مترجم و به استناد تاریخهای نوشته شده توسط یونانی ها می باشد.

TEXT / Reverse: BM 36761

1’ [.. ..] x [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ITI BI KI.LAM] 1’ [.. ..] x [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. That month (= VII = Tashritu, the exchange value] نام پادشاه وقت بر سر لوح نیست.

2’ [a]-na 1 GÍN K[Ù.BABBAR še-im .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 2’ for 1 shekel of [silver was: barley: ...; dates: ...; mustard: ...; cress: ...; sesame: ... wool: ...]

3’ [I]TU BI TA 1 E[N .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ] 3’ That month (= VII = Tashritu), from the 1st until [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . On the nth day messengers]

4’ ana E.KI GIN-ku um-ma /É.SAG.ÍL\ [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 4’ came to Babylon (saying) as follows: "Esagila [will be restored .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..]

5’ u DUMU.MEŠ E.KI a-na NÍG.GA É.SAG.ÍL [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 5’ and the Babylonians [will give their tithes] to the treasury of Esagila [ .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..]

6’ /U4\ 11.KAM ina URU UD.KIB.NUN.KI &è-e-mu šá mA-l[ek-sa-an-dar-ri-is .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ] 6’ On the 11th day (18 October 331) in Sippar an order of Al[exander, the king of the world, to the Babylonians (...) was sent] نام پادشاه فاتح برای اولین بار در این دو لوح دیده می شود به طریقه نوشته نام این پادشاه بر اصل لوح دقیقا دقت بفرمایید.

7’ [um-m]a?a-na É.MEŠ-ku-nu ul er-ru-ub U4 13.KA[M .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 7’ [as follow]s: “Into your houses I shall not enter.” On the 13th day (20 October 331) [Greeks entered] قسمت قرمز شده بر اصل لوح نیست و حدس مترجم است،  [um-m]a?a-na لغت مانا به گریک تبدیل شده است!  به قسمت 9 رجوع کنید.

8’ [KÁ.SI]KIL.LA KÁ ka-mi-i šá É.SAG.GÍL ù .. [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 8’ [the Sikil]la gate, the Outer gate of Esagila and [they prostrated themselves. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..]

9’ [.. .. ..] U4 14.KAM lúIa-ma-na-a-a MU-tim GU4 [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ] 9’ [.. .. ..]. The 14th day (21 October), these Greeks a bull, [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ] لغت مانا به Greeks ترجمه شده است! توضیح مترجم در قسمت پایین 7’ Greeks. Greeks must have been mentioned in the break in view of the fact that “these Greeks” are mentioned in line 9’. Lendering (2004, 180-181) draws attention to the fact that in the cuneiform sources, the soldiers of Alexander are usually called Hanaeans, not Greeks آیا لغت مانایی آن  با هانایی آن ارتباطی دارد؟ ترجمه دیگر از این بند به صورت زیر است: the fourteenth, these Ionians a bull [lacuna] short, fatty tissue [lacuna]. ایونی ها گریک  greek ها نیستند تنها ما به علت شناخت قوم یونی به این کشور یونان می گوییم ایونی ها نژادی از بین النهرن هستند،  که با گریک greek ها هیچ ارتباطی ندارنداین نژاد یکی از خاندان آشوری بودند.

10’ [.. TI] (blank) LUGÚD.DA.MEŠ uzuME.HÉ.ME[Š .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 10’ [n] short [ribs, n] fatty tissues (of the intestines as sacrifice) [sacrificed .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..]

11’ [U4 ..-KAM m]A-lek-sa-an-dar-ri-is LUGAL ŠÚ ana E.KI K[U4.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 11’ [On the nth day] Alexander, the king of the world, entered Babylon [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] به نام پادشاه فاتح الکساندار یس در این لوح دقت داشته باشید.

12’ [ANŠE.KU]R.RA.MEŠ ù ú-/nu-ut\ [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ] 12’ [Hor]ses and equipment [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ]

13’ [lúŠÀ.TAM?] u DUMU.MEŠ E.KI u UN./MEŠ\ [KUR? .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ] 13’ [The šatammu?] and the Babylonians and the people [of the land? .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ]

14’ [.. .. .. KU]Š ši-piš-tú ana [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 14’ [.. .. ..] a parchment letter to [the Babylonians .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..]

15’ [.. .. .. .. ..]x um-ma x[ .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] 15’ [.. .. ..] as follows: [“.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] بر این لوح نامی از داریوش سوم و یا کلیه نامهایی که به او نسبت می دهند, نیست.  بر این دو لوح اصلا نام پادشاه مغلوب موجود نیست. به استناد مورخین یونانی حدس می زنند که باید داریوش سوم باشد. به استناد تاریخ ایران اما گشتاسپ بود که به سوی شرق در سرزمین ایران گریخت این لوح می تواند سند حمله کهرم (کی هروم) پسر ارجاسپ به بابل باشد او تا هندیجان ایران را فتح کرده است. بابل بر سر راه او بود. تاریخ این لوحها به استناد مکتوبات مورخین یونانی 331 ق.م حدس زده شده است،  حال آنکه  این ماه و خورشید گرفتگی به استناد مدارک ناسا سال 331 نیست این سال 330 است که بدین ترتیب 20 سپتامبر و 5 اکتبر آن نیز دقیقا درست خواهد بود. لوح یافت شده در بابل سند فتح بابل توسط یون ان (کهرم پسر ارجاسپ خیونی ) به استناد تاریخ ایران ماه گرفتگی قابل رویت آن در بابل Day 13 [20 September]: Sunset to moonrise: 8º. There was a lunar eclipse دقیقا به تاریخ 20 سپتامبر  سال 330 ق.م  و خورشید گرفتگی غیر قابل رویت آن در بابل به تاریخ 5 اکتبر سال 330 .ق میلاد. می باشد روز سیزدهم [برابر با بیست سپتامبر ، خسوف روی داد، 04036 -0330 Sep 20  22:24:32  14417 -28810   51   T   -p   0.3630  2.1730  1.2105 بیست و نهم : کسوفی که از قلم افتاده بود ، پس از حدوداً 1º  شب پس از غروب تصور می رفت 03992 -0330 Oct 05  23:39:58  14416 -28809   77   P   t-   1.1169  0.7567  72N  37W   0 دیگر آنکه الکساندر(کهرم) اگر در ماه اکتبر سال 330 وارد بابل شده باشد،  نمی توانسته به استناد گفته مورخین یونانی شش ماه قبل وارد تخت جمشید شده باشد،  و آن را آتش زده باشد؟! ژانویه-مه 330 : توقف در تخت جمشید (پلوتارک) اواسط مه : آتش گرفتن تخت جمشید (کنت کورث)

 

آشوبی نا معلوم بر چند  لوح بابلی به علت استناد به مورخین یونانی :

(BM 36304)

TEXT: OBVERSE	TRANSLATION
@ = tsade line numbers with link refer to commentary
1' [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. x x .. .. ..]
2' [.. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] (blank)
------------------------------------------	------------------------------------------
3' [MU ... ITI ŠU? .. .. .. .. .. inagišG]U.ZA-šú id-de-ku-šú mbi-/e\-[es?-su?]	[Year 330?  month IV? …… from] his [thr]one they removed him. Be[ssos?], سال 330 حدس مترجم به استناد مورخین یونانی است، لغت بی اسو به معنی بغ اسو یا بغ اسوس است.
4' [šámAr-tak-šat-su (?)] MU-šú MU-’u um{DIŠ (over erasure)}a-lik-sa u ERÍN-[MEŠ-šú]	[whom Artaxerxes?] as his name they named, and Alexa(nder) and his troops که به او ارتاخشت = اردشیر می گفتند،  داریوش سوم اردشیر نیست! نام الیکسا در لوح هیچ خرابی ندارد و کامل است،  این نام با نام فاتح بابل در لوح قبل تفاوت فحش دارد. A-l[ek-sa-an-dar-ri-is ..   BM 36761 مترجم در توضیح آورده است که این نام کوتاه شده نام الکساندر است. 1. به چه مناسبت کوتاه شده باشد چنین چیزی در هیچ لوح بابلی سابقه ندارد؟ 2. ا لیک a-lik چگونه کوتاه شده الک A-lek خواهد شد؟ این نام با نام الکساندر هیچ ارتباطی ندارد.
5' [.. .. .. .. .. ERÍN]-MEŠ-šú i-@u-tu TA lúERÍN.ME[Š ..]	[ ....... with] his few [troop]s from the troops [...... (...)]
6' [.. .. .. .. x x i]d-duklúERÍN ha-ni-e lúERÍN.MEŠ-šú š[á .. ..]	[(...) ...............] he killed/defeated. The Hanaean troops, his troops wh[ich ......]
7' [.. .. .. ..] AN /RA?\ [..] m/da-ri\-ia-a-muš LUGAL GIN [MEŠ?]	[...... from] /Babylon?\ [to?] Darius, the king, went. به استناد لوح BM 35603 این نام /da-ri\-ia-a-muš نام داریوش اول و این نام mDa-ra-a-muš نام داریوش سوم است. مترجم در توضیح اورده است. /da-ri\-ia-a-muš: Grayson assumed that Darius I was at issue, but we can now be certain that Darius III was meant (so Glassner 1993, 206). دلیل ؟ سند ؟ به چه سندی این مترجم حالا مطمئن است داریوش اول, داریوش سوم است؟ نه اردشیر داریوش سوم است. نه بغ اسوس داریوش سوم است نه الیکسا, الکساندریس است. به چه مجوزی در این لوح داریوش اول تبدیل به داریوش سوم شده است؟
------------------------------------------	------------------------------------------
8' [ITI NE? U]4 15 mki-di-nu inagišTUKUL GAZ KIN U4  [.. .. ..]	[Month V? d]ay 15 (14 Aug.?) Kidinnu was killed by the sword. In the month Ulûlu (VI=28 Aug. - 26 Sep.), on the [..th] day
------------------------------------------	------------------------------------------
9' [.. .. .. ..] KUR Ú-zu-ia-a-nu URU šá KUR gu-ti-i	[..... in] the land of Ú-zu-ia-a-nu, a city of the land of Gutium,
10' [...] (blank)	[....].
------------------------------------------	------------------------------------------
11' [.. .. .. .. .. TA] É.GAL E.KI ul-te-@u  NÍG./ŠU ši\-na-ti	[Year 329? ... Month.. .. from] the palace of Babylon they brought out, /their (fem.) goods\ [(..)]
12' [.. .. .. .. .. ana] e-pe-šú šágiš x ina [.. .. .. .. .. /a\ .. ]	[.. .. .. .. .. .. for] the making of the xx [.. .. .. .. .. ..]
13' [.. .. .. .. .. .. ..] ana e-pe-šú šá /EZEN\ šádEN ana DUMU.M[EŠ E.KI SUM-’u]	[.. .. .. .. .. .. ..] for the performance of the festival of Bêl to the [Babylon]ians [they gave].
------------------------------------------	------------------------------------------
14' [.. .. .. .. .. .. ..]dEN /A-šú\ a-na mu-ma-’-ir-[ú-tu]	[Year 328? .. .. .. .. ..]-Bêl, /his son(?)\, to the office of satrap
15' [ip-qid .. .. .. .. .. ..] /HUL-tì ana\ LU[GAL] /ik-pu-du\	[they/he appointed .. .. .. ..] evil to the ki[ng] they plotted.
16' [.. .. .. .. .. .. .. .. ..] (blank)	[...]
------------------------------------------	------------------------------------------
17' [.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .]. ar .[. .. .. ..]	[...] x [...]
broken off
TEXT: REVERSE
1’ [.............] (blank)
------------------------------------------	------------------------------------------
2’ [.. .. .. .. .. .. .. .. .. ..] x ina GIŠ TUKUL x [.. .. ..]	[......] with the sword [....]
3’ [.. .. .. .. .. .. .. .. ..]x ip-qid ITU BI 1-en [.. .. ..]	[......] he appointed. That month, a certain [...]
4’ [.. .. .. .. .. .. .. ..]x m?pi-ta-nulúERÍN[.MEŠ-šú]	[......]x Pi-ta-nu, his troop[s]
5’ [.. .. .. .. .. .. URU/ÍD] UD.KIB.NUN.KI A.MEŠ-šú a-na[.. .. ..]	[he assembled, .......] the Euphrates/Sippar his sons/its water to [...]
------------------------------------------	------------------------------------------
6’ [.. .. .. .. .. ..] (blank)
7’ [.. .. .. .. ip-q]id? NÍG.ŠU.MEŠ u mim-ma ana aš-ri DINGIR /ú\ [-tú .. ..]	[Month ...... he appoi]nted(?). The valuables that belong to the territories of the godhead [...]
8’ [.. .. .. .. ..] na-din (blank)	[...] was given. (blank)
------------------------------------------	------------------------------------------
9’ [.. .. .. .. ..] MAH-tum ina KA mAl!-pu-ul-us!-[su .. .. ..]	[Month  ......] numerous [...] at the command of Alpulus[su ...]
10’ [ana PN lúIa-ma-n]a?-a-a SUM-’u U4 10 KAM /x x x\ [.. .. ..]	[...... to PN, the Gree]k, they gave. Day 10th, (erasure) [...] مانا گریک نیست ترجمه ای با ایونی آن قابل قبول تر است،  که خود جای نیز جای سوال دارد،  آیا  مانایی ها ایونی بودند؟  به هر تقدیر این لغت با نژاد گریک هیچ ارتباطی ندارد.
11’ [.. .. .. .. .. ina] KA LUGAL TAR (erasure) (blank).	[......] at the command of the king it was cut off (erasure) (blank).
------------------------------------------	------------------------------------------
12’ [.. .. .. .. ..-s]u? ú-mar-ri ma-dak-ta-šú ŠUB-d[i ..]	[.......]....... his camp he pitched [...]
------------------------------------------	------------------------------------------
13’ [.. .. .. .. .. .. .. .K]UR /ma-ak\-ka-du-nu [...] (broken off)	[...] Macedonia [... 1. لغت ماکادون چگونه تبدیل به ماسادونیا می شود؟ تبدیل این ک به س به استناد کدام مدرک جهان است؟ 2. درهر سه کتیبه داریوش کبیر  لغت ماکا آمده است.  ماکا (maka) مکه        مک  = مک                                  مک ها = مچی یا این لغت مقدونیه امروزی نیست! پس از آنکه داریوش مقدونیه امروزی را فتح کرد بر کتیبه نقش رستم شاهد نام محل جدید یعنس اسکودره که نام خود را از شهر سکودرا مقدونی گرفته است, می باشیم ماکا دونی نه ماسادونی است و نه محل مقدونیه امروزی!

 

قسمتی از شجره نامه بابلی مربوط به بند 7 لوح بالا :

BM 35603 obv; British Museum

 

12' [MU x	mK]ur-aš	Cyrus [the Great]	[x years]	539-530
13' [MU x	mKambu-z]i-i	Cambyses [II]	[x years]	530-522
14' [MU x	mDaria-m]uš	Darius [the Great]	[x years]	522-486
Lacuna		Lacuna
TEXT: REVERSE		TRANSLATION
1' [š]á MU šá-nu-ú	mNidin-dB[êl]	[...] whose second name is Nidin-Bêl	[...]	336??
2' [M]U 5	mDa-ra-a-muš	Darius [III Codomannus]	5 years	336-331
3' MU 7?	mA-lik-sa-an-dar	Alexander [the Great]	7? years	331-323

 

(BM 36613 (

The document may have been written at the time of the march of Alexander the Great towards Babylon after the battle of Gaugamela in 331 BC or refer to his return in 323 BC.

line numbers with link refer to commentary @ = tsade
1' [..................................] x [..........]	[..................................] x [..........]
2' [..........................lúK]ÚR?ina IZI x[...........]	[.............................the ene]my? with fire [ ..........]
3' [.............................]x-ú ulúERÍN.MEŠ [...........]	[..........................] ... and the troops [.........]
4' [..........................AN.BA]R?šá ŠUII-šú SAHAR.HI.A TA d[ur?..........]	[................... iro]n? of his own hands the debris from the w[all? of(?) ......]
5' [....................-M]EŠ?id-de-ku-ú u4-mu [šu-ú ..........]  (or: u4-mu [šá ..........])	[...............the x]s? were/they removed. [That?] day [..........]    (or: The day [when .......])
6' [...............MU x K]AM mÁr-šú A šámÚ-ma-kuš šámÁr-tak-šat-s[u (LUGAL) MU-šú na-bu-ú ........]	[........... year x]th of Arses, son of Ochos, who [is called (king)] Artaxerxes, [..........] سال نامعلوم از حکومت ارسس= ارشک پسر اخوس= اردشیر سوم, که به او اردشیر می گفتند(338-336 BCE) . یعنی 6 یا 8 سال قبل از ورود الکساندر به بابل به استناد لوح های بابلی و گفته مورخین یونانی.
7' [...........] KU4-ú ù É dA-nu-ni-tum lìb-bi UR[U UD.KIB.NUN.KI (?) ..........]	[....................] enteredpl and the temple of Anunitu inside the cit[y of Sippar ..........]   (or: inside Er[idu])
8' [........ mA-lek-sa-a]n-/dar\-ri-is LUGAL šu-dur-' at-tu-nu DUMU.MEŠ E.[KI ..........]	[.........................for?Alexan]der, the king, they were mourning?. You Babylonians [..........,] الکساندر 8 سال قبل از آنچه قرار بود وسط بابل چه کار میکند؟  مقام شاه را از کجا آورده است؟  the king مگر به استناد نوشته مورخین یونانی فیلیپ پدر او تا 334 زنده نبوده است؟ چه کسی پاسخگوی این همه تضاد در این ترجمه ها است؟ چرا لوحهای بابلی بدون پیش فرض و استناد به مورخین یونانی ترجمه نمی شود که این همه تضاد در آن پیش نیاید؟ این نام A-lek-sa-a]n-/dar\-ri-is چرا دوباره با نام مکتوب در لوح شجره نامه بابل BM 35603    فرق دارد؟ چند الکساندر به بابل حمله کرده اند؟ توضیح مترجم برای شاه بالا کار را ازآنچه بود خراب تر می کند!: It is also possible that the king in question is not king Arses – Artaxerxes IV Arses, but Arses – Artaxerxes II Mnemon. Artaxerxes II was son of Darius II Nothus, whose original name was Ochos. If so, we have to translate: “Arses, son of Ochos (Darius II), whose second name is king Artaxerxes (II).” An attack on Sippar in the 42th year of Artaxerxes II is mentioned in a recently published astronomical diary (Hunger & Van der Spek 2006 it cannot be excluded that it refers to Arses - Artaxerxes II Mnemon (404-358 BCE). الکساندر کبیر سال 356 به دنیا آمده است! در سن دو سالگی چگونه بابل را فتح کرده است!؟ و باز توضیح مترجم: Grammatically the appositional clause “who is called Artaxerxes” in our text can either refer to Aršû (Arses) or to Umakuš (Ochos). If it refers to Ochos, the Arses must be the son of Ochos/ Artaxerxes III. If it refers to Arses, this Arses can be both Artaxerxes II, son of Ochos/Darius and Arses (Artaxerxes IV), son of Ochos/Artaxerxes III. Due to the lack of context it is difficult to decide. تفاوتی ندارد الکساندر کبیر نه به زمان ارشک پسر اردشیر سوم  و نه به زمان اردشیر دوم بابل را فتح نکرده است! و توضیح بعدی مترجم: If so, our document may refer to the death of Alexander or the death of Hephaestion. Hephaestion was Alexander’s most intimate friend and his death at Ecbatana (October 324) into a paroxysm of grief. کوچه علی چپ عجب کوچه زیبایی است! مرگ الکساندر و یا شاید مرگ دوست او وسط پادشاهی ارشک پسر اردشیر سوم و یا حتی پادشاهی اردشیر دوم!
9' M]EŠ u É.MEŠ ana NÍG.GA É.SAG.GIL u DUMU.MEŠ E.KI GU[R.MEŠ? ...........]	[.... the ....]s and the houses to the possession of Esagila and the Babylonians (will) retur[nsg/pl? .........]  (or: retur[nedsg/pl?..........)
10' [.............]x É.SAG.GIL DÙ-uš-u' ú-qu x x[..........]	[.......] Esagila they (will re)build?” (or: rebuilt). The army [....
11' [................. ERÍ]N.MEŠ i-@u-tu x[..........]	[....................] few [troo]ps [...........
12' [..........................]/.. ..\[..........]	......................
Remainder lost	Remainder lost

 

بررسی نام پدر الکساندرکبیر  از مقایسه سه لوح بابلی :

Alexander, son of idem [=Alexander], year 7, month V

AD I, pp. 230-1, no. –309 (BM 40591 = 81-4-28, 136)

11’ [EN.NUN šá gi-né-e šá TA ITI MN EN TIL ITI APIN MU 7.KAM mA-lek-sa-an-da]r LUGAL /A\ [mKI.MIN mSe-lu]-ku l[úGAL ERÍN.MEŠ]

[Diary from month ? to the end of month VIII, year 7 of] king [Alexand]er, son of idem; Seleucus (being) g[eneral.] مترجم نوشته است این الکساندر پسر ایدم  الکساندر چهارم است.

 

 

(BM 35603 rev; British Museum;

TEXT: OBVERSE line numbers with link refer to commentary	TRANSLATION
1[.. .. m] A-lik-sa-an-d[ar .. .. .. |(.. ..) ]	[...] Alexand[er III] [...] مترجم این الکساندر را الکساندر سوم نوشته است که همان الکساندر کبیر مورخین یونانی است.
2[mP]i-/lip\-su ŠEŠ-šú šá mA-lik-sa-| a[n]-/dar\ x	[Ph]ilip, brother of Alexander, […]. نام برادر او فیلیپ است.
3 [..]MU LUGAL ina KUR NU TUK mAn-ti-gu-nu-us	For [n] years there was no king in the country. Antigonus, تعداد سالی که مشخص نیست پادشاهی نبوده است و Antigonus نامی که ژنرال بوده است کشور را اداره می کرد.
4[l]úGAL ERÍN.MEŠ KURú?-ma-'i-ir	general-in-chief of the army, ruled the land.
5mA-lik-sa-an-dar A ša mA-lik M[U]? 6	Alexander [IV], son of Alex[ander III]: 6 years?. الکساندر چهارم پسر الکساندر سوم! پس الکساندر چهارم در سال 6 پسر الکساندر سوم (کبیر ) است.
6 MU 7 k[ám] ša ši-i MU I kám mSi-lu-ku LUGAL	Year 7 (SE = 305/304 BCE), which is year 1: Seleucus (I Nicator was) king. و سال 7 از الکساندر سوم  سلوکید پادشاه شده است. به لوح قبل رجوع می کنیم. [Diary from month ? to the end of month VIII, year 7 of] king [Alexand]er, son of idem; Seleucus (being) g[eneral.] نتیجه چیست ؟ در سال 7 الکساندر کبیر پسر ایدم سلوکید ژنرال شد، الکساندر کبیر اصلا پسر فیلیپ نیست! برادرش فیلیپ نامی بوده است.

کلیک کنید:  گفتمان درباره دروغهای تاریخ

ارگ   http://arq.ir

مطالب جالب اینترنتی 118

مطالب جالب اینترنتی من 118

خودزن ها فعالند

تصویر شماره 8377 .

      عده ای همیشه در تلاش هستند،  بگویند که این اسکندر خارجی بوده،  که به ایران حمله کرده معبد بزرگ و مهم ایرانی را مثل آب خوردن گرفت،  و تخت جمشید را آتش زده است.  آنها نمی دانند و درک نمی کنند که با این دروغ و دونگ،  براحتی ایرانی را بی چیز بی بخار بی ارزش و بدون هر گونه غیرت و همیت مردمی معرفی می کنند،  که براحتی هر کسی و هر بی تمدنی از هر سرزمین ناچیز و بی اهمیت بیابانی و درب و داغون،  می تواند براحتی به ایرانی پیروز شود.  جوانان پرشور ایران،  اغفال ترفند این دشمنان تاریخ ایران نشوید،  آنها خود زنهای حرفه هستند و آب به آسیاب دشمنان تاریخ ایران می ریزند.

  پاسخ زیر به یکی از این دست می باشد:

درود،  درست است که استاد فریدون جنیدی تحقیقات خوبی انجام داده اند،  ولی ایشان یکی از بهترین و حرفه ای ترین خود زن های تاریخ ایران نیز می باشند.  ایشان برای نجات دین زرتشتی از شکست در مقابل تهاجم اسلام،  دروغ حمله اعراب و جنایات متعاقب آنرا واقعیت می دانند،  حمله اسکندر اشکانی میترایی را نمی پذیرند،  زیرا می خواهند زرتشی میل خودشان را دریابند،  پس بهتر است بگویند اسکندر از فرنگ آمده بود و آتش زد به جان اهورامزدا.

      یاد آوری مهم،  تنها خود آتش در تخت جمشید مطرح نیست،  ده ها سند و مدرک آتش زدن تخت جمشید را بدست الکساندر رد می کند.  من در بیابان نمونه سنگ های تخت جمشید را مدت 15 دقیقه با آتش ساده آزمایش کردم،  سنگها سریع شکستند و تکه ها به اطراف پرتاپ شدند.  عزیزان بجای حرف زدن،  بروید تکه ای از نمونه سنگ را بردارید ببرید آزمایشگاه و نتیجه را علمی بررسی کنید،  مگر ما ایرانیان چه مان از غربیها کمتر است،  آنها هر مورد را تست علمی می کنند.

      واقعیت های تاریخی همیشه سر جای خودشان می باشند،  و اینکه بگوییم این درست و آن نیست،  کاملاً اشتباه است،  تا زمانیکه مطلبی از نظر علمی تأیید رسمی نشود،  هر نوشته و گفته ای نظر شخصی است.  ما اینک داریم با واقعیت های تاریخی زندگی می کنیم،  بشرط اینکه چشم و گوش را بخوبی باز کنیم،  و ذهن پویای تاریخی داشته باشیم.

   پرسش از عموم:  چرا عده ای بدون نتیجه آزمایش های علمی درباره موضوعی،  قطعی حرف می زنند،  مثلاً می گویند تخت جمشید آتش گرفته است.

   مهم:  بدون در نظر گرفتن دانش و فن آوری امروزی،  به تاریخ نگاه نکنید،  زیر فقط داستان می شود روی داستان،  مشروح در اینجا.

درود مجدد،  در آن نشریه اینترنتی آمده:

   نشریه:  ".... در این میان، فاطمه جعفرپور، کارشناس مصالح ساختمان و عضو هیأت علمی بخش مصالح مرکز تحقیقات ساختمان مسکن که نزدیک به ۲۵ سال با استاد حامی همکاری داشته، انگیزه‌ی روانی نگارش چنین کتاب و این سنت‌شکنی در تاریخ ایران باستان را خاطره‌ای از استاد می‌داند.

«. . . موقع تحصیل در دانشگاه پلی‌تکنیک زوریخ، وقتی همدرسان یونانی‌اش هر از گاه کشورگشایی اسکندر را به رخ دانشجویان ایرانی می کشیدند، او از این نیش زدن‌ها ناراحت شده و تصمیم می گیرد تا درباره اسکندر و کشورگشایی اش اطلاعات کسب کند.»"

انوش راوید:  خانم فاطمه جعفر پور،  شما چه کاشف عجیبی هستید،  که انگیزه روانی پیدا می کنید،  خانم شما متوجه درک ناسیونالیسم نیستید،  که بمنظور اقتدار تاریخی کشور،  توانایی می دهد.  زنده یاد احمد حامی با تحقیق قابل ستایش،  و اسناد بسیار درباره اسکندر می گوید،  نه چون شما که باد هوایی کشف روانی می کنید.  تحقیقات ایشان را بانوی گرامی پرنیان حامد ادامه دادند،  و جوانان پرشور ایرانی با ذهن های پویای تاریخی ادامه خواهند داد.  فسیل های کاشف هیچ و پوچ،  واقعاً هیچ و پوچند.  خانم فاطمه جعفر پور اینها سنت شکنی نیست،  دانش واقعی تاریخ است،  شما چرا انقدر درکتان پایین است.

درود مجدد،  در جای دیگر آن مقاله کذایی،  استاد مسما دیگری تفاوت سنگ های آهکی با سنگ آهک را نمی داند،  و می گوید از استاد حامی پرسیده است:  ".... سنگ را در میان آتش برای آهک‌شدن، چه اندازه زمان بایسته است؟ ایشان فرمودند، پنج شش روز، من گفتم آتش‌سوزی تخت جمشید، بیشتر از سه چهار ساعت بدرازا نکشیده است، زیرا که نخست پرده‌ها آتش می‌گیرد و پسان چوب‌های آسمانه (=سقف) که آنها نیز بر فراز پیکره‌های ستون‌ها جای داشته‌اند، پس روشن است که در این زمان کم، آهک از ستون‌ها برنمی‌آید… استاد سکوت کردند!».

انوش راوید:  ای کسیکه چنین نقل قولی را کرده ای،  اولا که استاد احمد حامی نیستند،  که پاسخ دهند ولی من پاسخ شما را می دهم:  سنگ آهک با سنگ آهکی تفاوت دارد،  اگر هم سکوت بوده بخاطر این بود که دید نیاز نیست به امثال شما پاسخ گوید.  حتی می توانید به بیابان بروید،  برای کباب چند سنگ آهکی دو طرف بگذارید،  با زمان کوتاه سنگها خورد شده،  و به اطراف پراکنده می گردند،  مراقب باشید تکه ها به چشمتان نخورد.

ولایت های آبی ایران

تصویر شماره 8378 .

      همانگونه که همگان می دانید،  مدت هشت سال است،  کشور ایران وارد خشکسالی دوره ای شده،  این خشکی شامل تمام کمربند بیابانی جهان،  از مراکش تا مغولستان را شامل می شود،  و ایران در مرکز این کمربند خشک قرار دارد.  مدیران آبی ایران در چند دهه گذشته،  فقط آب های موجود را در نظر می گرفتند،  و از تاریخ و جغرافیا چیزی نمی دانستند.  در تاریخ ایران دوره های خشکی و قحطی زیاد اتفاق افتاده است،  که حتی در کتیبه داریوش هخامنشی نیز نوشته شده،  که ایران از خشکسالی دور داشته شود.

      در نتیجه این ندانستن،  با ایجاد سد و چاه و کشاورزی بمنظور تولید خوراکی های کم ارزش و پر مصرف آب،  باعث شدند آب های ذخایر تجدید ناپذیر زیر زمینی بشدت کم شوند،  و قناتها صدمه ببینند،  یا از بین بروند.  حال کشور ایران که در تمام طول تاریخ،  تا قرن 20 جمعیتی کمتر از ده ملیون نفر داشت،  اینک با بیش از 80 میلیون نفر با مشکل کم آبی روبرو شده است.  این مشکل یک بازی و تفریح و سرگرمی کاخ های وزارتخانه ها نیست،  یک مشکل وجودی برای ایران و ایرانی است.

      بمنظور عبور از این مشکل و بحران آبی دوره ای،  و ضعف مدیریت آب ایران،  تدابیری که از یک مرکز در مرکز ارائه شود،  کارساز نخواهد بود،  و قدرت اجرایی نیز نخواهد داشت.  بدین منظور مردم،  که اصل قضیه نیازمند و مصرف کننده آب هستند،  باید در میدان باشند.  از نظر من در ابتدا باید ایران را به چند ولایت آبی تقسیم نمود،  و اختیار تأمین و مصرف آب را بصورت خود مختار به آن ولایات داد.  5 یا 8 ولایت آبی با ستاد بحران آبی مستقل تشکیل شود،  که از نمایندگان انتخابی دارای صلاحیت مردم هر منطقه باشد.  سپس تصمیمات آبی آنها اجرا شود،  و مطمئنن توسط مردم اجرا خواهد شد.

   پرسش از عموم:  آیا شما تاکنون به تشکیل ولایت آبی یا آبخیزی اندیشه کرده اید؟

   مهم:  آنچه که ما امروز با آن روبرو هستیم تنها بی آبی نیست،  عدم درک بی آبی و تمرکز جمعیتی است.

نژادپرستی و فاشیسم نه

من بشدت نژادپرستی و فاشیسم را محکوم می کنم

تصویر شماره 7983 .

      امروزه استان های کشور بر پایه مقاصد سیاسی است،  نه اقتصادی،  این تعیین حدود استانها از دوران نفوذ غرب در ایران بوده و ادامه یافته است.  درصورتیکه استانها باید بر اساس توانایی ها و وابستگی اقتصادی تعیین شوند،  که مردم یک استان مجبور باشند برای استانشان تلاش کنند،  و هر استان به نوعی وابسته به استان دیگر باشد.  وضع تعیین حدود استانها بر پایه خواسته های سیاسی،  امکان درک درست از وجود استان را از مردم آن گرفته است،  اگر دقت کنید مردم در معرفی خودشان کمتر از استان نام می برند.  از آنجا که دیگر نمی توان استانها را کم کرد،  پس بهتر است مانند دوران تاریخی،  ایران را هشت ولایت آبی و انرژی و اقتصادی کرد،  و استان های موجود در این سازمان جدید قرار گیرند.  بحث می برد.....

 خطر تجزیه را بیشتر می کند،  ولایات آبی شاید کمی این فکر را بمیان روشنفکران ببرد

کدام مهمتر است

تصویر شماره 8380 .

      این روزها می بینیم که جوانان زیادی درباره ارزش های تاریخی ایران خیلی می نویسند،  ارزش هایی که در جای خودشان محفوظ هستند،  و غیر قابل تغییر.  اما کمتر به خروج ارز از کشور اهمیت می دهند،  یا هیچ نمی دهند.  ارز مانند ارزش های تاریخی سر جایش نخواهد ماند و بود،  و می رود که می رود.  این درصورتی است که تمام کشورها برای ارز ارزش اصلی قائل هستند،  بیشتر از هر چیزی،  حتی بیشتر از ارزش های تاریخی شان.  کشور های دیگر ارزش های تاریخی خود را برای ورود ارز استفاده می کنند،  نه برای برطرف کردن خماری.

      کشور هایی که در بعد از جنگ دوم جهانی هم ردیف ایران بودند،  امروزه هر کدام بزرگترین ذخایر ارزی را دارند،  مانند چین، هند، کره، مالزی، و...،  ملت های آنها برای ارزش های تاریخ و گفتن و نوشتن از تاریخ کشور هایشان هیچ کوتاهی نمی کنند،  اما مهمتر از همه برایشان ارز است،  که بدون آن نه تاریخ خواهند داشت نه وجود.  اما متأسفانه بسیاری از جوانان ایران متوجه این مهم نیستند،  و فقط درباره ارزش های تاریخی ایران می نویسند،  و هیچ درباره مهم خروج ارز نمی دانند و نمی گویند،  و یا بهتر بگویم نمی فهمند.

   پرسش از عموم:  آیا گفتن و نوشتن درباره ارزش های تاریخی مهمتر است،  یا گفتن و نوشتن درباره خروج ارز؟

   مهم:  درصورتیکه از خروج بی رویه و بی حساب ارز از کشور دانسته نشود،  هیچی نخواهیم فهمید و بود.

زره ایرانی نیلوفری

      تصویر 8383 ،  زره یافته شده در ایران،  که اینک در موزه ای در آلمان است،  باستان شناسان بی سواد می گویند مغولی است.  اینها چه باستان شناسانی هستند،  که اینهمه نماد ایرانی را روی این زره نمی بینند،  مهمترینش گل نیلوفری است.  البته شاید تعدادی از آنها عمدآ چاخان و دروغ می گویند،  چون کارشان در ادامه ترفند تاریخ سازی استعمار و امپریالیسم است.

      جوانان باهوش متخصص ایران،  مراقب باشید دروغ گویان همچنان به کارشان ادامه می دهند،  آنها همیشه می خواهند بگویند ایرانی هیچ بوده،  که براحتی هر کسی و بیابانگردی آمده،  و بر ایرانی پیروز شده و کشته و داغون کرده.  تعدادی از شماها چرا دقت نمی کنید،  چرا انقدر دوست دارید بدون اندیشه و تحقیق و تحلیل دروغها و پرت و پلاها و رجزخوانی های تاریخی دشمنان ایران را تکرار کنید،  مگر همدست آنها هستید؟

   پرسش از عموم:  آن فارسی زبانهایی که دروغهای تاریخی را مکرر تکرار می کنند،  و از دروغ شکست های متعدد ایرانی با کیف می گویند،  آیا ایرانی هستند؟  یا بی غیرت؟

   مهم:  نیلوفر آبی، لوتوس یا سوسن شرقی،  نماد معروف ایرانی است،  نه از مغول کشور مغولستان،  در آثار تاریخی آن کشور دیده نمی شود.  مشروح در دروغ حمله مغول به ایران.

دروغهای فوق مسخره

تصویر شماره 8393 .

      کسی یک نقل قول قدیمی نوشته بود،  که در زیر می نویسم:

"حمله مغول به اصفهان رسید،  مردم شهر در حال گریختن بودند،  و مسافر ها که می آمدند می گفتند،   مغول ها حمله کرده و همه چیز ویران میکنند،  ‌اگر نمی توانید بگریزید قایم شوید.  مردان آبادی زنان خود را در حمام گذاشتند،  و ورودی حمام را خراب کردند،  و خودشان به کوه زدند،  که مغول ها به اون سمت بروند.  بعد که مغول ها میان میبینند کسی نیست،  در حال رفتن بودند،  که کودکی گریه میکند،  صدای گریه مغولها را با خبر میکند،  و آنها حمام را روی سر زنان ویران میکنند،  اما یک دختر که زیر تاقچه پنهان شده بود،  بعد از بازگشتن یک مرد بازمانده به روستا،  پیداش میکند و میگریزد."

      یا در ادامه این پرت و پلاها گفته شده است:

"روستایی در مبارکه هست به نام جوچی،  به مغولی یعنی مهمان،  که اونم داستان بدنیا اومدن یکی از پسر های سردارن مغول هست،  که اون مکان به این نام گرفته تا به حال"

   پاسخ انوش راوید:  سیستم آموزشی ایران کاری کرده،  که درک از علم و نو آوری و تحقیق و تحلیل در جوان های ایران بسیار کم رنگ شده است.  جوانانی که از این سیستم حافظه محوری بر اساس امتحان و مدرک بیرون آمده باشند،  خود بخود نمی توانند بدرستی مسائل را تجزیه و تحلیل نمایند،  و فقط به آنچه که قوانین حافظه محوری حاکم کرده،  بسنده می کنند.  داستانک های متعدد مغولی،  که از داستان دروغ حمله مغول کشور مغولستانی به ایران است،  همه همانند داستان اصلی کاملاً مسخره و بچگانه می باشند.  این جریان داستان سرایی های تاریخی،  برای خواسته های کلیسا و استعمار از قرن های 15 تا 18 گفته و منتشر شده اند.

   جوچی،  نام کاملاً ایرانی با سابقه تاریخی ایرانی است،  و بمنظور زوار معبد مهر و میترا است،  که در واقع جور چی بوده است،  اثر معبد بنام پیر احمد و پیر بکران و... در جوچی و اطراف باقی است.  ملتی که براحتی فرهنگ و ملت خودش را قربانی دروغ های کذایی می کنند،  و اجداد خودش را شکست خورده از هر بیابان گرد و بی فرهنگی می کنند،  و مردانش را بی غیرت می گوید،  که زنها را در حمامی رها کرده و می گریزند،  این ملت لیاقت همان دروغها را دارد.  مطمئناً دشمنان تاریخ ایران،  که متوجه شده اند جوانان ایرانی ساده و زود باورند،  و هر پرت و پلایی را بعنوان تاریخ کشورشان می پذیرند،  باز با دروغ های بیشتری در تاریخ و سیاست،  پدر این ملت را بیش از پیش در خواهند آورند.

   جو = دانه غلات = برکت + ر = وابسته + چی = پسوند اجرا کننده

   جوچی = جور چی = کسی که بمنظور برکت کار می کنند

      کلاً خیلی سخت است،  که به حاصل دسترنج این سیستم آموزشی بگوییم،  انقدر این پرت و پلاها را باور نکنید،  و درک از علم و دانش و تاریخ خود را واقعی کنید.  مشروح در پاسخ به شبهات دروغ حمله مغول.

مبارک شوش و میمند

تصویر شماره 8394 .

      همه می دانیم که دو اثر تاریخی ایران شوش و میمند توسط یونسکو ثبت جهانی شد،  و بسیاری را خوشحال کرد.  این کار در ادامه روند طرح های جهانی است،  که از سی و چند جا،  دو نقطه از ایران هم انتخاب شد.  اما آیا با این ثبت جهانی کار و وظیفه ایرانیان ایران دوست،  تاریخی و محیط زیستی و گردشگری تمام شده است.  در واقع این موضوع یاد آوری می نماید،  که در این قرن اطلاعات و ارتباطات،  باید کار های مفیدتری برای کشور انجام داد.

      باید کوشش نمود گروه های فعال محیط زیستی و نگهداری آثار تاریخی،  و غیره تشکیل داد،  و در این گروه ها ضمن کار فکری و یدی مربوطه،  با نگارش نامه و تجمع های مورد نیاز قانونی،  نسبت به تقاضا های خود پافشاری نمود.  همچنین آگاهی های مورد نیاز دستگاه های دولتی ایرانی و جهانی را فراهم نمود،  و قاطع خواسته های خود را نیز مطرح کرد.  ولی متاسفانه آنچه که در فیسبوک و گوگل پلاس و کلاپ و غیره می بینم،  همه دارند انفرادی می روند،  و حرف خودشان را می زنند،  حتی گروه هایی هم که تشکیل شده،  فقط نام گروه است نه صفت و کار گروه.

      ما در گروه گفتمان تاریخ،  مشغول کار گروهی در سیستم آموزشی کشور هستیم،  تا دروغهای تاریخ را دور بریزند،  و تاریخ را از درس حافظه محوری به درس ذوقی و درکی برسانند.  البته بدلیل اهمیت تاریخ معاصر برای سیستم آموزشی،  کار سختی داریم،  ولی در هرصورت کار گروهی خوبی را پیش می بریم.  امیدوارم جوانان پرشور ایران نیز،  تشکیل گروه و کار گروهی را واقعی انجام دهند،  و با مطالعه و تحقیق درباره کار گروهی،  مثلا بمنظور نگهداری آثار تاریخی،  معرفی جهانی ایران، حفاظت محیط زیست، آب و برق و انرژی و غیره،  کار های اصولی و اساسی راپیش ببرند.

   پرسش از عموم:  آیا شما تاکنون کار گروهی تشکیلاتی،  بمنظور اهداف خاص انجام داده اید؟

   مهم:  شایعه ای بوده است،  که ایرانیها توانایی کار گروهی ندارند،  درصورتیکه اینگونه نیست،  دانش کار گروهی را ندارند،  این دانش را بدست آورید.  در اینجا.

کدام تخصص یا احساسات

تصویر شماره 8395 .

      قبلاً بارها نوشته و  گفته ام قرن 21 با رشد و تکامل سریع علم،  زمان تخصص و تخصصی تر بودن است،  اما متأسفانه من که بیشتر با فارسی زبانان ایران سرو کار دارم،  می بینم همه علاقمند هستند درباره هر موضوعی اظهار نظر کنند بگویند و بنویسند.  در واقع بسیاری به تخصص اهمیت نمی دهند،  افرادی که چند کتاب بازاری از موضوعی خوانده اند،  بدون اینکه تز و رساله و مقاله و مطلب داشته باشند،  آنچنان از جریانی که با احساساتشان جور هست و نیست می گویند و می نویسند،  که انگار ختم آن چیز هستند.

البته این نتیجه سبک کار سیستم آموزشی است،  که نگذاشته درک از علم و دانش حاصل شود،  و فقط با تعداد بیشمار درس و مشق و نهایت نمره و مدرک،  کار را پیش برده.  شاید عده ای بگویند نه چنین نیست در ایران کلی تحصیل کرده داریم،  بله تحصیل کرده های زیاد و خوب داریم،  ولی تا زمانیکه درک از تخصص و نوآوری های علمی در آنها بیدار نشود،  ته جدول تولید علم و کار در دنیا خواهیم بود.

      در یک نظر پست قبلی با عنوان "دروغهای فوق مسخره"  دوستی نوشته است: ".... هستند دوستان دانا و صاحب نظری که در مقابل این گفته ها سکوت میکنند،  چون نمیخواهند درگیر گفتگویی یک طرفه و خود خواهانه باشند"  عزیزان،  دقیقاً اشاره به توهم و حباب دانش دارد،  هستند ولی نمی خواهند بحث کنند،  زیرا بهانه دارند،  که ممکن است خودخواهی از طرف من باشد،  غیر از اهانت خودخواهی،  بخوبی آشکار است،  درکی از دانش و رشد و تکامل علم و آزادی اندیشه و بیان و ادب هم وجود ندارد.

   پرسش از عموم:  آیا تخصص به معنی داشتن یک دانش ثابت و یکنواخت،  بدون درک از تغییرات در علم است؟

   مهم:  تا وقتی که علم و دانش و احساسات و اعتقادات،  از هم تمیز داده نشود،  هیچ نتیجه ای حاصل نمی شود،  در اینجا.

چرا نگران هستند

تصویر شماره 8396 .

      عده اندکی نگران افشا شدن دروغ های تاریخ هستند،  منجمله دروغ حمله اعراب کشور عربستان و مغول کشور مغولستان به ایران،  و کشتار های آنها از ایرانیان.  این عده بمنظور اینکه مخالفت خود را با نوشته های وبسایت ارگ بگویند،  معمولاً یک ترفند ساده دارند،  و می گویند،  "سند و مدرک ندارید".  آنها که چه عرض کنم،  بزرگتر های آنها که درباره دروغ های تاریخ گفته و نوشته اند،  هیچ کدام درباره دروغگویی هایشان هیچ سند و مدرک ندارند،  و فقط یه مشت داستان و داستان و حرف بی معنی است،  آنوقت بمن می گویند سند نداری،  ترفندی بس سادگانه.

      یکی از آنها می گفت پس اینهمه کشتار و خرابی را در ایران چه کسی کرده،  انگار همانجا بوده و دیده که چنین می گوید.  عزیزان کشتار و جنگ های داخلی ولایتی و ایالتی،  قبیله ای و دینی،  همیشه تاریخ وجود داشته و خواهد داشت،  هم اکنون نیز در اخبار شاهد هستیم.  نباید اتفاق های کوچک که در تاریخ زیاد وجود داشته را بزرگ نمایی نمود،  و از آن برای حقارت و دشمنی و کینه و رجز خوانی استفاده کرد،  باید با آنها تخصصی برخورد کرد.  عکس پیوست نمونه ای از این جریان های کوچک و فراوان تاریخی است،  براحتی نشان می دهد مشروطه خواهان چگونه سر بریده اند،  خود بخود پشت این سر بریدن چه جنایاتی داشته است.

   پرسش از عموم:  آیا شما نیز نگران افشای دروغ های تاریخ هستید؟  یا آیا دروغ های تاریخ برای شما سودی دارد؟

   مهم:  دیدتان را تخصصی و تخصصی تر نمایید،  تا بتوانیم با ملتی حرفه ای قرن 21 را ادامه دهیم،  در غیر اینصورت هیچ خواهیم بود،  در اینجا.

نقاشی از فروش زنان

تصویر شماره 8397 .

      تصویر نقاشی هایی با عناوینی از جمله  "فروش زنان برده اسیر ایرانی در حمله اعراب به ایران"  در فیسبوک و گوگل پلاس و این جور جاها منتشر می‌شود،   که نمونه بارز نژادپرستی پوچ و غیرمستند است.  این افراد نقاشی قرن بیست را سند تاریخی کرده،  و برای آن وای مصیبت سر می دهند،  که اعراب با ملت ایران چه کردند،  و احساسات ساده دلان را بر می انگیزند.  گویا ایران جالیز بوده و ملت ایران بادمجان،  که هر کس بتواند چنین کند.  باید به این عده گفت با دروغ و دونگ کار پیش نمی رود،  باید با واقعیت و برنامه دقیق سرانجام نیک داشت. 

      در واقع نقاشی های مذکور اثر OTTO PILNY یک نقاش سوئیسی معاصر است،  که در سال ۱۹۳۶ وفات یافت.  وی مجموعه نقاشی‌ هایی خاور وشرق شناسی دارد،  که حاصل تجربیات و کار دو سفرش به مصر و آشنایی با شهر های اسلامی است.  از جمله‌ این مجموعه نقاشی‌ها چند اثر با عنوان (بازار برده ها) است.  تقریبا همه این مجموعه بین سال های ۱۹۱۰ تا ۱۹۳۰ کشیده شده‌اند،  و هیچ سند، مدرک و توضیحی،  که نشان دهد در مورد حمله سپاه اسلام به ایران بوده،  و برده ها ایرانی هستند موجود نیست،  بلکه بازار برده ها مربوط به مصر باشند.  جهت اطلاعات بیشتر و دیدن همه نقاشیها در جستجوها بنوسید:  OTTO PILNY

   پرسش از عموم:  چرا عده ای سعی در دروغ گفتن و تحریک احساسات عده ای ساده دارند،  آیا این عمل مصداق کلاهبرداری نیست؟

   مهم:  اگر ایرانی می خواهد بدرستی مسائل را تشخیص دهد،  نباید احساساتش جای امور تخصصی را بگیرد،  در اینجا.

از داعش بدترند

تصویر شماره 8398 .

      در چند پست قبلی چند عکس از دروغ حمله عرب و مغول به ایران گذاشتم،  جوانان باهوش ملی ایرانی سریع متوجه شدند،  که برای چه است و چیست.  در وبسایت ارگ نیز از این دروغها نوشته ام،  و تاکنون مورد توجه و تحقیق و بررسی جوانان باهوش قرار گرفته است.  در چند سال وبلاگ نویسی متوجه شده ام،  که تعدادی درکی از ادب و آزادی و علم ندارند،  و فقط سر تا پا یشان اعتقادات پوچ است،  و آنها با اهانت و پرت و پلا نوشتن،  می خواهند اعتقادات خودشان را به موضوع های مربوطه با اصرار بگویند،  اعتقاد داشتن در ذاتشان نهفته شده است.  آنها از نسل همان کسانی هستند،  که نوعی اعتقادات خاص مذهبی داشتند،  حالا ناخودآگاه رنگ عوض کرده،  و اعتقادات دیگری پیدا کرده اند،  چون در ذاتشان اعتقاد است.  این اعتقادات جدید رنگ و قیافه وهابی گونه ندارد،  اما در همان سبک و سیاق است،  یعنی بدتر از داعش شده اند،  زیرا همیشه حق به جانب اعتقاداتشان می دهند.

      اعتقادات به یک شخص، به یک موضوع، به یک دانش، به یک کشور، به یک تاریخ،  و این قبیل،  همه اعتقاد و باور است،  که مخالف درک و دانش است.  دارندگان اعتقاد های خاص،  درست مانند افرادی هستند،  که اسلحه می گیرند و می روند عده ای بی گناه را می کشند،  چون اعتقاد خاص دارند.  در این قرن هر کس که اینگونه باشد،  نیازمند درمان روحی و روانی است،  زیرا ما در قرنی زندگی می کنیم،  که ادب و آزادی و تخصص،  حاکم است،  نه اعتقاد،  و هر کدام از این سه موضوع مهم این قرن،  تعریف خودش را دارد،  و کاملاً متفاوت با اعتقادات است.

   پرسش از عموم:  آیا شما تاکنون خود را در مورد اعتقاد و باور به چیزی سنجیده و بررسی علمی کرده اید؟

   مهم:  از کلیه افرادی،  که اعتقاد خاص به موضوعی دارند،  که مخالف مسائل مطرح شده من است،  لطف نمایید رفع دوستی با من نمایند،  یا بلاک کنند و یا نخوانند،  در غیر اینصورت من بلاک می کنم.  مطالب من فقط در چار چوب سه موضوع مهم "ادب، آزادی، تخصص" است،  و قابل بررسی و تجدید نظر بر اساس همین سه مورد مهم می باشد،  در اینجا.

 کلیک کنید:  تماس و نظر و پرسش

گذر از امپریالیسم

تصویر شماره 8401 .

      چند سال است مذاکراتی بنام هسته ای ایران یا پنج بعلاوه یک،  در جریان است،  تاکنون من چندان به متن ظاهری این مذاکرات اهمیت نداده و نمی دهم،  اما از آنجا که مطالعه من در تاریخ اجتماعی است،  حال که با تبلیغات گسترده در این باره مواجه شده ایم،  لازم دیدم چند کلمه بگویم،  و مطابق معمول اینها نظرات شخصی من است.  در قرن گذشته اگر چنین برنامه ای بوجود می آمد،  سریع امپریالیسم آن کشور بیچاره را بخاک و خون می کشید،  با کودتا و اشغال نظامی.  ولی امروزه می بینیم چند سال پشت میز زمین گیر شده اند.  دلیل این را من چنین می دانم،  پایان دوره تمدن امپریالیسم قرن 20 که انرژی خود را از راکفلر ها و اشخاص دارای هویت می گرفت،  و آغاز امپریالیسم نو قرن 21 که انرژی خود را از سرمایه داری بی هویت می گیرد،  و ماهیتن با دوره قبل تفاوت دارد.  این موضوع مهم قابل بحث است،  که بدلیل طولانی بودن به وبلاگ منتقل می کنم.

      در هر صورت چه این مذاکرات با بشکه سم تمام شود،  یا رجز خوانی بمب بزرگ،  برای ما ملت فرقی ندارد،  ما ملت باید ابتدا خودمان را بشناسیم، کشورمان را بشناسیم، از تاریخمان بدرستی بدانیم،  معانی دمکراسی و تخصص و تفاوت احساسات با دانش را بدانیم،  درک از روند شکل گیری جوامع پیشرفته داشته باشیم،  و این چیزها،  تا بتوانیم ابتدا کشور خودمان را بواقع و درست تأیید کنیم.  سپس متوجه خواهیم شد،  جامعه جهانی که در پی تأیید ایران است،  و آنرا در پس این مذاکرت پنهان کرده،  تقاضا هایی خواهد داشت بس بزرگ،  و به یکباره خواهیم دید بعد از پیروزی آنها در مذاکرات،  به ناگه تبلیغات آنها جنبه ضد ایران و ایرانی خواهد گرفت.  مراقب این داستانها باشید.

   پرسش از عموم:  چرا جای شما در مذاکرات خالی بود،  آیا در قرون وسطی باز هم جای شما خالی بود؟

   مهم:  موضوع هایی که در چند عکس و پست قبلی نوشته ام را با دقت بیشتری مورد توجه قرار دهید،  آنها تجربه نیم قرنی است،  برای شوخی و صفحه پرکردن نیست،  برای روند خاص می باشند،  در اینجا.

بلای سطحی نگری

تصویر شماره 8402 .

      در همه جا می بینم،  که بسیاری سطحی نگری دارند،  ولی سطحی نگرها خود متوجه سطحی نگریشان نیستند،  هر موضوع را خیلی سطحی می بیند،  یا می پذیرند یا نمی پذیرند و یا شروع به بحث درباره آن می کنند،  بدون کنکاش و پرسش و پاسخ.  در قرن جدید با سرعت گرفتن علم و دانایی،  کشور هایی که مردم آنها سطحی نگر باشند،  بشدت صدمه خواهند خورد.  سطحی نگری طی روندی برای کل جامعه شکل می گیرد،  من بیشتر از سیستم های آموزشی دینی و مکتبی و کلاسیک می دانم،  که گاه بمنظور مقاصد خاص،  اجازه رشد و تکامل دانایی را از جامعه صلب می کنند.

      ما وقتی می توانیم متوجه شویم سطحی نگر نیستم،  که درباره هر موضوع ابتدا تخصصی برخورد کنیم،  بپرسیم و در مقابل پاسخ باز هم بپرسیم،  و با امکانات تکنولوژی این قرن تحقیق و تحقیق و تحلیل کنیم.  در غیر اینصورت براحتی فرد یا کل جامعه در تله های احتمالی گیر خواهد کرد،  چون سطحی نگر است.  با شرایط حساس که کشور ایران دارد،  و بر بخش بزرگ منابع فسیلی مسلط است،  دشمنان آگاه و دانا و برنامه ریز،  خواهند توانست از این نقطه ضعف به خوبی بهره بگیرند.

   پرسش از عموم:  آیا شما خودتان را برای سطحی نگری محک زده اید؟

   مهم:  سعی نماییم ابتدا خود و سپس جامعه را نسبت به سطحی نگری آگاه کنیم،  جامعه سطحی نگر بدون درک از موضوع،  سریع پیگیر می شود،  و در قرن 21 اشتباه هر ملت،  آخرین اشتباه آن ملت خواهد بود،  در اینجا.

من گیاه خوار هستم

تصویر شماره 8403 .

      گوشت خواری در این زمان درست به مانند سم خوردن است،  زیرا بمنظور پرورش انواع گوشت،  از سیستم های صنعتی پیچیده استفاده می کنند،  انواع داروها و هورمونها و غیره،  که بگوشت منتقل می شود،  و با خوردن اینگونه گوشتها،  آنها خیلی سریعتر به انسان منتقل می شود.  اگر در مواد غذایی گیاهی نیز از اینگونه داروها و هورمونها استفاده شود،  خیلی خیلی کمتر به انسان منتقل می شود.  نمونه این انتقال از گوشت،  در بالا گرفتن بیماریها،  بزرگ شدن شکم است،  که امروزه بفراوانی دیده می شوند،  اگر عکس های 70 ـ  60 سال پیش ایران را نگاه کنید،  بدلیل نخوردن این گوشت های صنعتی،  هیچ کس شکم بزرگ و باد کرده ندارد،  درصورتیکه خیلی هم بیشتر آبگوشت چرب می خوردند.

      با این تعریفها می خواستم بگویم،  که دلیل اول گیاه خوار بودن من نبود گوشت مناسب است،  نه صرفاً گیاه خواری.  دلیل دوم وقتی می بینم چقدر ناراحت کنند حیوانات بیچاره را پرورش می دهند، حمل می کنند و می کشد،  خود بخود این ناراحتی باعث می شود،  که گوشت نخورم.  شاید خیلی بحث ها باشد که انسان در ابتدا گیاه خوار بوده یا گوشت خوار یا هر دو،  این اصلاً بحث من نیست،  زیرا هیچ کس بدرستی نمی داند چه بوده.  فقط اگر انسان تا قبل از 60 سال پیش گوشت می خورد،  هیچکدام از حیوانات بیچاره،  صنعتی پرورش داده نشده بود،  و همه طبیعی بودند.

   پرسش از عموم:  آیا شما تفاوت گوشت طبیعی با صنعتی را می دانید،  و سعی در خوردن خوراکی های ارگانیک دارید؟

   مهم:  گاهی نیز لازم است مانند خیلی از مسائل که اهمیت می دهیم و پیگیر هستیم،  به ریشه یابی خوراکی های هم که می خوریم اهمیت دهیم،  به مراکز پرورش صنعتی حیوانات بیچاره انواع گوشت برویم،  و درباره کار آن مراکز تحقیق کنیم،  و نیز از حمل و نقل و کشتارگاه ها اطلاع بدست آوریم،  فیلمها و گزارش های آنها هم در اینترنت زیاد است،  در اینجا.

شهر های نظامی دفاعی

تصویر شماره 8398 .

       شهر های ایران در گذشته ها یک قلعه دفاعی بودند،  کوچه های تنگ پیچ در پیچ با موانع و سوراخ هایی در بالا و اطراف جهت تیر و نیزه.  اما کسانیکه در قرن 20 دروغ های تاریخ را به نوعی با ترفند می نوشتند،  یا باز نویسی می کردند،  به این مهم توجه نمی کردند،  چون نمی دانستند،  زیرا آنها فقط جیره بگیر بودند،  و از روی چند کتاب چیز های را خارج می کردند،  و دروغها را می نوشتند.  مثلا می گفتند مغولان اسب سوار در کوچه ها و خیابان های شهر های ایران سواره می تاختند و می کشتند.  حتی در تاریخ ایران برای رزم شهری از قمه استفاده می کردند،  زیرا بدلیل تنگی جا،  شمشیر کارایی نداشت،  و سواره نظام نیز نمی توانست وارد شهرها شود،  و نیاز به پیاده نظام بود.  دروغ نویسها چیزی از دانش نظامی تاریخی نمی دانستند،  که سواره نظام بدلایل آموزشها و شرایط فیزیکی ایجاد شده در بدن،  توانایی جنگ های پیدا نظام را نداشتند.  بمنظور توضیح بیشتر این مسائل،  به پاسخ به شبهات در وبسایت ارگ مراجعه نمایید.  مشروح در اینجا.

طبیعت یه چیز دیگس

تصویر شماره 8404 .

      نوشته ام در قرن جدید طبیعت یه چیز دیگس،  شاید خیلی ها تعجب کنند مگه می شه طبیعت که طبیعت است،  ولی می شه چیز دیگه باشه.  در 50 سال گذشته با رشد زیاد شهر های بزرگ،  که بیش از 80 درصد جمعیت جهان را در خود جای داده اند،  مردم این شهرها دسترسی کمی به طبیعت واقعی دارند،  و اکثر با وقت محدودی که دارند،  مجبورند یکی دو روز را در طبیعتی بسر برند،  که برای آنها مهیا کرده اند، و اینگونه جاها خود طبیعت نیست.

امروز کلی غوره و انجیر گلابی چیدم،  فردا سم پاشی داریم،  باید اینها را می چیدم زیرا تا چند روز آینده بعد از سم پاشی دیگر قابل مصرف نیستند.   کار در طبیعت خیلی لذت دارد،  مخصوصاً طبیعت شمال ایران،  که خبری از گزندگان بد نیست.  حتی بیشتر وقتها بساط کامپیوترم را هم در طبیعت پهن می کنم،  هر چند که دفتر در وسط باغ است.  خلاصه از طبیعت قرن جدید گفتم،  باید جوانان باهوش ایران نسبت به طبیعت ملی ایران حساسیت بیشتری نشان دهند،  و تا می توانند از آن بگویند و بنویسند.

   پرسش از عموم:  آیا شما برای آینده ایران فکر طبیعت را کرده اید،  مانند شهر هایی در طبیعت،  جنگل و بیابان قابل دسترسی سریع؟

   مهم:  عدم توجه به طبیعت واقعی،  مردم یک کشور خشن و ضعیف روحی و جسمی می شوند،  بهتر است مرام و مراسم ضد طبیعی را حذف کرد،  و مرام و مراسم طبیعی را جایگزین نمود.  مشروح در اینجا.

تفاوت تمدن با حکومت

تصویر شماره 8405 .

      بسیاری از مردم نمی دانند تمدن های تاریخی چیست،  و تفاوت آنرا با حکومت های تاریخی نمی دانند،  وقتی صحبت از تمدن های کهن ار، آت، جی، و... می کنم،  آنها متوجه نمی شوند،  زیرا فقط آموزش دیده و خوانده اند،  که تاریخ شامل یک یا چند پادشاه با نام های مشخص است،  که آمدند و کاخ ساختند و جنگیدند و رفتند.  در تمام این داستانها جای مردم یعنی اصل قضیه خالی است،  زیرا آن کسانیکه برای جوانان ایران تاریخ نوشته اند،  نخواستند پای ملت وسط باشد،  ملت نباید وجود داشته باشد،  ولی تکیه تاریخ نویسی آماتوری من،  بر اساس مردم و تمدنها در تاریخ اجتماعی ایران است.

مثلاً برای بسیاری پرسش پیش می آید،  که چرا از هخامنشیان یا اشکانیان در تاریخ کم گفته شده،  و آیا وجود نداشته اند،  آنها اینهمه آثار تاریخی را نمی خواهند ببینند،  و یا طرح و ترفندی دارند.  هخامنشیان ادامه رشد و تکامل تاریخ تمدن ایران است،  آنها ادامه تمدن مد یا ماد هستند.  جالب است بدانید،  در تاریخ که بخورد ما داده اند،  ماد را نیز به اندازه یک حکومت و پادشاهی پایین آورده اند.  درصورتیکه این یک تمدن بوده است،  و در ادامه رشد و تکامل،  بخشی از آنها در جنوب هخامنشی شدند،  و در ادامه رشد و تکامل اشکانیان شدند،  درباره تمام اینها در وبسایت ارگ توضیح نوشته ام.   

   پرسش از عموم:  شما تاکنون درباره تمدن های تاریخی ایران مطالعه و تحقیق داشته اید؟

   مهم:  نقشه های جغرافیای سیاسی که برای ایلام و ماد و هخامنشی و اشکانی می کشند،  از نظر من قابل قبول نیست،  زیرا اینها تمدن بودند،  که به تمام جهان گسترش یافتند،  جهت اطلاع به وبلاگ من مراجعه نمایید،  در جستجوهای وبسایت ارگ مطلب مورد نظر را بنویسید،  و بعد از خواندن،  پرسش های خود را مطرح کنید.

تمدن های بالا دستی

تصویر شماره 8406 

    برای بسیاری پرسش پیش آمده،  تمدن هایی که من نام می برم چیست،  و چرا می گویم،  مطابق معمول سیستم آموزشی ایران یاد داده،  که جوانها فقط حافظه محوری کپی پیسی باشند،  نه چیز دیگر.  برای همین شنیدن مطالب جدید،  گاه آنها را به هیجان های مخالف و موافق سوق می دهد،  ولی هیچکدام نمی توانند تقاضا بدهند،  که چگونه می توانند در این باره تحقیق کنند.  من بارها از تمدن های اولیه و کهن نوشته ام،  تمدن های:

ار =  وابسته به راست و بلند، آلت مردانه،  که اثرات آن در بخش های بزرگی از هندوستان و آفریقا باقی است،  از 20 هزار تا 12 هزار سال پیش.

آت = دارنده آتش،  که آتش و آذر و دین هایی که به نوعی با آتش ارتباط دارند،  اثرات آنها در ایران و هندوستان باقی است،  از 12 هزار تا 7 هزار سال پیش.

جی = ژی = ژن = زن = وابسته به زن و ملکه و الهه های زن که بعداً در دین هایی مانند میترایی ظاهر شد،  از 7 هزار تا 4 هزار سال پیش.

مد = بالا بلندی، بالا رونده،  که به خدا در آسمان اعتقاد داشتند،  و بازمانده آنها دین های ابراهیمی است،  که از 4 هزار سال تا 2 هزار سال پیش بودند.

عزیزان این تحقیقات اول راه ریشه یابی تاریخ است،  و نیاز به همکار جهت ادامه تحقیقات دارم،  همکار برای بازدید های تاریخی،  برای پشتیبانی اینترنتی،  برای مطالعه کتب تاریخی و غیره،  عزیزانی که مایل به همکاری هستند،  باید:

1 ــ  با نام واقعی خودشان باشند،  و محدودیت در ایران نداشته باشند.

2 ـ  حداقل گزارش از 10 بازدید اثر تاریخی در اینترنت داشته باشند.

3 ـ  ژن و ذهن کپی پیسی نداشته باشند،  و دارای تحقیق و تحلیل باشند.

به امید روز که تمام تاریخ ایران و جهان بدست توانای جوانان باهوش متخصص ایران نوشته شود.  مشروح در اینجا.

دون کیشوت های قرن 21

 تصویر شماره 8408

     عده ای زره و جوشن و سپر و نیزه دوران ساسانی و قدیم ایران تن کرده،  البته مجازی با اسامی مجازی ایرانی،  و چند موضوع تاریخی را حباب کرده،  و توهم دشمن زده،  و هر چیز و جنبنده ای را دشمن می بینند،  حتی من بلاگر ساده را،  که دارم مسائل تاریخی را بررسی می کنم.  اینها بجای اینکه بروند کمی واقعیت ها را ببینند،  کمی مطالعه داشته باشند،  به هر موضوعی که مورد نظرشان نباشد،  و در توهمشان دشمن می آید،  بدون درک و فکر شروع به اهانت و نشر اکاذیب می کنند.  خیلی هم سریع می گذرند،  و توانایی یک بررسی ساده علمی مورد نظرشان را ندارند.

دن کیشوت پروری ممکن است،  بر اثر کار غلط سیستم آموزشی باشد،  یا مسائل خانوادگی و جامعه،  در این باره باید متخصص ها کار کنند و نظر بدهند،  و بمنظور معالجه اقدام کنند.  چون کشور ما دارای موقعیت حساس جغرافیای سیاسی است،  برای مردم ایران ده ها تلویزیون و بی شمار وبسایت دارند برنامه پخش می کنند،  و هر کدام از آنها برای مقاصد خود و اربابانشان،  به دن کیشوت پروری در ایران دامن می زنند.  هیچ کدام از آنها به جوانان ایران نمی گوید،  اول ادب، دوم آزادی، سوم تخصص.

   پرسش از عموم:  آیا بنظر شما تعداد دن کیشوت های زیاد است یا کم،  شما چه محکی دارید؟

   مهم:  اگر در جامعه ای دن کیشوت های زیاد باشند،  و در حال بیشتر شدن باشند،  آن جامعه بیمار است،  و نیاز به معالجه دارد،  بدین منظور باید راه چاره یافت.  مشروح در اینجا.

تخت جمشید همیشه جاودان

   تصویر شماره 8410

روزی عده ای مانند طالبان افغانستان و داعش امروز عراق و سوریه،  می خواستند تخت جمشید جاودان را ویران کنند.  اما مردی قوی از میان تاریخ ایران سر برآورد،  و نگذاشت اهداف شوم اجرا شود.  آنها نمی دانستند هر چند که مردم گاه ممکن است اشتباه کنند،  در تاریخ در سرنوشت و یا در هر چیز دیگر،  اما یک چیز برای آنها ثابت است،  ملیت و واقعیت های تاریخی.  آنها می پنداشتند تخت جمشید کاخ استبداد است،  آنها هرگز هیچ چیز از واقعیت های تاریخ نمی دانستند،  و نمی توانستند بدانند،  تخت جمشید تنها برای ملت ایران نیست،  اولین جایگاه یگانه پرستی و مهر و دوستی است.

  نصرت‌الله امینی زاده: ۱۲۹۴، اراک - درگذشت: ۳۱ فروردین ۱۳۸۸، بیمارستانی در حومه واشنگتن،  فعال سیاسی ملی‌گرای ایرانی بود.  وی فعالیت سیاسی را همزمان با قیام ملی شدن صنعت نفت آغاز کرد،  و در دوران نخست وزیر محمد مصدق رییس بازرسی دفتر وی و همچنین مدتی نیز شهردار تهران بود.  وی پس از کودتای ۲۸ مرداد نیز بعنوان وکیل مصدق در کنار وی بود.  او پس از انقلاب در دولت موقت مهدی بازرگان،  به سمت استانداری استان فارس منصوب گردید،  و از مهمترین اقدامات او در این سمت مقاومت در برابر اقدام صادق خلخالی در تخریب پارسه بود.

نصرت الله امینی بامداد روز دوشنبه ۳۱ فروردین ۱۳۸۸، در ۹۴سالگی، چشم از جهان فروبست.  او از شمار آخرین یاران بازمانده دکتر محمد مصدق بود.

   پرسش از عموم:  آیا شما بله شما،  که خیلی ادعای ایرانی و ایرانی دارید،  درباره حفظ و نگهداری آثار تاریخی ایران کوشش کرده اید،  و یا حداقل نامه ای به مقامات مربوطه نوشته اید؟

   مهم:  وظیفه هر ایرانی است،  که از تاریخ و سرنوشت کشورش حداقل کمی،  ولی بدرستی بداند،  و از آن در مقابل تهاجم فرهنگی و برد نوپدید دفاع نماید.  مشروح در اینجا.

نبرد نوپدید و جنگ نرم

تصویر شماره 8417 .

       امروزه اینترنت و وسایل و ابزار های ارتباط جمعی مانند،  فیسبوک و گوگل پلاس و این قبیل،  جایگاه و لانه موذیان جنگ نرم شده است،  آنها که تعدادشان هم اندک است،  با ده ها و حتی صدها نام جعلی و الکی صفحه باز می کنند،  و در آن چند موضوع باب دل ایرانی کپی پیس کرده و می گذارند،  و با شگرد هایی مانند،  پی در پی با این اسامی تقلبی به طرف هایی،  که می خواهند به مردم آگاهی برسانند،  حمله و اهانت می کنند،  و جوانان ساده هم وقتی می بیند،  چندین مورد به یک پست یا یک نفر حمله کرده اند،  فکر می کنند حق با آنهاست،  البته خیلی زود جوانان آگاه می شوند،  و بشگرد این موذیان پی می برند.  بمنظور اینکه آگاهی در مورد نبرد نوپدید و جنگ نرم زودتر و گسترده تر به جوانان ایران برسد،  این پست را می گذارم.

کلیک کنید:  تماس و نظر و پرسش 

وای مصیبت راوید آمد

تصویر شماره 8407 .

       در فیسبوک و گوگل پلاس،  انگشت شماری بی نام نشانی هستند،  که از نام من انوش راوید بشدت می ترسند،  و با هر ترفندی می خواهند دروغ و دونگی را به من نسبت دهند،  تا ترس خودشان را موذیانه و رذیلانه مخفی کنند.  نام و نشان آنها معلوم نیست،  و خودشان را پشت نام هایی الکی تر از وجود شان مخفی کرده اند،  و گاه با گفتن و نوشتن چند مطلب دروغ تاریخی از ایران،  می خواهند بگویند که ایرانی هستند،  مثلاً عکس از کشته های جنگ دوم جهانی می گذارند،  و می گویند قحطی ایران بوده،  یا نقاشی زنان نیمه لخت از یک نقاش سویسی می گذارند،  و می گویند زنان ایران هستند،  که در دست اعراب اسیر و برده شده،  و هزار داستان دروغ و دونگ می نویسند.

      از همین موضع ها معلوم می شود،  که قصد شوم آنها از این مطالب و دشمنی با من،  در واقع دشمنی با ایران و ایرانی است،  آنها وسیله رایگان یا پولی عوامل استعمار هستند،  که قصد شان این است،  که بگویند ایرانی ها در طول تاریخ هیچ بوده اند،  و از همه شکست خورده و اسیر و برده شده،  و بزنان شان تجاوز کرده اند،  و در ضمن دشمنی و کینه بین ملتها درست کنند،  تا استعمار و امپریالیسم مقاصد شوم خودش را پیش ببرد.  ولی بیکباره می بینند انوش راوید آمده،  و جلوی این ترفندشان را گرفته،  آنها و دروغهایشان را افشا می کند.  آنها می خواهند جوانان ایران همچنان در گمراهی باشند.

   پرسش از عموم:  آیا شما نسبت به موضوعی که می خوانید،  تحقیق و تحلیل می کنید،  یا چشم و گوش بسته می پذیرید؟

   مهم:  بمنظور رسیدن به اهداف ملی نیازمند این هستیم،  که از تاریخ بدرستی بدانیم،  تا بدرستی بتوانیم طرح و نقشه بریزیم،  و برنامه اجرا را فراهم کنیم.

نوکران ترسو دشمن

تصویر شماره 8414 .

      همانطور که در نوشته با عنوان "سیستم جهانی گمراه کردن"  در چند پست قبلی گفتم،  استعمار و امپریالیسم مذبوحانه تلاش می کنند،  که ملت های و اقوام قاره کهن منجمله ایران را،  رو در روی یکدیگر قرار دهند.  آنها از انواع ترفند ها استفاده می کنند،  منجمله در این دوران،  که نبرد نوپدید و جنگ نرم است.  آنها تعدادی افراد ترسو و سایکوپت را پیدا می کنند،  و هر کدام از این عده،  با ده ها نام جعلی در اینترنت تلاش می کنند،  اهداف اربابانشان را پیش ببرند.  آنها با دروغ و دونگ ضد افراد ملی و ایرانی می گویند و می نویسند،  آنها تاریخ ایران را به مسخره می کشند،  از چند موضوع و اشیای تاریخی تعریف می کنند،  تا جلب اطمینان نمایند،  و سپس مقاصد پلید خودشان را انجام می دهند.

      یکی از این پلیدان ترسو ضد ایرانی،  بنام جعلی بردیا تقلبی و با چند نام جعلی دیگر،  موذیانه و رذیلانه تلاش می کند،  که در همه جا به نوعی به پر و پای ما بپیچد،  و در این میان دشمنی و کینه خود را از ایران و ایرانی و تاریخ ایران نمی تواند پنهان نماید.  این پلید انجمنی کذایی باز کرده،  و در آن از من و بانو پژوهشگر گرامی پرنیان حامد،  با ذات کثیف بی هوش و بی هویتش نام برده.  او با اینکار قصد فریب جوانان را دارد،  شیاد بی نام و نشان فوق نمی داند،  جوانان ایران آگاه تر از این هستند،  که اغفال ترفند این پلیدان شوند.  دشمنان ایران نمی خواهند جوانان ایران به واقعیت های تاریخی دست یابند،  و می خواهند همچنان سرگردان دروغ های تاریخی باشند،  تا استعمار و امپریالیسم مقاصد خودش را پیش ببرد.

از بانوی فهیم ایرانی سعیده مقدسی گرامی بسیار سپاس گذارم،  که در راه ایران و ایرانی از هیچ تلاشی فرو گذاری نمی کنند.

   پرسش از عموم:  آیا شما تاکنون به ترفند های تجزیه طلبها و عوامل دشمن ایران و ایرانی فکر کرده اید؟

   مهم:  ای ضد ایرانی ها که با نام جعلی هستید،  و معلوم نیست که هستید و چه هستید،  ترسو های بی عدد،  شما حتی جرات گفتن نام و عکس خودتان را ندارید،  شما در مقابل ملت ایران هیچ هستید.

  جوانان باهوش ایران،  امروزه ما در شرایط مهمی از تاریخ خود می باشیم،  باید با تمام وجود از تاریخ و هویت و کشور خود دفاع نمایید،  و اغفال ترفندها نشوید،  و دشمنان را بشدت سرکوب نمایید.

   توجه:  اگر فردی با نام جعلی از این عوامل،  کامنت بنویسید،  بلافاصله حذف می کنم.  در ضمن خاطر نشان نمایم،  اشخاص و گروه های قومی و سیاسی و عقیدتی،  که با نام واقعی خودشان فعالیت می کنند،  از نظر من آزاد هستند،  تا در چهارچوب قوانین دمکرات،  فعالیت داشته باشند.  اما افرادی ترسویی،  که حتی نمی توانند از شدت ترس و بزدلی نام خودشان را بگویند،  و با نام جعلی اقدامات مشکوک می کنند،  به هیچ وجه اجازه هیچ کاری نخواهند داشت،  و اگر گیر من یا هر یک از سربازان دلیر و دانای ایرانی بیافتند،  بسزای اعمال ضد ایرانیشان خواهند رسید.

سبک کار موذیها

تصویر شماره 8412 .

      درباره جنگ نرم در عکسها و نوشته های قبلی گفتم،  فعالیت موذی های نوکر جنگ نرم در فیسبوک و گوگل پلاس،  سیستمی از بخش های سازمان های اطلاعاتی و ضد اطلاعاتی دشمن می باشد،  که هر کدام در گروه های چند نفره با ده ها و صدها نام جعلی فعالیت رذیلانه انجام می دهند.  جهت اطمینان خاطر جوانان،  مطالب متعدد کپی پیس می کنند،  در پستها و صفحات دیگران می روند،  نظراتی برای مقاصد شومشان می نویسند،  یا انجمن و گروه باز می کنند،  و با گفتن و نوشتن چند موضوع مورد علاقه جوانان،  اهداف خودشان را پیش می برند.

     همانطور قبلاً نوشتم این موذیها،  که در اینترنت فعالیت می کنند،  از افراد کودن و سایکوپت انتخاب شده اند،  که بتوانند مقاصد ارباب را پیش ببرند،  و چون کودن هستند براحتی خود را لو می دهند.  من بارها این بی عدد های بی هویت را محک زدم،  براحتی خودشان را لو دادند،  اکثر که در یک پست ظاهر می شوند،  یک نفر با نام های الکی متعدد است،  و این نام به آن یکی پاسکاری می کند،  و آن نام عوضی دیگر به ترفندی دیگر،  با این سبک کار،  باعث اغفال جوانان تازه کار و یا ساده می شوند،  تا مقاصد شوم خود را پیش ببرند،  و نگذارند آگاهی درست منتقل شود،  و گمراهی ایجاد گردد.

   پرسش از عموم:  جوانان ملی گرای ایران،   آیا شما تاکنون به اهمیت دفاع و مقابله با جنگ نرم فکر کرده اید؟

   مهم:  جوانان ایران تحت آموزش سیستم آموزشی حافظه محور کپی پیس کن نمره 20 امتحانی بار آمده،  و این نوع آموزش یافته ها،  در مقابل جنگ نرم بسیار آسیب پذیر هستند.  بنابر این لازم است اطلاعات جانبی درباره جنگ نرم و نبرد نوپدید به جوانان داده شود،  تا بهتر بتوانند پا و ذهن را جلو بکشند.

جنگ نرم با انوش راوید و پرنیان حامد

تصویر شماره 8415 .

      وقتی می گم این موذی های جنگ نرم احمق هستند،  بی خود نمی گم،   باید یکی از اربابانشان به این احمقها بگه،  انوش راوید که با کسی کاری نداشت و بکسی چیزی نمی گفت،  یه وبلاگ ساده داره و چیزهایی که می نویسه،  می گه نظرات شخصی،  و هیچ ادعایی هم درباره آنها نداره،  بیکارید سر بسر اون می گذارید،  تا برگرد بیاد چپق شما رو بکشه و رسواتون کنه،  و اینترنت را پرکنه از بد و بیرا به آشغال های جنگ نرم و نبرد نوپدید.  البته عزیزان با یک دید دیگر می توان اینگونه برداشت کرد،  که از نوشته های من و از آگاهی رسانی بشدت ترسیده اند،  آنها یعنی اربابانشان نمی خواهند،  جوانان ایران بفهمند که چقدر در تاریخ دروغ گفته اند،  و نباید دست آنها رو شود.

      مزدوران پولی و رایگان جنگ نرم بدبخت بی شعور هستند،  آنها ندانسته کارهایی می کنند کارستان،  مثلاً عکس من و بانو پژوهشگر گرامی پرنیان حامد را کنار عکس آقایان پورپیرار و غیاث آبادی می گذارند،  و پرت و پلا می نویسند،  یا وبلاگها و صفحات کذایی این ور و آن ور بر علیه ما باز می کنند.  چقدر شما خرید یک طویله خر هم برایتان کم است،  بیشعورها به من چکار دارید،  نه از مقاماتم نه ثروتمندم نه سیاسی و چپ و راستم،  فقط یک وبلاگ نویس ساده ام.  با این کار های احمقانه اتان که کاملاً به نفع من است،  حالا باید تا مدتها اینترنت را پر از داستان جنگ نرم کنم،  تا چپقتان چاق بشه،  و بزودی اربابانتان خواهند گفت خاک برسرتان اینجوری که بهترین فرصت را به انوش راوید دادید.

   پرسش از عموم:  در یکی از برنامه های تلویزیونی مسابقه بانوان،  که فیلم آن در اینترنت پخش شد،  آیا شما جنگ نرم با بانوان ایران را احساس نکردید؟

   مهم:  جوانان باهوش ایران جنگ نرم و نبرد نوپدید را بشناسید،  و درباره آن تحقیق و تحلیل کنید،  و مراقب باشید در دام آن نیافتید،  همه جا در کمین هستند و ترفند دارند.

سیستم جهانی گمراه کردن

تصویر شماره 8409.

      جهان سرمایه داری بمنظور ادامه حیات خودش همیشه ترفند هایی داشته است،  من همیشه سعی می کنم سیستمها و برنامه هایشان و نبرد نوپدید را افشا کنم.  اینها قدرت زیادی دارند،  چون منابع دارند،  و به نوعی حافظ منافع،  و اطلاعات و ضد اطلاعات،  بورژوازی پیشرفته هستند.  این داستان زیاد است،  اگر اندکی نشناسیم،  نمی دانیم دقیق چگونه کار کنیم،  و باعث می شود صد سال درپی آزادی بودیم،  و باید صد سال دیگر که چه عرض کنم صدها سال دیگر سرگردان یک دمکراسی ایرانی باشیم.

      مهمترین ترفند شان برای ایران این است،  که به عده ای از عوامل خودشان بلندگو داده اند،  و آنها مرتب دارند مطالبی می گویند،  که جوانان ایران را گمراه کنند،  یکی از شاه سابق بدی می گوید،  یکی از اسلام،  یکی از کمونیست،  یکی از کوروش یکی از این و آن،  و همین گونه پشت سرهم. بارها جوانان برایم پیام داده اند:  "ما گیج شده ایم"  من در این عکس،  چهار تن از اینها را گذاشتم،  این قماش ده ها نفرند،  آنها دقیقاً زیر نظر یک سیستم اداری امپریالیسم کنترل و راهبری می شوند،  و هرگز بلند گو را به اشخاص صالح و دانای ایرانی نمی دهند.

      یکی از مهمترین کارهایی که می کنند،  بجای اینکه راه و ره چاره برای امروز ایران و جوانان بدهند،  می آیند به دروغ های تاریخ با آه و ناله دامن می زنند،  و حس انتقام جویی تاریخی از عرب و ترک و مغول و این و آن درست می کنند،  تا جریانات امروز ایران فراموش شود.  البته عین همین ها نیز برای ملت های دیگر برنامه سازی می کنند،  و حس انتقام از فارس و ایران و این و آن درست می کنند.  جوانان اغفال دروغ های تاریخ که از دهان امپریالیسم بیرون می آید نشوید.

      اتفاقا در عکسی که گذشتم،  از قول یکی از این عوامل نوشته شده:  "اسلام از همان آغاز کشتار و راهزنی را روش مسلمانان قرار داد"  و نقلی از تاریخ طبری کرده است.  این شیاد دقیقاً می فهمد دروغ می گوید،  و حقه بازی دارد و گول می زند،  زیرا طبری خود مسلمان دو آتشه بود،  و اگر اسلام کشتار و راهزنی بود،  چرا مرتب از تاریخ طبری مسلمان می نویسی و می گویی،  طبری هیچ وقت نمی آمد چنین چیزی بگوید.  باز هم بگویم،  طبری در مقدمه کتابش گفته اینها نقل قول هستند،  و مورد تأیید من نمی باشند.  جوانان ایران کمی از اون ذهن خود استفاده کنید و اغفال نشوید.

   پرسش از عموم:  آیا شما متقابلاً برای گمراه کردن عوامل ضد ایرانی استعمار و امپریالیسم کاری کرده اید،  مقاله ای نامه ای یا چیز دیگر؟

   مهم:  کشور ایران و خاورمیانه اصطلاحی یا قاره کهن واقعی،  از نظر سرمایه داری جهانی بخاطر نفت و گاز،  دارای اهمیت فوق العاده است،  و آنها از تمام ترفند هایشان برای سرکوب کردن این ملتها استفاده می کنند.

دروغ گویی های جدید در تاریخ

تصویر شماره 8418 .

      دروغگویی در تاریخ همیشه تاریخ وجود داشته و خواهد داشت،  نمونه های جالب امروز آن فیلم های هالیودی مانند 300 و سریال های تلویزیونی مانند حریم سلطان است،  درباره زنان فیلم حریم سلطان و واقعیت های آن زنان زیاد نوشته اند،  با جستجو در اینترنت بنویسید "زنان عثمانی" عکسها و مطالب خوبی خواهید یافت.  منظور من از این پست تنها گفتن از این دروغ سریالها نیست،  بلکه در کشور های دیگر که زنانشان را در تاریخ با کلی آب و رنگ می کشند،  در ایران زنان را به مسابقه ای می آورند،  و با رنگ سیاه،  سیاه تر رنگشان می کنند،  و کلی پرت و پلا بار می کنند.

  با یک بررسی براحتی متوجه می شویم،  که اگر دروغ های تاریخ امروزی در فیلم ها بخورد مردم داده می شوند،  در طول تاریخ با نوشتن کتاب تاریخ و داستان تاریخی،  کلی دروغ بخورد مردم می دادند.  جالب است،  اگر در زمانی آن کتاب های دروغ تاریخی اهمیت داده نمی شدند،  امروزه آنها مورد سوء استفاده قرار گرفته،  و بمنظور نوشتن تاریخ آنها را درست و واقعی می دانند.  خوشبختانه با وجود فیلم های تاریخی،  که کلی دروغ سر تا پای آنهاست،  نشان دادند ترفند دروغ نویسی در تاریخ،  همیشه تاریخ وجود داشته است.

   پرسش از عموم:  بنظر شما دروغ گویی در تاریخ چه با کتاب و چه فیلم،  از ترفند های سیاسی است،  یا همینجوری و الکی است؟ 

   مهم:  همانطور که امروزه با کلی سرمایه گذاری یک فیلم دروغ تاریخی می سازند،  در گذشته هم نوشتن کتاب نیاز به سرمایه گذاری زیاد داشت،  و همه در یک راستا قرار داشته و دارند،  اهداف سیاسی و مکتبی.  مشروح در اینجا.

اپیدمی دروغگویی نام

تصویر شماره 8419 .

      بطور روزمره همه در ایران با دروغ سروکار داریم،  در خرید و فروش و در همه چیز،  در فیلم و سریال و حتی علم تاریخ.  مردم و کشوری که دروغ در آن نهادینه شده باشد،  آخر عاقبت خوبی که ندارند هیچ،  بلکه دچار بدبخت خواهند شد.  حتی در دعای معروف داریوش یکی از سه موردی،  که امروز همه آنها گریبان ایران را گرفته،  نوشته کشور را از دروغ دور بدار.  ولی می بینیم که حتی تعدادی از طرفداران داریوش نام خود را دروغ می گویند.  یکی از مهمترین دروغگویی ها در این زمان با وجود اینترنت،  گفتن و نوشتن نام های الکی است،  در ظاهر شاید چیز مهمی نباشد،  اما در باطنش بار منفی زیادی برای کشور و مردم دارد.

      تعدادی می پندارند دارند مبارزه سیاسی می کنند،  و با چند بد و بیراه و ناسزا می خواهند با نام الکی خود را مخفی کنند.  درصورتیکه مبارزه های سیاسی و اجتماع باید با نام واقعی و در چهار چوب قوانین و فاکتور های مبارزه انجام شود.  وجود تعدد نام های الکی و عشق به دروغ گفتن حتی در نام،  زمینه فعالیت و مرداب مناسبی برای نیرو های جنگ نرم نیز پدید می آورد،  و دیگر آن مبارزان یا در واقع آنهایی که فکر می کنند مبارز هستند،  در این مرداب کاری از پیش نخواهند برد،  یا بهتر بگویم خودشان ناخود آگاه می شوند از نیرو های جنگ نرم.

   پرسش از عموم:  شما چقدر به اشخاصی که نام خود را دروغ می گویند اعتماد می کنید؟

   مهم:  ما با درک از ذات راست گویی می توانیم برای خود و جامعه مفید واقع شویم،  باید با دروغ و دروغ گویی مبارزه کرد،  در غیر اینصورت مردم و کشوری بیچاره و نابود شده خواهیم داشت.

دروغ کشف فرش ایرانی

تصویر شماره 8384 .

      در طول تاریخ تا قبل از قرن 21 ،  دروغ و دونگ زیاد گفته و نوشته،  و مردم را اغفال کردند،  یا با ترفند های ساده شیمی و فیزیک،  مردم را به باور معجزه کشانده اند.  از این دست اتفاقات در جهان زیاد وجود داشته است،  که از بی سوادی و سادگی مربوط به دوران بوده است.  ولی امروز  در زمان انقلاب ارتباطات و اطلاعات،  انتظار میرود مردم از چنگال نادانی،  زود باوری و نیاندیشیدن رها شده باشند.  امروزه چندین میلیون کاربر ایرانی در فیسبوک و گوگل پلاس و کلاپ و این چیزها داریم،  ولی متأسفانه برای برخی "همان است که هست!"

      در دو روز گذشته در فیسبوک و اینقبیل،  تصویری بهمراه متنی دست بدست میگردد،  که هر ساعت به آن شاخ و برگ تازه ای نیز داده میشود،  یک کلاغ  یک ملیون کلاغ شده است.  در تصویر پخش شده مثلاً یک فرش است،  که مدعی شده یک فرش ایرانی ۱۴۰۰ ساله از جنس ابریشم است،  و آنهم نه هر ابریشمی،  بلکه از جنس یک ابریشم بسیار مخصوص،  که هرگز نمی پوسد.  فرش کذایی در ترکیه کشف شده،  و ترکها درصدد ثبت آن بنام خود هستند،  متن همراه آن به اندازه ای بچگانه و مسخره است،  که ارزش تکرار ندارد.

      در حقیقت این تصویر یک موزائیک زمینی رومی،  از جنس شیشه ای (Tesoro) است،  در شهر باستانی"زیوگما" (Zeugma) کشور ترکیه است.  گویند شهر زیوگما بدست سلوکوس یکم،  در قرن 47 خورشیدی ایرانی،  باز سازی یا بنا شده بود.  درگذشته اینجا مرکز کوماژن یا پادشاهی کوماژن بود،  که دودمانی یونانی- ایرانی بودند.  آنها پس از پایان دوره هخامنشیان،  بر بخش‌ هایی از آناتولی حکمرانی می‌کردند.  شاهان کوماژن از نوادگان هخامنشیان بودند،  و آنان سنت های ایرانی و یونانی را در منطقه آناتولی درآمیختند.  این پادشاهی سرانجام بدست امپراتوری روم سرنگون شد.

     بالاخره تاریخ خود نمایی کرد،  و در 2000 م،  پس از ۱۷۰۰ سال بار دیگر سایت باستانی از زیر خاک بیرون کشیده شد.  و عکس موزاییک فوق و آثار دیگر نمایان شد،  البته هزاران نمونه از موزائیک های زمینی و دیواری رومی،  در سراسر امپراتوری روم،  از بریتانیا تا شمال آفریقا،  از ترکیه تا ایتالیا و پرتقال،  کشف شده که امروز در دسترس می باشند.

      عزیزان،  دوران و قرن تخصص و تخصصی تر بودن است،  نه تنها در فیسبوک و تالار های مجازی،  بلکه در هر جای دیگری،  اگر چنین عکس هایی،  یا گفته ای و نوشته ای برخوردید،  درخواست منبع کنید،  منبع معتبر،  یا اگر موضوع تاریخی است،  می توانید از وبسایت ارگ بپرسید،  تا کارشناسان پاسخ گویند.  افرادی که عشق به تاریخ ایران دارند و با هنر رومی و موزاییک های رومی آشنایی ندارند،  خود بخود این دروغ ساخته شده را باور کرده اند.  ولی خوب است کمی هم اندیشه وجود داشت،  و از خود پرسید:

   پرسش:  آیا یک فرش پس از ۱۴۰۰ سال،  در زیر گل و خاک سالم می ماند؟

   پرسش:  آیا باید با یک فرش نفیس باستانی اینگونه که در عکس می بینید رفتار کرد،  کارگران با چکمه و با سطل پر از آب گل آلود؟  درصورتیکه نیمی از آن زیر خاک است!!

   مهم:  باید پیش از باور و پذیرش هر مسئله ای و پخش آن،  عقل و خرد خود را بکار انداخت،  و در باره آن موضوع تحقیق و تحلیل تخصصی کرد.  ما ایرانیان آنچنان تاریخ و فرهنگ و هنر غنی داریم که نیاز به دروغ های تاریخی نداریم،  از دروغ تاریخی دوری کنید،  کلاً از دروغ و دونگ دوری کنید،  و با جو و محیط پر از دروغ مبارزه نمایید.

شر یا شیر کردن

تصویر شماره 8422 .

      بسیار می بینم که عده ای فکر می کنند شر یا شیر واژه ای خارجی است،  در صورتیکه این واژه کاملاً ایرانی و باز مانده از حروف هیروکلیف جی و ایران است.  در گذشته های دور فرهنگ لغت چند صفحه بود،  ده یا بیست برگ،  و آنها از یک واژه یا یک نام برای چند مورد استفاده می کردند،  مانند شیر.  اگر به روستا های ور دست بروید و از پیران مدرسه بشنوید،  شیر را با همان آوای شر یا شیر در انگلیسی می گویند.

   ــ  شر = شیر = اشترک گذاری، بریده بریده کردن = شیر آب = اشتراک گذاری آب چشمه با ناودانی از چوب و نی،  شیر درنده = بریده بریده کننده،  شیر خوردن = بریده بریده آمدن.  همه از واژه شر یا شیر ایرانی است.

   پرسش از عموم:  آیا شما تاکنون به ریشه یابی واژه ها فکر کرده اید؟

   مهم:  بسیاری برای ریشه یابیها به دروغ های تاریخ و زبان های دیگر متوسل می شوند،  ولی ریشه تمام زبان های دنیا در روستاهای دور دست ایران است،  مشروح در اینجا.

   جالب ــ  از اینترنت:  پس از اینکه انسان دریافت که پر کردن ظرف و مَشک آب از آبشارها آسانتر از چشمه است،  به فکر ساختن آبشار از چشمه ها افتاد،  و با تغییر مسیر آب آنرا به جایی برد تا بتواند از ارتفاعی فرو بریزد.  سپس برای جلوگیری از فرسایش سنگی را سوراخ کرد،  و در محل ریزش آب قرار داد،  بعد افراد با ذوق این سنگ را به شکل مجسمه شیری تراشیدند،  که آب از دهان آن فرو میریخت.  از این ایده در بسیاری جاها استفاده شد،  آنقدر که مردم به خاطر شکل آن نام شیر بر روی این آبریز گذاشتند.  این شیر ابتدا قطع کن نداشت،  و آب مدام از آن می ریخت،  ولی بعدها تکامل یافت و در اشکال و اندازه های مختلف و کاربرد های گوناگون و ویژگی های متناسب با نیاز ساخته شد،  اما همچنان نام شیر برای انواع آن حفظ شد.

 http://arq.ir/634

کله فسیلها در جنگ نرم

تصویر شماره 8416 .

      همه می دانیم جنگ نرم چیست،  یا حداقل اشخاصی که با وب من سرکار دارند می دانند،  نیرو های دشمن در جنگ نرم،  همیشه بدنبال افرادی می گردند،  که در یک موضوع کوچک یا حتی مهم،  فسیل شده هستند،  و توانایی حرکت و رشد و تکامل ندارند.  این کله فسیل ها نمی توانند دانش و بینش های جدید را به تحقیق و تحلیل بگیرند،  و همان چیزی که از ابتدا وارد کله اشان شده،  فسیل شده و جا خوش کرده است.  آنها با هر گونه تغییر در موارد فسیل شده در کله اشان مقاومت می کنند،  و حتی با آن موضوع در می افتند.

      مهمترین مسئله ای که باعث پیدایش کله فسیل می شود،  سیستم های آموزشی وامانده است،  که از ابتدا اجازه رشد و تکامل و پویایی به ذهنها نمی دهد.  با نگاهی به وضع اقتصادی و سیاسی و جاری کشورها،  براحتی می توان متوجه شد،  که در آن کشور وضع چگونه است.  سیستم های آموزشی که بر اساس حافظه محوری،  و امتحان حافظه ای و نمره باشد،  کله فسیل زیاد تولید می کند،  ولی در سیستم های آموزشی،  که بر اساس تحقیق و تحلیل و رشد و تکامل پایه گذاری شده باشند،  وضع خوب است.

   پرسش از عموم:  آیا شما بمنظور کله فسیل،  خود و اطرافتان را محک زده اید؟

   مهم:  اگر در کشوری کله فسیل زیاد باشد،  مردم آن کشور براحتی مورد سوء استفاده دشمنان و جنگ نرم،  و حاکمان استثمارگر قرار می گیرند.  بهتر است در کنار همه تحقیقات تخصصی خود،  درباره کله فسیلی هم اطلاعات بدست آورید.

 http://arq.ir/432  

ناسیونالیسم محلی پویا

تصویر شماره 8423 .

      امروزه با وجود استفاده گسترده از ابزار تکنولوژی های اطلاعاتی و ارتباطی،  نیاز های جدید هم پیش آمده،  که برخی از آنها ریشه در تاریخ و ملیت دارند،  مانند تعریف و گفتن و نوشتن از شهرها و دیار ها.  این موضوع خیلی خوب است،  در گذشته ها این تعریفها محدود و معدود بود،  حال که گسترش یافته،  باید بهبود و کیفیت هم داشته باشد.  یکی از مشکلاتی که در این باره می بینم،  نبود استراتژی مشخص برای اشخاصی است،  که پی گیر مسائل شهر و دیار خود هستند.

      بمنظور کار برای ناسیونالیسم و حمیت محلی،  در هر شرایط خطی و ربطی،  منجمله یک نفره یا چند نفره،  بهتر است اساسنامه و مرامنامه تدوین کرد،  حتی چند خط.  سپس در این میان استراتژی های مشخص داشت،  و درصورتی که سبک کار هم مشخص شود،  تاکتیک های خاص نیز برای بدست آوردن اهداف ملی مردمی محلی تدوین شود،  البته تمام اینها نباید نقص کننده قوانین اصولی ایران و جهان باشند.   

عکس طریقه نگهداری یک اثر تاریخی یک قرنه در شهر شیرود شهرستان تنکابن،  امثال این موضوع بفراوانی یافت می شود،  که باید هشیارانه توسط علاقمندان به ناسیونالیسم محلی رصد و گفته شود.

   پرسش از عموم:  آیا شما تاکنون به زیر ساخت های ناسیونالیسم و حمیت محلی فکر کرده اید؟

   مهم:  جوانان باهوش با گفتن و نوشتن از شهر و دیار خودشان،  در برپایی ناسیونالیسم محلی کار مهمی انجام می دهند،  و بهتر است با حداکثر خصوصیت علمی کارشان انجام شود.  مشروح در اینجا.

 سنت گاو بازی

      سنت گاوبازی باید منسوخ شود،  در این کلیپ کوتاه تکه های قابل دیدن از فیلم های جنگ ورزا را نشان می دهم،  این فیلمها بدلیل فوق العاده خشن و بی رحم بودن و درب و داغون شدن گاوها،  قابل دیدن نیستند،  البته در بعضی فروشگاه های صوتی تصویری قابل خرید هستند.

      یکی از قدیمی ترین سنت های ایرانی گاو بازی بوده است،  این سنت بر می گردد به بعد از دوره پرستش گاو،  بمنظور اینکه به گاو برعکس پرستش بی احترامی کنند،  آنرا به بازی می گرفتند.  ولی امروزه در قرن 21 این سنت وحشیانه همچنان در خیلی جاهای جهان مانند اسپانیا و مکزیک ادامه دارد،  و در ایران نیز بصورت جنگ گاوها یا ورزا جنگ انجام می شود.  حال من به کشور های دیگر کاری نداریم،  بنظرم باید این سنت را از ایران جمع کرد.  یکی از بهانه های جنگ گاوها این است،  که جنگ دهنده های شرط بند می گویند،  باید قبل از کشتار گاو های نر یا ورزا را دعوا داد،  تا با ترشح آدرنالین گوشتشان نرم و خشمزه شود،  ای کوفتتان شود،  که با بی رحمی به حیوانات کیف کنید.

      باید عزیزان که در گروه های مختلف حمایت از حیوانات هستند،  به این مهم هم توجه نمایند،  و از آن بگویند و بنویسند،  البته تنها در پستی از اینترنت و فیسبوک و اینقبیل فایده ندارد،  باید به مسئولین هم نامه نوشت،  تا جلوی حیوان آزاری گرفته شود،  و در ضمن با تداوم این نوشته ها،  مبارزه با حیوان آزاری بصورت یک کار استراتژیک ملی مردمی در آید.

   پرسش از عموم:  آیا شما تاکنون به یک کار استراتژیک فکر کرده اید؟

   مهم:  وقتی بتوان مبارزه با آزار حیوانات را یکی از مسائل مهم ملی مردمی نمود،  خود بخود خیلی از مسائل آزار انسانها نیز از بین می رود.

 

 کلیک کنید:  تراوا یاتراجان یا تروی

کلیک کنید:  طرح نو کشتگران

کلیک کنید:  تاریخ سیاسی یا سیاست تاریخی

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ   http://arq.ir

 

کلیک کنید:  تماس و نظر و پرسش

یونان باستان

یونان باستان

   ــ  یونان باستان در چه زمانی در کجای جهان بود؟  تراوا کجاست؟

   ــ  هرودوت می گوید:  داردانی ها در سرزمینی در میان دیاله و دجله بودند.

Herodot

(1.189) Cyrus on his way to Babylon came to the banks of the Gyndes [i.e., Diyala], a stream which, rising in the Matienian mountains,  runs through the country of the Dardanians, and empties itself into the river Tigris. The Tigris, after receiving the Gyndes, flows on by the city of Opis[i.e., Baghdad], and discharges its waters into the Erythraean sea [i.e., the Persian Gulf].

   ــ  هومر می گوید:  پریام پسر داردانی بود.

سرود 3

360 Priam, the son of Dardanus, and said,....

 

     سازندگان تراوا ,  ایلیون  در ایلیاد داردانوس  و خاندانش هستند،  که از  قبر و معبد مشهور یکی از نوادگان او با نام ایلیوس  نام می برد،  که این قبر به معبد (معبد = باب) ایلیون مشهور است،  و ما به آن باب ایلیون یا بابیلون یا بابل می گوییم،  ....... این نام در کتیبه هخامنشی به صورت Bâbiruš معبد = باب + ایلیوس = بابیروس  آمده است.

باب  معبد  ایل خاندان  یون  یون ها

      داردانوس پور زئوس است،  وی بنیانگذار تراوا است داردانوس پدر بزرگ ایلیوس (باب ایلیون یعنی معبد ایلیون در بابل امروزی) ,, قهرمان ایلیون است (که محل قبر او نیز در همین ایلیون باب یعنی معبد + ایلیون روی هم همان بابیلون یعنی بابل امروزی است،  نه سرزمین های دریای اژه یا شمال غربی ترکیه امروزی !.)  که نام آن از نام وی بر آمده او نیای تروس (خاندان دروسیان هخامنشی رامیتوان تروسی ها خواند چرا که د و ت در زبانهایی که آنها را بعد ها نقل کردند،  از جمله پهلوی جایگزینی دارد)  که اسبانی پر آوازه داشت و پشت در پشت از نیاکان پادشاه پریام است ...

(  لذا تراوا و پریام در بابل هستند  )

.............................................................................................

      داریوش می گوید،  تاراوا و کوه پرگا در پرسیا بود ( تاراوا در زبان ایلامی این کتیبه به صورت:

  ( tur )  rauma   تور- روما آمده است.

 40 -- King Darius says: A certain man named Vahyazdâta dwelt in a city called Târavâ in a district in Persia called Vautiyâ. This man rebelled for the second time in Persia, and thus he spoke unto the people: 'I am Smerdis, the son of Cyrus.

 ( tur )  rauma

  42 -- King Darius says: Then that Vahyazdâta fled thence with a few horsemen unto Pishiyâuvâda. From that place he went forth with an army a second time against Artavardiya to give him battle. At a mountain called Parga they fought the battle.

 43 -- King Darius says: Then did I crucify that Vahyazdâta and the men who were his chief followers in a city in Persia called Uvâdaicaya.

داریوش اول بیستون

.............................................................................................

هومر می گوید:  کوه پرگا موس نزدیک تراوا بود.

 Of all in Ilium aught of their approach,Cassandra sole except. She, beautifulAs golden Venus, mounted on the height Of Pergamus, her father first discern'd,875Borne on his chariot-seat erect, and knew: The herald heard so oft in echoing Troy;

در این منطقه درخت انجیر می روید.

.............................................................................................

Beside the sepulchre of Ilus, son200

Of Dardanus, and where the fig-tree stood,

The Trojans flew

.............................................................................................

Scæan ــ دروازه سکا ها در ایلیاد هومر در شهر تراوا در لوح بابلی در بابل است

Their hasty steps.

Convey'd them quickly to the Scæan gate.

There Priam, Panthous, Clytius, Lampus sat,170

 

The Scæan gate they drove into the plain.

Arriving at the hosts of Greece and Troy315

They left the chariot, and proceeded both

Into the interval between the hosts.

ایلیاد

(1781/1780) In the eponymy of Ahiyaya, the Turukkeans opened hostilities. Šamši-Adad and Išme-Dagan defeated the Turukkeans and the [...] in Burullan; Yasmah-Adad defeated the Yaminites and unified the banks of the Euphrates. 

In the eponymy of Ahiyaya, Mutu-Bisir [...] defeated [...] at the gate of Saggaratum

لوح بابلی

.............................................................................................

      هومر می گوید رود سکاماندر همان رود خانت است بزرگان در شمال این رود ان را خانتوس (خان – توس) می نامند زیر درستان در جنوب آن را  سکا – مان- در سرود 20  

The eddied River broad by mortal men

Scamander call'd, but Xanthus by the Gods.95

So Gods encounter'd Gods

      رود های سکاماندر و سیمویس که در جنوب تراوا به هم می ریزند،   بسیار خروشان و پر آب هستند،  و قابل کشتی رانی می باشند.

From the Idæan heights into the sea

They brought against it, gathering all their force.

Rhesus, Caresus, Rhodius, the wide-branch'd25

Heptaporus, Æsepus, Granicus,

294Scamander's sacred current, and thy stream

Simöis, whose banks with helmets and with shields

Were strew'd, and Chiefs of origin divine;

All these with refluent course Apollo drove30

Nine days against the rampart, and Jove rain'd

Incessant, that the Grecian wall wave-whelm'd

 

But when at Troy and at the confluent streams

Of Simoïs and Scamander they arrived,920

There Juno, white-arm'd Goddess, from the yoke

Her steeds releasing, them in gather'd shades

Conceal'd opaque, while Simoïs caused to spring

Ambrosia from his bank, whereon they browsed.

      تصویر مثلاً این رودخانه  و دو شاخه شدن آن،  در محلی که تراوا را برای خودشان  مشخص کرده اند،  زیر این عکس هم در نهایت بی شرمی نوشتند:   troy_scamander   تصویر شماره 6187.

نوشته ایلیاد هومر در مورد دو رودخانه ای که از کنار تراوا می گذرد:

   ــ  با رودی بزرگ که گردابهایی ژرف دارد،  رودی که خدایانش خانت مینامند و ادمیانش سکاماندر.

   ــ  به تراوا در کناره دو رود آنجا که سمیوئیس و سکاماندر آبهایشان را در هم می پیوندند.

      از این دو جویبار براحتی می توان با چکمه رد شد!    این دو نمی تواند رودهای سمیوئس و سکاماندری باشد،  که گرداب ژرف دارد،  همچنین در این دو جویبار نمی توان کشتی رانی کرد،  و در محل تلاقی این دو جویبار نیز وسعتی نیست،  که قصر بزرگ تراوا در آن میان بوده باشد.

      خدایانشان اگر خانت خوانند،،،  خانت یکی از بزرگترین و خطرناکترین رودهای صعب العبور است،  نه این جوی آب!

      همچنین یونانی ها از کناره خانت به کناره سکاماندر آمده اند،  پس جنگ بین مردم شمال و جنوب یک رودی است،  که در شمال بایک نام و در جنوب با نام دیگر است،  نه در دو ساحل دریای اژه!

.............................................................................................

Swift as her pinions waft the dove away925

They sought the Grecians, ardent to begin:

Arriving where the mightiest and the most

Compass'd equestrian Diomede around,

In aspect lion-like, or like wild boars

Of matchless force, there white-arm'd Juno stood,930

And in the form of Stentor for his voice

Of brass renown'd, audible as the roar

Of fifty throats, the Grecians thus harangued.

   ــ  ایلیاد  هومر:  دیوان مرگ که کرس keres نیز خوانده شده اند.

   ــ  اوستا:  پیشوایان دیویسنا کرپ ها و کرسانی (کرس + ان ).

.............................................................................................

when Helenus the seer,50

Priam's own son, in his

      هلنوس (مطابق یکی از  فرضیه ها یکی از  نامهایی که بنیاد هلنیسم بر آن است)  نام پسر پریامی است،  که دشمن یونانی هاست.

   1. نام پسر منلاس از اسپارت megapenthes  یعنی بغ پنتوس است پس اسپارتی که می گویند در پنتوس است و نه در جزایر اژه.

   2.  hipoteus  پسر   letus pelseji سالار  pela sejian از اسیای کهین و شهر او لارسا ( laresa ) بود.

      سخنان اشیل به زئوس  در ایلیاد:  ای پادشاه زئوس ای دودونی ، ای  pelseji  (یعنی لارسایی زئوس اهل لارسا است) ......

   3.  idomenus  فرمانروای کرت و نوه شهریار manus  بود.  شاید  مئنوس چیثر را می گویند؟

Manus cisar منوچهر است (جدول ابوریحان بیرونی  منوچهر جزو ایلان است).

.............................................................................................

بدین ترتیب ایل یاد هومر همان یاد نامه ایلان ( ایل + یاد )  ایران خواهد بود.

ایلان به نوشته ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه  مردم قسمت بالایی بودند.

تصویر شماره 6639 .

      افراسیاب در تاریخ ایران لقب شاهان آشوری (رجوع شود به کتاب اسکندر تاریخ ایران الکساندر یونانی نیست)،  و هومر مطابق نوشته او مطلق به دربار آشور در نینواست.  و این جنگ در زمان طوطانس آشوری میان آشور و بابل رخ داده است.

      داریوش اول هخامنشی در کتیبه بیستون،  یونانی را که در کتیبه های بعدی به یونان امروزی تفسیر شده است،  یکی از ایالات قلمرو خود در سال سوم – چهارم حکومتش نام برده است،  این زمان قبل از حمله او به مقدونیه است!

تصویر شماره6640 .

دیودور سیسیلی می نویسد

15 1 After the rule of the Assyrians came to an end with the death of their last king, Sardanapallus,34 there followed the period of the Macedonians

لذا مقدونیه mygdonia  محلی نزدیک به نینواست،  که در نقشه های قدیمی نیز چنین است.

تصویر 6641 .

آنچه از ما ربودند به ایران باستان ( خاور میانه ) باز خواهیم گرداند.

پرنیان حامد

کلیک کنید:  مستند لوح های بابلی

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

ادامه کشف های کذایی

      باستان شناسان یونانی مدعی شدند،  که مقبره ارسطو را در محل استگیرو روستای خلکیدیکی شمال کشور یونان کشف کرده اند،  این نیز در ادامه دروغ های بیشمار درباره تاریخ و تاریخ سازی برای اروپاست،  این پرت و پلاها و دروغها و شیادی ها را در ارگ ایران و گفتمان تاریخ افشا کرده و ادامه می دهیم.

      دروغگوها می گویند:  این مقبره متعلق به 322 قبل از میلاد میلاد مسیح است،  و تمام شواهد و اسناد بدست آماده حاکی از آن است که این مقبره ارسطو فیلسوف بزرگ یونانی است.  آنها مقدار زیادی پرت و پلا بدون سند و مدرک و الکی در این باره می گویند.  دروغ از این بزرگتر،  یک سند هم در این باره ندارند،  و فقط حرف و داستان بر سر یک مکان سنگی تاریخی،  که در همه جهان بفراوانی وجود دارد.

   تصویر مقبره کذایی با ساخت اتاقک جدید،  برای این سنگها بمنظور اینکه بگویند خیلی مهم است،  درصورتیکه این مکان قرنها در میان آبادی ها روباز قرار داشته است،  عکس شماره 8605.

کلیپ از این کشف الکی،  کلیپ شماره .

کلیک کنید:  تاریخ الهه های ایران

کلیک کنید:  تازی و تاجی و توزی

کلیک کنید:  دروغ ایران یک جالیز بزرگ

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه 1:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   توجه 2:  جهت یافتن مطالب،  یا پاسخ پرسش های خود،  کلمات کلیدی را در جستجو های ستون کناری وبلاگ بنویسید،  و مطالب را مطالعه نمایید،  و در جهت علم مربوطه وبلاگ،  با استراتژی مشخص یاری نمایید.

   توجه 3:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.

ارگ   http://arqir.com

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

پاسخ به جنگ نرم داعش و ماعش

پاسخ به جنگ نرم داعش و ماعش

پیش گفتار

      ایران تاریخی از قدیم دشمن زیاد داشت،  هر چند که همه مردمان از یک ریشه و یک جا پدید آمدند،  و همه مردم یک نژاد هستند،  ولی نا آگاهی و سلیقه های مختلف،  و مال و منال دنیا باعث می شده،  که مردم نقاط مختلف گاه و بیگاه با یکدیگر دشمنی و ددمنشی پیشه کنند.  این دشمنی ها و یا در کل دشمنی با بشر و جهان و هستی،  از زمان پیدایش استعمار رشد زیادی کرد،  و در دوره امپریالیسم به حد اعلای خود رسید.  امروزه هم ایران و ایرانی دشمنانی دارند،  که نمی خواهند سر به تن ایرانی باشد،  این دشمنان انواع ترفند ها را بکار می برند،  تا ابتدا با جنگ نرم،  بین مردم ایران تیغه کشی کنند،  و سپس تیغ کشی نمایند،  همانگونه که در بسیاری از کشورها،  منجمله قاره کهن کرده اند.  ولی کور خوانده اند،  جوانان امروز ایران هوشیارند،  و سعی می کنند آگاهی خویش را نسبت به مسائل تاریخی و تاریخ اجتماعی و سیاسی و غیره بالا ببرند.  اما باید مراقب باشند در دام ترفند های استعماری نیافتند،  و مسائل و موضوعات را سریع تخصصی آپدیت یا نو کنند.

تصویر انوش راوید در یک سایت باستانی، تابستان 1393،  عکس شماره 3400.

   توجه:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.

تصویر لوگوی با جدیت از شکوه تاریخ ایران دفاع نمایید،  عکس شماره 1602.

این صفحه پیوست تاریخ اجتماعی ایران است. 

کلیک کنید:  کلیپ تخریب آثار تاریخی بدست داعش

ادامه پیش گفتار

      در زیر پاسخ کوبنده بانوی گرامی پرنیان حامد،  به یکی از این جنگ های نرم می باشد،  که در کلیپ کذایی با نام تختگاه هیچکس توسط عوامل داعش و ماعش ساخته شده است.  آنها در ادامه دروغ پردازی و دشمنی با ایران و ایرانی،  با گفتن و نوشتن از اینکه تخت جمشید چیزی نبوده،  یا کوروش و داریوش نبودند،  و این قبیل پرت و پلاها،  سعی می کنند روحیه بخشی از جوانان ایران را پائین آورند،  یا درهم بریزند،  تا متعاقب آن استعمار و امپریالیسم بتواند اهداف خودش را پیش ببرد،  و منطقه قاره کهن را خالی از جمعیت و تاریخ و هویت کند و تصرف نماید.  بهترین راه مبارزه با این ددمنشیها با ایران و ایرانی و تاریخ شکوهمند ایران،  رعایت موارد زیر است:

  1 ــ  در جهت تخصص و تخصصی تر بودن حرکت نماییم،  و بدانیم آینده قرن 21 در حرفه ای بودن یک ملت است،  نه مردمانی که باری به هرجهت و دیمی و هردمی هستند.

  2 ــ  در جهت درک آزادی و آزادی اندیشه و قلم باشیم،  و این موارد را بخوبی بشناسیم،  و درباره آنها تحقیق نماییم و رعایت کنیم،  و آموزش درک آزادی دهیم.

  3 ــ  در جهت رعایت کامل ادب و نزاکت باشیم،  و اندیشه نیک و گفتار نیک و کردار نیک را بخوبی رعایت کنیم،  و سعی نماییم خود را بهبود بخشیم.

   مهم:  در محیط دمکرات و آزاد،  هر شخصی یا اشخاص می توانند،  هر چه خواستند بگویند و بنویسند،  حتی قوی ترین مزدوران استعماری،  و نباید بخاطر اینکه گفته و حرف آنها مخالف عقیده و سلیقه و دانش ماست،  ضد دمکراسی بزنیم.  این مسئله خیلی مهم است،  گاه می بینم از طرف جوانانی که خود را ایرانی اصیل،  از قبیل فارس و ترک و کرد و غیره می دانند،  بشدت با مسائلی که لازمه محیط آزاد است،  برخورد غیر دمکرات می شود.  این محیط آزاد اینترنت،  اولین تجربه ما ایرانیان برای ورود به دمکراسی است،  سعی نماییم از این تمرین موفق بیرون آییم.  

تصویر لوگو مراقب باشید در دام تاریخ نویسی استعماری نیافتید،  عکس شماره 1606.

تخت جمشید و پاسخ تحریف دشمنان

   با سلام حضور خوانندگان محترم،

      از آنجا که بعد از سالها ارائه اسناد و پس از فوت مرحوم پورپیرار،  باز شاهد تلاش گروهی در تکرار سخنان بی اساس ایشان می باشیم،  و با توجه به اینکه خود ایشان شخصا در زمان حیات پاسخی به نقد های وارد به ایشان از سوی اینجانب نداشتند،  لذا برای جلوگیری از پخش سخنان بی پایه ایشان در این زمان،  پرسش و پاسخ زیر،  که مربوط به مهر ماه سال 1392 می باشد،  در اختیار شما خوانندگان قرار می گیرد.

با احترام،  پرنیان حامد

تصویر نقاشی تاریخی از تخت جمشید،  عکس شماره 6642.

چند نکته درباره نا تمام ماندن تخت جمشید:

پرنیان حامد:  نقشه ای که داریوش برای این محل کشیده بود،  طرخ خیلی کوچکی بود،  از روی کتیبه ها و اسنادی که پرداخت کارهای ساختمانی است،  به راحتی مشخص است.  خشایارشا فقط کار پدرش را تمام نکرد،  بلکه دائما آن را گسترش داده است،  علت اصلی ناتمام بودن،  مرگ ناگهانی خشایارشا است،  (او توسط یک بغ کشته شد) و خیلی ساده نقشه های او نا تمام ماند،  (اردشیر فرصت برای ساختمان ندارد گرفتار جنگ است،  داریوش دوم فرصتی ندارد گرفتار در همی است،  اردشیر دوم فرصت ندارد گرفتار جنگ با برادرش کوروش صغیر است و...) آنها در حدی که فرصت داشتند کامل کردند،  بقیه باقی مانده است.

-  داریوش بر دروازه کاخ اختصاصی تچر : ‌ داریوش شاه شاهان شاه بزرگ شاه کشور ها پسر ویشتاسپ، هخامنشی که این (تچر) را ساخت.

-  داریوش اول دریچه سنگ کاخ تچر و طاقچه ها 18 بار تکرار :  داریوش شاه بزرگ .... که این تچر را ساخت.

-  بر دیواره جنوبی دو کتیبه از داریوش موجود است،  DPd , DPe این دو کتیبه به زبان پارسی است،  اما در قسمت آخر به ایلامی نوشته شده است،  که در ترجمه کتیبه های پارسی آن را نمی نویسند بر این قسمت بر دیوار جنوبی و به زبان ایلامی حک شده است:

....درباره اینکه اینجا این دژ ساخته شده،  در پیش اینجا دژی ساخته نشده بود،  به خواست اهورامزدا این دژ را من ساختم و اهورامزدا فرمان داده بود،  که این دژ ساخته شود ....،  پس آن را ساختم و آن را زیبا و بسنده ساختم، چنانکه کام من بود.

 توضیحات خشایارشا بر دو کتیه زیر نیز خطر نشان می کند،  که داریوش نیمی از این بنا را ساخته است

خشایارشا تحت جمشید x pd  بند 4 .... من شاه شدم بسیار (ساختمان های) عالی بنا کردم آنچه به وسیله پدرم بنا کرده شده بود،  من پاییدم و کار دیگری اضافه نمودم.  آنچه من بنا کردم و پدرم بنا کرد،  به خواست اهورامزدا بود.

خشایارشا تحت جمشید x pg  :....... به خواست اهورامزدا داریوش که پدر من بود بسیار (ساختمان های) زیبا را بنا کرد و دستور بنا را داد باز به خواست اهورامزدا من به آن کار اضافه کردم و ساختمان های علاوه را بنا کردم .....

خشایارشا  بالای پله های ورودی بر عمارنی که درب غربی رو به پلکان در جنوبی رو به آپادانا در شرقی کاخ صد ستون:  این دالان همه کشورها را من ساختم.

ایوان کاخ خشایارشا:  به خواست اهورا مزدا من این کاخ را من بنا کردم.

اردشیر اول بر نمای پلکان کاخ  A1 Pa: به خواست اهورا مزدا این کاخ را خشایارشا که پدر من بود بنیانگذارد (قبلا شروع کرد)  پس از آن من بنا  کردم.

اردشیر سوم بر نمای پلکان غربی تچر  A3 Pa  این پلکان  سنگی را من ساختم.

      عکس زیر  که برای دید خوانندگان باز سازی شده است،  نقشه اولیه تخت جمشید را نشان می دهد که داریوش ساخته و خشایارشا باید تمام می کرده است،  حال آنکه او به جای اتمام آن شروع به کندن بیشتر کرده و آن را به این شکل وسعت داده است،  و موفق به اتمام نشده است.  لذا کلیه سخنانی که در باب ناتمامی گفته می شود بی اساس خواهد بود.

تصویر شماره یک.

بررسی تک تک بخش ها

   پرنیان حامد:  قدر مسلم نقشه،  مخصوصا نقشه هوایی برای چنین تحقیقاتی بسیار سودمند است،  چرا که بیننده به کمک آن به راحتی می تواند موقعیت مکان کوه های اطراف راه های عبور را خود ببیند توجه داشته باشید در کل این گزارش همه عکس های هوایی به عمد گردانده شده است..

ما با عنوان ایرانی سعی داریم از هر ذره ای قدمت تمدن مان را ثابت کنیم اینها دارند با دزدی و تقلب قدمت ثابت شده را زیر سوال می برند.  کاری که شروع آن با دزدی و تقلب است،  و از صحنه اول دستخوردگی دارد،  نه تنها کار علمی نیست،  که ارزش اخلاقی نیز ندارد،   این تقلب ها تا آخر گزارش مشهود است. 

تصویر های شماره  2 و 3.

دیوار ورودی  TRACK02

مجید خالقیان :  تقریبا اولین بخش های فیلم اشاره ای است به  دیوار غربی تخت جمشید و قبل از پلکان ورودی که به دروازه ملل ختم می شود.

1-  در   فیلم اظهار می شود اگر  دیوار ورودی ساخته نشده پس چطور در آن جشن برگزار می شده و... در فیلم گفته می شود:  اول در دامنه کوه بتن گذاری می کردند و سپس صخره های جلوی آن را  می تراشیدند و صاف می کردند.  سپس تصاویر نشان می دهد که این صخره ها صاف نشدند،  و مدعی است که نا کامل است.  صخره ها تراشیده نشدند و جای تراش کاری هنوز باقی مانده است.

عکس های شماره 4 و 5.

   پرنیان حامد:  اول آنکه تخت جمشید کج است،  یعنی شمالی جنوبی نیست،  دوم آنکه پشت دیواره غربی در زمان داریوش کوه و محل عبور انسانی نبوده است.  یعنی کاخ اصلی و اولیه داریوش در شرق و ورودی آن در جنوب بوده است.  همچنین آنچه خشایارشا کم کم به آن اضافه کرده است،  ممکن است پس از مرگ او نیمه تمام مانده باشد.  سوم مسئله دو کتیبه ساسانی نیز مطرح است،  که دقیقا بر دیواره غربی است،  و ممکن است این نیم کارها اصلا از آن ساسانیان باشد.

2- تصویری نشان  میدهد و مدعی میشود قبل از اکتشافات هم به همین شکل دیوار ها معلوم بودند.  در اینجا شبهه ای بوجود می آید که آیا این عکس به زمان قبل از اکتشافات است؟  چرا که در عکس هایی قبل از اکتشافات می بینیم که خاک صفحه ها را فراگرفته و سطح خاک خیلی بالا تر از این حرف هاست. عکسی که پورپیرار نشون میدهد این است:

عکس شماره 6.

    اما این یک عکس قدیمی از تخت جمشید،  که میتوان به آن اعتماد کرد که برای قبل اکتشافات هست چون عکس های زیادی مانند اینا وجود دارن:

عکس های شماره 7 و 8.

آیا می توانیم تشخیص بدیم این عکسی که پورپیرار گذاشته برای قبل اکتشافات هست یا بعدش؟

 پرنیان حامد:  عکس پورپیرار از جنوب به سوی شمال گرفته شده است،  عکس شما از شمال به جنوب صفحه در قسمت جنوبی بالاتر است چون کوه را از جنوب به شمال کندند برای آنکه بهتر متوجه بشوید برای شما مقایسه می کنم.

عکس شماره 9.

    دایره ها درب ورودی جنوب غربی است عکسهای قدیمی از جنوب شرق و غرب همه این اختلاف سطح را در جنوب نشان می دهند.

عکس های شماره 10 و 11.

3-  در ادامه فیلم هایی نشان میدهد که بخش هایی از دیوار صیقل داده شدند و بخش هایی صیقل داده نشده اند.  قضیه این بخش های دیوار چه چیزی می تواند باشد؟

عکس های شماره 12 و 13.

   پرنیان حامد:  داریوش می تواند برای انتخاب این جایگاه و نقشه کلی آن به خود ببالد ساختمان های عمده را او آغاز کرد ولی به انجام رساندن آنها را به پسرش واگذاشت.  خشایارشا سازنده بزرگ تخت جمشید است،  و دگرگونی های مهم در طرح ساده اولیه آن به او بر می گردد.  ولی نقشه های او بسیار جاه طلبانه بود.  در سال های آخرش کار بسیار آهسته پیش می رفت و پیش از آنکه تالار صد ستون به انجام برسد در گذشت.

(اردشیر اول نوشته های تخت جمشید در op .cit.nos.20-22 hertzfeld  و در weisbach . op .cit.pp.120-121  )

پاسخ به سوالاتی از این قبیل

   پرسش:  آیا این بنای نیمه کاره جایی برای جشن نوروز است؟

   پاسخ پرنیان حامد:  جشن و آیین مذهبی اصلا نیاز به بنا ندارد،  که کامل باشد یا نباشد!

   اینجا پایتخت نیست،  اینجا مکان مذهبی است،  و شاهان هخامنشی در آن یادگار های بسیار زیبا برای ما به جای گذاشتند.  خشایارشا در کاخ آماده پدرش این مراسم را اجرا می کرد،  اردشیر از وسعت بیشتری برخوردار بود و....

   پاسخ انوش راوید:  تمام بنا های بزرگ و بویژه دینی،  همیشه در حال ادامه ساخت و ساز هستند،  و نیز ما ملت در تکیه ها و حسینیه های یکبار مصرف،  مراسم دینی برگزار می کنیم،  ادامه در اینجا.

تصویر لوگو در دانش و بینش انقلابی باشید،  عکس شماره 1610.

پله های ورودی دروازه ملل TRACK03

مجید خالقیان :‌ 1-  موضوع بعدی که در فیلم «تخت گاه هیچ کس» بیان میشود درباره پله های ورودی است، که به دروازه ملل می انجامد. در اینجا  به «عدم حجاری پله ها» اشاره می شود و این که اساس تخت جمشید بر آرایش و حجاری نهاده شده است، در حالی که پله های ورودی فاقد هر نوع نقش اندازی است. ادعا می کنند حداقل یک نقش اهورامزدا باید می گذاشتند تا میهمان ها از زیبایی اولیه بهره ببرند. تصور دارند این به این معنی نیست که قرار بوده همین گونه بماند بلکه سنگ های نیمه خام با حجاری های نا تمام نشون میدهد که هنوز ساخته نشده.

   پرنیان حامد:  دسترسی به کاخ  تنها از راه غرب بود پلکان دوگانه برگردانی بود،  که زیر برجهای پیش آمده جای داده شده بود.  پله ها  به پهنای 23 پا بوده و بالا رفتن از آن آسان بود، بلندی هریک چهار گره بوده است، چنانکه در مراسم می شد سوار اسب از آن بالا رفت و بالای پلکان پاگرد پهنی بود. اینجا دیدار کنندگان پیاده و بسوی جنوب به سنگابی،  که از سنگ سخت یک تکه تراشیده شده بود،  راهنمایی می شدند و آنجا خود را شستشو و پاکیزه می نمودند،  و جامه سفید بر تن می کردند،  تا بتوانند به پیشگاه شاه بزرگ بار یابند.

( Poseidon .frag.68.j)

   یک نفر از این به اصطلاح پژوهشگر بپرسد:  کدام نادانی اصطبل اسب را تزیین می کند،  که شاهان هخامنشی ورودی اسب را تزیین کنند؟

   «در ابتدا آپادانا پله های خاص خودش را داشته،  و بعدا پله های آن را ویران کردند،  و مجموعه رو گسترش دادن»

   کتیبه ها و پرداخت ها  نشان می دهد،  که این کار خشایارشا است.  اما  تصور من این است که پله ای هم که ویران کرده است،  محل عبور اسب بوده و بازهم نقش نداشته است.

2-  او معتقد است  برای اینکه کار کشش سنگ ها راحت تر انجام بشود،  شیب پله ها رو کم گرفتند.

   پرنیان حامد:  این دروازه و پله ها که می گویید بیرون و فقط یک راهروی تنگ بوده که قسمت شمال آن هنوز در زمان داریوش کوه بوده،  از این دالان اینها با اسب بالا می آمدند؛  این بالا خودشان را می شستند،  ورودی اصلی این مجموعه  آپادانا است،  و آن پله های اصلی ورودی بوده است.  این پله ها فقط برای بالا آمدن از این مجموعه است.

   پله ها دقیقا ورودی با اسب بوده است،  و آن شخصی  که خودش در فیلم می گوید معدن سنگ در شمال این مجموعه است،  آدم بی خردی است،  که می گوید سنگ را از شمال می کندند،  بعد بار خر می کردند،  می آوردند به دروازه جنوبی،  و از این پله ها بالا می بردند!  وسط این مجموعه کلی تخته سنگ و کوه بوده،  که باید می تراشیدند تا کاخ را اینگونه وسعت بدهند،  خودش وسط فیلمش می گوید نصف ستون ها مستقیم از کوه تراشیده شده،  آنوقت لابد بقیه این سنگ های عظیم را ریختند پایین بعد از آن طرف بار الاغ کردند برای دلخوشی آقای پورپیرار از این پله ها برند بالا!؟ 

3- تصاویری نشان داده می شوند و گوینده می گوید  تراش پله ها هنوز ناقص است و کار تراش آنها انجام نشده. بعضی از عکس ها:

تصویر های شماره های 14و 15.

   پرنیان حامد:  این عکس گوشه پله دقیقه 3.22 گزارش :  همانگونه که خودتان ملاحظه می فرمایید این پله و کناره آن به کلی فرسوده و از میان رفته است،  کناره پله از روی حساب پله پایینی باید تا وسط پله بعدی بوده باشد لذا آنچه ایشان با عنوان نتراشیده عنوان می کنند،  در حقیقت روزی تراشیده بوده که از میان شکسته و به کلی فرسوده و تقریبا نابود شده است.

   کناره پله قبل از فرسودگی به صورت زیر بوده است،  و قسمتی که ایشان با عنوان نتراشیده نام می برند در میان قسمت اصلی بوده،  که روی صیقلی و تراشیده آن به کلی از میان رفته است.

عکس شماره 16.

      دقیقا به خط قرمز توجه کنید،  مکعب مستطیل های گوشه پله دقیقا در میانه پله بعدی تمام می شدند لذا قسمتی که می گوید نتراشیده قسمتی از مکعب کناری بالایی بوده،  که از میان رفته است.  درباب این پله های ورودی  لازم می دانم به دو نکته زیر اشاره کنم:

   - باری دیگر خاطرنشان می کنم این ورودی با اسب است و نه ورودی اصلی بنا،  ورودی های اصلی  در زمان داریوش پله های آپادانا و در زمان خشایارشا دروازه ملل بوده اند.  چنانچه نیک بیاندیشیم نیز،  تصور کنیم میهمانی بلند مقام می خواسته به حضور شاه برود،  با اسبی با ارزش به سوی این صحنه می آید راه ورود به این صحنه این دو پله است،  سربازان و محافظان نیز در بالای این پله ها هستند حال این مقام با گروه،  و یا حتی خود شاه باید اسب گرانقیمت خود را در پایین این پله ها وسط دشت رها کند،  و پیاده از این تپه بالا برود؟  آیا این منطقی است؟  در بالای این پله ها حتما محلی به صورت اصطبل برای نگهداری اسبها موجود بوده،  اینها با اسب بالا مده،  اسب را تحویل می دادند خود را می شستند،  و داخل می شدند.

   پله اسب رو هم نه نیاز به تزئین دارد و نه نیاز به ریزکاری،  تراشیدن کوه رحمت به صورت دیوار و یا پله با چکش و تیشه کار آسانی نیست، همین که چنین کاری کرده اند از عجایب است. حال اگر به سنگی سخت برخوردند و دیوار کاملا صاف نیست احتمالا سنگ کوه آنقدر سخت بوده که صاف کردن آن در این مدت کوتاه ممکن نبوده است و اگر خشایازشا را نکشته بودند شاید کار این دیوار ها هم به پایان می رسید.

   - کتیبه های مختلف از دوران های مختلف در این مجموعه گویای آن است که تا زمان ساسانیان پا برجا و همچنان مرمت و ساخته می شده است.  اما توجه داشته باشید آخرین مرمتی که در این اثر انجام شد،  در زمان محمد رضا پهلوی برای جشن های  2500 ساله مخصوصا بر روی این پله ها انجام گرفته است.

عکس شماره 17.

   حتی سمت چپ همانگونه که می بینید،  حصاری آهنی موقتی به این مجموعه افزوده شده است.  به هر تقدیر این شاهان و سران کشورهای مختلف باید پس از مراسم آتش بازی در تاریکی از این پله ها پایین می آمدند تصور نمی کنم کسی علاقه ای داشته که یکی از این آقایان به علت خرابی پله با سر پایین بیایید!

عکس شماره 18.

دروازه ملل  TRACK04

مجید خالقیان:  1-  پورپیرار در جایی از این بخش می گوید،  کتیبه ای از داریوش در تخت جمشید نیست که درباره تخت جمشید صحبت کرده باشد.  چند کتیبه بیرون از تخت جمشید در بخش جنوبی هست که اونها بی ربط با تخت جمشید هستند. به طور کلی مدعی میشود که کتیبه ای از داریوش که شراکت در بنای این مجموعه رو داشته باشد موجود  نیست.  می خواستم بپرسم که آیا واقعا اینچنین است؟!  و اگر اینچنین است دلیلش چه چیزی میتواند باشد.  از طرفی میگوید بیرون تخت جمشید روی دیوار جنوبی تخت جمشید کتیبه هایی از داریوش هست،  که بی ربط با تخت جمشید می باشد. به طور کلی من خیلی دوست دارم که یک آمار داشته باشم از کتیبه های تخت جمشید.

   پرنیان حامد:  کاش کمی بیشتر تحقیق کرده بود:

   - داریوش بر دروازه کاخ اختصاصی تچر :‌  داریوش شاه شاهان شاه بزرگ شاه کشور ها پسر ویشتاسپ، هخامنشی که این (تچر) را ساخت.

  - داریوش اول دریچه سنگ کاخ تچر  و طاقچه ها 18 بار تکرار :  داریوش شاه بزرگ .... که این تچر را ساخت.

  - بردیواره جنوبی دو کتیبه از داریوش موجود است DPd , DPe این دو کتیبه به زبان پارسی است اما در قسمت آخر به ایلامی نوشته شده است،  که در ترجمه کتیبه های پارسی آن را نمی نویسند بر این قسمت بر دیوار جنوبی و به زبان ایلامی حک شده است :

  .... درباره اینکه اینجا این دژ ساخته شده،  در پیش اینجا دژی ساخته نشده بود، به خواست اهورامزدا این دژ را من ساختم و اهورامزدا فرمان داده بود که این دژ ساخته شود ....، پس آن را ساختم و آن را زیبا و بسنده ساختم، چنانکه کام من بود.

   توضیحات خشایارشا بر دو کتیه زیر نیز خاطر نشان می کند که داریوش نیمی از این بنا را ساخته است،  

خشایارشا تحت جمشید x pd  بند 4 .... من شاه شدم بسیار (ساختمان های) عالی بنا کردم آنچه به وسیله پدرم بنا کرده شده بود من پاییدم و کار دیگری اضافه نمودم . آنچه من بنا کردم و پدرم بنا کرد به خواست اهورامزدا بود.

خشایارشا تحت جمشید x pg  :....... به خواست اهورامزدا داریوش که پدر من بود بسیار (ساختمان های) زیبا را بنا کرد و دستور بنا را داد باز به خواست اهورامزدا من به آن کار اضافه کردم و ساختمان های علاوه را بنا کردم .....

..................................................................................

   سخنان ایشان در باب کتیبه داریوش بر  دیواره جنوبی و بی ارتباط بودن آن با ساخت این بنا در حالی  که به زبان ایلامی رسما اشاره به ساخت این بنا دارد تنها از روی نااگاهی ایشان است.

..................................................................................

  2- در اینجا دوست دارم به موضوعی اشاره کنم که به نظر من از روی نا آگاهی پوپیرار بیان میشه. وی در دقیقه 4:53 میگه وقتی شما وارد یک محیط واقعا باستانی میشی جز زمین تخت نمی بینی!! باید حفاری انجام بدید آوار ها رو بردارید تا دیوار پیدا بشه.. پورپیرار مدعی میشه که اگر دیوار های دروازه ملل به مروز زمان تخریب شده باشه باید تپه ای درست شده باشه که حتی اسفنکس ها رو با خودش زیر تپه برده باشه و تصاویری از قدیم نشون میده که اسنفکس ها هستند.

   پرنیان حامد:  منظور ایشان این است که اگر سقف و دیوارهای سنگی ریخته باشند این مجموعه را باید از زیر آوار  بیرون می کشیدند سپس می گوید چنین آواری موجود نبوده است و آن عکس قدیمی را نشان می دهد،  که  در میان ستون ها و اسفنکس ها هیچ نشانی از ریزش سقف و دیوارها موجود نیست، و صاف است.

   مهم این است که این منطق ایشان تنها در صورتی مطابق با حقیقت است که دیوار ها و سقف تخت جمشید از سنگ بوده باشد.  چنانچه این دیوار و سقف ها از چوب بوده باشد پس از 2500 سال اثری از چوب باقی نمی ماند،  که به صورت الوار باشد، ایشان که خود در اول فیلم توضیح می دهند که هیچ دیوانه ای در گرمای 40 درجه خانه سنگی نمی سازد،  آنقدر سر در گم هستند که سخنان خود را فراموش کرده و سقف و دیوار ها را سنگی حکم می کنند.  سند بر سنگی بودن سقف و دیوارها در این بنا چیست که ایشان بی توجه چنین حکمی صادر کرده اند؟‌

   البته عکس دیگری هست که نشان می دهد کلی خاک برداشتند تا به اینجا رسیدند و این عکس دقیقا رد حرفهای اوست آنچه می گوید نیست دقیقا بر این عکس،  رسما موجود بوده است:

عکس شماره 19 .

   ارتفاع خاک را ببینید دقیقا جملاتی که پورپیرار ادعا می کند نیست با این عکس ثابت می شود،  که بوده است. اما باز هم توجه داشته باشید چون خرده  خرابه های ستون در میان این خاکها نیست این ستون ها از جنس سنگ نبوده است.

  3-  صحبت هایی درباره درگاه های دروازه ملل میشود که از دقیقه 6:27 شروع تا دقیقه 7:31 علاقه دارم به صورت کامل پیرامون این موضوع توضیح داده بشود که چرا به این شکل هست. ممنون میشم.

   پرنیان حامد:  به عکس زیر توجه کنید

عکس شماره 20.

   اولین قسمتی که در این محوطه ساخته شده است،  ساختمان خزانه است لذا یک محقق باید برای تهیه اطلاعات به روند زمانی هم توجه داشته باشد که متاسفانه در این فیلم اول از آخرین ساخته ها در این منطقه نام برده سپس به آخرین ساخت نیمه کاره داریوش اشاره می شود،  و در آخر در باب اولین بنای این منطقه سخن گفته می شود این روند  بررسی در فیلم است:

عکس شماره 21.

   در این روند سوالاتی در ذهن بیننده پیش می آید که به قرار زیر است:

   1.  چرا در این بررسی به قدمت هیچ توجهی نشده است؟

   2.  چنانچه تنها دلیل سهل انگاری بوده است،  چرا پس از بررسی صد ستون  مستقیم به بررسی خزانه در سمت راست نرفته و به آپادانا که باز نیمه تمام تر از هدیش و تچر و خزانه است،  در قسمت پایین باز می گردد؟

   اینکه در این فیلم اول کار های نیمه تمام پسر بررسی می شود،  سپس کار نیمه تمام پدر انسان را به فکر فرو می برد،  که شاید  تنها دلیل سهل انگاری نیست، جالب خواهد بود چنانچه ایشان در باب این طریقه  بررسی  ضرب دری و درهم این بناها نیز توضیحی بدهند بدانیم علت آن چه بوده است،  و طبق کدام منطق و دلیل علمی اینگونه چیده شده است؟‌

   (تکرار می کنم هیچکس به اتمام کامل این بنا اشاره ای ندارد داریوش قبل از اتمام کامل و تمیز کردن کامل تزینات از بین رفت و خشایارشا به جای اتمام ریزه کاری های پدر بنا را وسعت بخشید و به علت مرگ ناگهانی او بنا نیمه ماند، اما در دو کاخ داریوش که جز از تزیینات جزیی کامل بود جشن های نوروز و مهرگان را برگزار می کردند).

   حال به وضوح می دانید این بررسی تا قسمت آپادانا که دائما بر بیننده تاکید بر ناتمامی آن دارند چرا ناتمام است.  کاخ نیمه تمام یعنی کاخی که تمام نشده است،  نیاز به دلیل نداریم که نیمه تمام است آنقدر صداقت داشتند،  که نام آن هنوز "کاخ نیمه تمام است" و به فارسی یعنی این کاخ تمام نشده بود.

  4- نکته بعدی درباره دروازه سوم این محوطه است که گویا دروازه ای موجود نیست و جایش خالی است. این راه به آپادانا می رسه.  این مطالب از دقیقه 7:32 شروع میشه تا دقیقه 8:43  در ادامه به یک قطعه سنگ اشاره میشود و مدعی می شود که این قطعه سنگ قرار بوده تاج درگاه سوم دروازه ملل باشد،  که هنوز ساخته نشده تا به این نتیجه برسند که کل تخت جمشید ساخته نشده.  این مطالب تا دقیقه 10:55 ادامه پیدا میکنه.

پرنیان حامد:  احتمالا این اولین عکس هوایی از تخت جمشید و قبل از خاک برداری است:

عکس شماره 22.

   در این عکس که بر حسب اتفاق راههای سفیدی بر آن نمایان است به صورت عجیبی بازسازی از ورودی پله و کاخ آپادانا در زمان داریوش است،  دروازه ملل ورودی است که خشایارشا بعدها برای ورودی به کاخ های اضافه شده خود که کاخ نیمه تمام و صد ستون نام دارد ساخته است این هیچ ارتباطی به ورودی این بنا در زمان داریوش ندارد دروازه ملل در زمان داریوش زیر صخره های شکسته نشده بوده است، از پله بالا می آمدند در آن حوضی که خارج از محوطه دروازه ملل است و در زمان داریوش در پای صخره بوده است خود را می شستند،  و از دروازه آپادانا وارد مجموعه می شدند،  این که تنها شامل تچر هدیش و خزانه بوده و در لا به لای صخره ها بودند.

عکس شماره 23.

   اینجا خود را می شستند و از پله های روبه رو بالا می رفتند.  حال ایشان دائما بفرمایند چرا کتیبه خشایارشا بر دروازه ملل است و بی توجه حکم کنند که این دروازه اصلی در زمان داریوش بوده است شاید اگر کمی بیشتر تحقیق می کردند خود متوجه علل آن می شدند و دیگر مردم را اینگونه سرگردان نمی کردند.

آن حوض آب به هیچ روی بر سردر دروازه ملل سوار نخواهد شد،  این حوض خارج از محوطه دیواره کشیده شده ی دروازه ملل است.

عکس شماره 24.

   اگر می خواستند آن را باسیستمی که ایشان ارائه دادند بالا ببرند اول آن را بالا می بردند بعد این حصار های کناری را می کشیدند.  برای سیستم ایشان دیواره های پشت حوض را که کشیدند باید دوباره خراب می کردند،  آخر مگر دیوانه بودند،  که دیواره بکشند دوباره خراب کنند؟‌

عکس شماره 25.

   زیر این سنگ سیستم تصور شده ایشان حصار دیواره کشیده و تمام است لذا به هیچ روی چنین قصدی نداشتند  . این جسم کهنه و عجیبی هم که قدمت و ساخت ناشیانه ان مشهود است سر در دروازه ملل نیست حوض کهنه ای است که از زمان داریوش باقی مانده به ان دست نزدند

................................................................................

   گزارش ایشان که از لحظه اول آن با چرخاندن نقشه های هوایی نشان از شروعی ناموزون است و تا به آخر گزارش ایرادات گرفته شده در آن برپایه نا اگاهی ایشان است،  و از آنجا که ایشان به جای پاسخ منطقی به اینجانب تنها به تحریک طرفدارانشان به بی احترامی می کنند،  و صد البته این روند غیر انسانی تنها به علت فقدان جوابی منطقی و مستند از سوی شخص ایشان و به اصطلاح امروزی در روند "ماست مالی" کردن جریان است لذا گزارش را فاقد هر گونه ارزش علمی  و منطقی می دانم. 

پرنیان حامد،  مهر 1392

 

کلیک کنید:  آزادی و دشمنان آزادی

کلیک کنید:  شکوه تخت جمشید

کلیک کنید:  پاسخ های کوبنده پرنیان حامد

آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه 1:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   توجه 2:  جهت یافتن مطالب،  یا پاسخ پرسش های خود،  کلمات کلیدی را در جستجو های ستون کناری وبلاگ بنویسید،  و مطالب را مطالعه نمایید،  و در جهت علم مربوطه وبلاگ،  با استراتژی مشخص یاری نمایید.

   توجه 3:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.

ارگ   http://arqir.com

 

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

پاسخ های کوبنده بانوی گرامی پرنیان حامد

پاسخ های کوبنده بانوی گرامی پرنیان حامد

 به موجودات بی نام و نشان اینجا

این پست پیوست ادامه جنگ نرم بی مغزها با ما است.

کلیک کنید:  ادامه جنگ نرم بی مغزها با ما

 

تصویر مهر خشایار شاه هنگام کشتن دشمن یونانی،  عکس شماره 3395.  

عین کپی پیس پاسخ های بانوی گرامی پرنیان حامد در سایت کذایی

پاسخ شما تاریخ طبری جلد دوم ، محمد ابن جریر طبری ؛ترجمه ابوالقاسم پاینده ، تهران : اساطیر برگ 497

گوید مدت پادشاهی ملوک الطوایف دویست و شصت و شش سال بود

تاریخ طبری جلد دوم ، محمد ابن جریر طبری ؛ترجمه ابوالقاسم پاینده ، تهران : اساطیربرگ 499

گوید : عیسی پسر مریم صلی الله علیه پنجاه و یک سال پس از اغاز حکومت ملوکالطوایف در اور شلم بزاد وهمه روزگارشان از اسکندر تا قیام اردشیر پسر بابک و قتل اردوان و استقرار شاهی وی دویست و شصت و شش سال بود

روزنامه ایران - پرنیان حامد: تناقضاتو ناهمگونی‌هایی که در مکتوبات برای یکی کردن دو شخصیت تاریخی از دیر زمان به چشمدیده می‌شود باعث سردرگمی اکثر مورخان بعدی در تاریخ ایران همچون ابوریحان بیرونی،طبری، بلعمی و.... شده است

تاریخ طبری جلد دوم ، محمد ابن جریر طبری ؛ترجمه ابوالقاسم پاینده ، تهران : اساطیر برگ 501

به پندار پارسیانشصتو پنج سال پس از تسلط اسکندر بر سرزمین بابل پنجاهو یکسال پس از اغاز شاهی اشکانیان مریم دختر عمران عیسی پسر مریم (ع) را بزاد وایبه پندار نصاری تولد عیسی سی صد و سه سال پس ازتسلط اسکندر بود

- (نتیجه : اسکندر 65 ق.م الکساندر 303 ق.م اسکندر تاریخ پارسیان الکساندر پندار نصاری نیست)

جالب است 303 طبری را مقدمه کالستین لوخ سوریه ای تایید می کند در خالی کهتفسیر کردند الکساندر یونانی 323 ق.م مرد

حال پاسخ سوال کدامیک جی در اصفهان راساخت ؟ را باید در اثار باستانی اصفهان جستجو کنیم بفرمایید یک اجر به سبک یونانی دراصفهان به من نشان بدهید یا یک کتیبه فتحاز این یونانی در تخت جمشید ، اخرین لوح قتح تخت جمشید در ان زمان نوشته " من ارشک پسر اتیا بوشنا " ! ا...

.................................................. .................................................. ..........

حال اگر این خانم بسیار کتاب آثار الباقیه راقبول دارند ، اختلاف میان یزدگرد سوم و اسکندر را نهصد و چهل و سه سال می نویسد !!این تاریخ با تاریخ الکساندر مقدونی بیشتر می خورد یا با تاریخ اسکندر ایشان در 65پیش از میلاد ؟

آثار الباقیه ، ابوریحان بیرونی ، ترجمه اکبر داناسرشت ،تهران : امیرکبیر ،

سخنان بیرونی در این باب . تا برگه 175 ادامه دارد شما تنها تا برگه 154 راتحلیل کردید لذا نه تنها ازتاریخی که از قول منجمان نوشته است توجهی نکردید لذا از نتیجه گیری اخر او نیز غافلماندید

آثار الباقیه ، ابوریحان بیرونی ،.

این بود بیشترین چیزی که در این باب می توانستم بگویم وخداوند توفیق دهنده ما به راه صواب است . اگر ما به وعده خویش در اثبات گفتارپیشینیان وفا کردیم و از بذل و کوشش باندازه توانایی خود دریغ نکردیم اکنون گوییم

هنگامی که به یک تاریخی برخورد کنیم و با سنجش ان با دیگر آراءو گفته ها بخواهیم ان را امتحان کرده بدانیم چه حال دارد کمتر اتفاق خواهدافتاد که درست از کار در آید و ان تاریخ راست باشد مثلا هنگامی که میخواستیم بدانیم میان تخریب اول بخت النصر تا زمان اسکندر ........

ترجمه اکبر داناسرشت ،تهران : امیرکبیر ، 1363 ، برگه 175

ایا می دانید چرا ؟ چون هر تاریخی که در رابطه با اسکندرقرار بگیرد دچار وهم می شود

روزنامه ایران - پرنیان حامد: تناقضاتو ناهمگونی‌هایی که در مکتوبات برای یکی کردن دو شخصیت تاریخی از دیر زمان به چشمدیده می‌شود باعث سردرگمی اکثر مورخان بعدی در تاریخ ایران همچون اب وریحانبیرونی، طبری، بلعمی و.... شده است

لذا حال که به مبداء ان شک است به نصیحت خود او گوش فراداده مطابق اسناد ارائه شده توسط خود اومبدا تاریخ منجمان بابلی را جستجو کردم که در صفحه 244 تا 248 کتاب" اسکندرتاریخ ایران الکساندر یونانی نیست : در سال 1390 مکتوب شد قسمتی از ان در پست بعدی ارسال می شود علاقه داشتید بخوانید

.................................................. .................................................. .

البته ایشان جلد کتاب استرابو را هم مشاهدهنکرده اند و از روی توهماتشان سخن می گویند......

جغرافیای استرابو کتاب 11 بخش 6پاراگراف 4 خودتان اینجا کپی کنید و برایدوستانتان ترجمه بفرمایید تا خجالت بکشید

.................................................. ...........................................

این همه متون ایرانی و رومی و یونانی و سریانیو ارمنی از داریوش نام برده اند

بلطشاصر

داریوش مادی اول

کوروش

قمبسوس

داریوش .....

داریوش مادی اول این داریوش سند یونانی شماست نه داریوش سومهخامنشی متن پست بعدی را اگر بخوانیدمتوجه می شوید

.................................................. ..................................................

حال الواح بابلی را کنار می گذاریم که از نامداریوش سوم مطلب اورده است

این هم سوتی های تفسیراتجناب اروین فینکل ( عضو هیئت علمی اسرائیل ) از لوحهای کل شاهان هخامنشی که همهانها را به الکساندرش نسبت داده است

مستند نقد و بررسی ترجمه لوحهای بابلی مرتبط با الکساندر

لوح های بابلی چه میگویند؟

ویدئو کوتاهی در نقد و بررسیبرخی اسناد دسته اول تاریخی که موردسوءاستفاده مورخین و مفسرین غرب قرار گرفته و می گیرد تهیه شده که در آن بانوپرنیان حامد محقق و پژوهشگر به بررسی ترجمه های که توسط Bert vander Spek ازدانشگاهآزاد آمستردام وIrving Finkel از موزه بریتانیا از لوح هایبابلی در سایتlivius.org منتشر کرده اند می پردازند و بخشیاز تحلیل های صورت گرفته توسط مترجمیناینالواح را مورد پرسش جدی قرار می دهند.

برای دیدن این مستند میتوانید از لینک های زیر استفاده کنید:

https://www.youtube.com/watch?v=ZGW3eNfG1G8
http://arqir.com/445/

این هم دو سند دیگر که در مصاحبه و سخنرانی بهان اشاره شد این هر دو الکساندرند ؟

روزنامه ایران :‌ پرنیانحامد هر انچه از زیر خاک می یابند می گویند این همان الکساندر است . ایاصورت مجسمه منسوب به الکساندر موزه ترکیه با صورت کاشی کاری منسوب به الکساندر یکصورت است که هر دو الکساندر باشند ؟

صورت مجسمه ترکیهمشابه صورت مجسمه مهر در اروپاست

عکس 6159 وبلاگ گفتمان

www.cae.blogfa.com

صورت کاشی کاری مشابهصورت سنگ لوح معبد دورا در سوریه

عکس 6162 وبلاگ گفتمان

www.cae.blogfa.com

و این دو شخص نامشابه هر دو همان الکساندر مورخین یونانی تفسیر می شوند . از دید شما و خوانندگاناین مقاله این سند است یا سند سازی ؟

.................................................. ..........................................

انچه بین بنده وجنابعالی باقی می ماند جملاتی از این قبیل است :

حال این خانم جاعل بیایند و از حقیقت تاریخ مورخان ایرانی دفاع کنند

که تعدادانان نیز کم نبود و متاسفانه شما در مقاممعاونت پژوهشی یک سایت هستید

واقعا متاسفم

:

درود بر شما 

حال که با لحنی دگر سخن می گویید و جویای دانستن نظریه می باشید :

لازم می دانم برای رفع هرگونه سوء تفاهم و سوءنظر پست قبلی شما را پاسخ گویم 

نیاز به کتاب دوم نیست موضع بنده در همین کتاب نسبت به کوروش کبیر مشخص شده همچنین این موضع بنده نسبت به غیاث ایادی ها و.....
نقد ادعاهای غیاث آبادی درباره برده داری در دورانهخامنشی - نقد ...
anti-lie.persianblog.ir/post/23/
Dec 4, 2012 - نویسنده: پرنیان حامد. با اندکی تخلص. ‌گویا آقای غیاثآبادی متوجه نیستند، که برده سازی و برده فروشی را خاندان اگیپی یهودی آن هم اززمان خیلی ...
http://anti-lie.persianblog.ir/post/23/

اینهم کتاب بنده صفحه 107 
بنیانگذار حکومت هخامنشیان در ایران کورش کبیر شاه انشان پسرکمبوجیه اول نوه کورش اول از طرف پدری و پسر ماندانا دختر استیاک و نتیجههوخشتره(کی خسرو ) از طرف مادری بوده است .
او با یکی کردن دو گروهخاندان هخامنشی که در زمان جدش چش پش به دو گروه تقسیم شده بودند و در اختیارگرفتن ارتش ماد (چه از طریق جنگ و چه از طریق حق سلطنت مادرش در ماد به علت نبودنوارث پسری از استیاک ) حکومتی قدرتمند در ایران امروز بوجود اورد . در نتیجهرفتارهای شایسته او, ازاد گذاشتن مذاهب و توجه به حقوق بشر با استقبال مردم بابلروبه رو می شود و یهودیان او را مسیح موعود می خوانند .
کورش کبیر با روشی که برایحکومت اتخاذ کرده است, قوانینی که وضعکرده است و ازادی که به مردم و مذاهب دادهاست نه تنها یکی از بزرگترین افتخارات ایران است بلکه اولین نمونه انسانیت در جهانو پایه گذار حقوق بشر و ازادی مذاهب در جهان می باشد .
.................................................. .........................
پاسخ به پست بعدی شما

گویا شما جغرافیای تاریخی را بهم ریخته اید تا فرضیه خودتان را اثبات کنید

خیر بنده هیچ چیزی را به هم نریخته ام مسئله اصلی خود فرضیه این است که: 
" الا ای اساتید تاریخ کشورایران ایا می دانید که در تاریخ کشور شما اینها به هم ریخته است ؟ پس چرا کاری نمیکنید ؟ یا این به هم ریختگی حقیقت واقع است که کمر همت در اثبات ان ببندید باحقیقتی در ان نیست که کمر همت در رد ان ببندید "

ایا شما منکر مدنیتهای قدیم در اروپا از جمله در یونان در پیش از 2 یا 3 هزاره پیشهستید؟

خیر بنده منکر مدنیت در این مناطق نیستم مسئله بر سر مکان روم باستان است قدمت اثار رومی در اروپا به پس از میلاد باز میگردد حال انکه روم باستان باید مکانی با قدمت حداقل 700 ق.م باشد . 
[ روم باستان شهر رم در کشور ایتالیانیست همچنین است برای یونان باستان و قدمتاثار باستانی در کشور یونان امروزی) 
وجود سلت ها در اروپا ، اثار انان و شهرهای انان غیر قابل انکار است اما ایناثار با تمدن پیشرفته ای با نام روم ، زمین تا اسمان تفاوت دارد
و در باب لغت مدنیت شما : از گردهم امدن چند انسان اولیه و ساختن چندالونک را مدنیت می گویند تا فرستادن موشک به کره ماه 

من کتاب شما را نخوانده ام ولی در همین فضا های مجازی برخی نظریات شما را شنیده امو از دید من فاقد مستندات کافی میباشد

برای چنین فضاوتی (ان هم با ان لحن قبلی ) فضای مجازی کافی نیست در این فضااتفاقاتی می افتد و ناگهان سخنان و نظریاتی در این رابطه بیان می شود که خود بنده هم وا می مانم
روزنامه ای که اینجا پیش کشیدید سخنان شحص بنده است و همان گونه که می بینیدبرای واو به واو ان سند دارم .با وجود نسحههای محتلف تاریخ طبری همانگونه که می بینید اسناد را از روی همان سند وهمان مترجمیکه مد نظر دوست گرامی بود از برگه های بعدی در اختیارشان قرار دادم 
این که در تاریخ ایران (طبری ) مکتوباست اشکانیان 266 سال است سخن مستنداست ( لذا بنده چیزی را جعل نکردم )
تارییخ طبری جلد دوم ، محمد ابن جریر طبری؛ترجمه ابوالقاسم پاینده ، تهران : اساطیر برگ 497

گوید مدت پادشاهی ملوک الطوایف دویست و شصت و شش سال 

حال اینکه تاریخ ایران حقانیت دارد یا خیر بحثی جداگانه است 
البته در رد حقانیت ان کوشیدند ( برنامه پرگار بی بی سی ) پاسخ انان ارسال شدکه به جای پخش پاسخ و تحلیل ان خیلی سریع کلیپ پاسخ را از زیر برنامه در سایتپرگار بی بی سی زدودند افرین می گویم به نقد پذیریو نیک اندیشی این اقایان ! 
گزارش نقد و بررسی پاسخ به " میزگرد بی بی سی فارسی ( پرگار) " در باب اسکندر 
http://uploadboy.com/u6lsur8rtxgj.html

https://www.youtube.com/watch?v=mTDiE3aE0Ag

میتوانید کمی در مورد نظریه تان توضیح دهید (بصورت مختصر)


اسکندری که مورخین ایرانی در مورد او نوشتند ( اقای x ) الکساندری که مورخین یونانی در باباو نوشتند ( اقای y ) نیست 


درهمی این دو شخصیت باعث سردرگمی مورخین بعدی و اقسانه نمایانده شدن تاریخایران شده است .


به پندار پارسیان شصت و پنج سال پس از تسلط اسکندر بر سرزمین بابل پنجاه و یکسال پس از اغاز شاهی اشکانیان مریم دختر عمران عیسی پسر مریم (ع) را بزاد وایبه پندار نصاری تولد عیسی سی صد و سه سال پس ازتسلط اسکندر بود 

- (نتیجه : اسکندر 65 ق.مالکساندر 303 ق.م 
اسکندر تاریخ پارسیان الکساندر پندار نصاری نیست)

ایرانیان با اقوام دیگردرباره تاریخ اسکندر یک اختلاف بزرگ دارند و بسیاری از مردم از این قافل مانده اندزیرا ما انطوری که در ولایات فارس و کرمان و دیگر سرزمین عجمان دیده ایم این یکراز دینی و شاهی است و تقریبا هیچکس جز موبدان و هیربدان و اهل علم و درایت ندانندودر کتابهایی که درباره اخبار ایرانیان تالیف کرده اند و دیگر کتب و سرگذشت وتاریخ نیست ...
مسعودی"کتاب التنبه و الاشراف "

درود بر شما 
لذابا این جمله 
تواریخی مثل تاریخ طبری و بلعمی و ... متون باستانی نیستند
مشخص می شود که شماتاریخ بلعمی و طبری و .... را قبول ندارید 
( این بحثی است جدا از انچه شما بالای این جستار مطرح کرده اید )
دقیقا به سخنان تاننگاه کنید : 
.................................................. ...........................................
بلکه در این نظریات متوجه به یک سری تهمت ها به مورخین ایران پس از اسلام مانند طبری ،ابوریحان بیرونی و ... شده ام این خانم سخنانی به آن ها نسبت داده اند کهسخنان این بزرگواران نبوده است
.................................................. ...........................................
لذا محبت بفرمایید این جمله تان را هم تصحیح کنید : 
متاسفانه این نظریات و مهملاتی که می بافید جوری نیستند کههیچ جوره بتوان به اثبات آن نزدیک شد ، چه رسد که بخواهید آن را هم اثبات کنید
بنده مهملات نبافتم ! اینها در تاریخ کشورتان مکتوب است حال شمااگر ان را مهملات می دانید رسما بفرمایید"مهملاتی که در تاریخ ایران است غیر قابل اثبات است" انوقت در این باب باید باهم دوستانه تبادل نظر کنیم تا به نتیجه برسیم 
.................................................. .................................
ینده هم اصلا هیچ اصراری ندارم بگویم حق با من است یا با شماست . اسنادموجود و تناقضات تفسیر انان با تبادلیعلمی و دوستانه ، مسئله حقانیت تاریخ مکتوب مفسرین امروزی اروپا را نیز به راحتی زیر سوال می برد .انوقت بایدببینیم مطایق اثار باستانی و کتیبه های یافت شده و حتی مکتوبات مورخین باستان تناقضات درتاریخ ایران بیشتر است یا در تاریخ مهملی که مفسرین امروزی تفسیر کردند ؟ 
بنده هم تنها اصراری که دارم این است : 
" الا ای اساتید تاریخ کشور ایران ایا می دانید که در تاریخ کشور شمااینها به هم ریخته است ؟ پس چرا کاری نمی کنید ؟ یا این به هم ریختگی حقیقت واقعاست که کمر همت در اثبات ان ببندید با حقیقتی در ان نیست که کمر همت در رد انببندید "
.................................................. ............................
چنانچه علاقه به ادامه سحن دارید موضعخود را دقیقا مشخص کنید و از توهین بی مورد جدا خودداری کنید بنده نه چیزی را جعلکردم نه یک واو بی پشتوانه و بی سند گفتم 
تاریخ ایران را قبول ندارید و مهمل می دانید بنویسید قبول ندارم چون مهمل است این امریست دگر

چند پرسش و چند مطلب:
میدانید طبری و مسعودی و ابوریحان از کجا تاریخشان را نوشتند؟

از و به پشتوانه خداینامک های ساسانی ( تاریخ رسمی یک کشور )

در مقابل دیودرس سیسیلی کتابخانه تاریخی خود را از کجا نوشته؟

از و به پشتوانه سخنان مسافران، راویان و از جنگ برگشتگان خودشکه هرگز به ایران نیامده بود پدر تاریخش هرودت هم هرگز خودش پا به ایران تگذاشتهبود که تاریخ هخامنشی بنویسد سخنان پزشک اردشیر کتزیاس را هم که مفسیرین شماخط قرمز روی ان کشیدند

( بنده البته تک تک اینها را با عنوان سند می پذیرم به شرط انکه وسط کارنفرمایید هرودوت نفهم بود دیودور نادان بود کتزیاس دیوانه ! می خواهید مکتوبات اینان را بیاورم ببینید به گفته تاریخ ایران چقدر نزدیک است و از گفته مفسر امروزی چقدر دور ؟هندیکای کتزیاسرا بیاوید ببینیم چه ربطی به کشور هند امروزی دارد؟ نمی خواهید ادرس هند هرودوت رادنبال کنید به من بگویید کجای شرق هند امروزی بیابان لم یضرع است ؟ 

پس ببینید مفسر امروزی چه بلایی سر اصل اسناد انان اورده است هر جایی مقتضی سیاستش است اینها پدران تاریخ هستند انجا که نیست دیوانه و نادانند اینجوری که نمیشود شما بفرمایید بنیاد تاریخ مکتوب جهان بر چه پایه ای استواراست ؟

، این دقیقا جریان داریوش سوم ان گزارش است که دوست گرامی تصور کردند بنده منکر داریوش سوم شدم ! خیر بنده در ان گزارش می پرسم حال که داریوش سوم بی کتیبه وقبر را به استناد مورخ یونانی – رومی پذیرفتیم مترجم و مفسر چطور جرات می کند نام او را که کدمان مکتوب است ارتاشاتا تفسیر کند و اسم داریوش اول را داریوش سوم و الکسی= اراخی را الکساندر مقدونی بداند که یه زور ثابت کند الکساندر لوح مکتوب هم دارد ! ؟‌) 

شما در مصاحبه یتان فرمودید که اروپا در زمان اسکندر مقدونی زیر لایه های یخ بوده؟

بنده چنین غلطی نکردم که هیچ در کتاب هم برای اثبات "به قطب شمال رفتن اسکندر " که لابد این را هم مهمل می دانید ازمعابد میترایی اروپا از جمله دیبورگ در المان اسنادی اورده شد که مطابق با گفته فردوسی در شاهنامه و تاریخایران بود .

مسئله یخ مسئله تمدن های شش هفت هزا رساله ای است که در این اواخر به اروپا نسبت می دهند

اقلیم شناسان میگویند از اخرین دوره یخ بندان 20 هزار سالمیگذرد چگونه این تناقض را پاسخ میگویید؟حال از اینهمه شواهد مدنیت از بیش از ده هزار پیش در اروپا که برخی پیشرفته هم بودند اگر با فراغت بگذریم

خیر گرامی جریان یخ به اسکتدر والکساندر ربطی نداشت و دقیقا از همین قسمتسخن شما نمی توانیم با فراغت بگذریم 

Although the great ice age began a million or more years ago. The last major ice sheet to spread across thenorth central us reached its maximum extent about 20000 years ago .waning through asuccession of retread andrelatively minor advances it lingered in Canada until about 6000 years ago when it final melted

Us department of the interior- us geological survey “The great ice age”

by Louis.L.Ray

us.GPO1992-307-568

ISBN -0-16-036025-0

اخرین عصر یخبندان که ماهنوز در این عصر هستیم یک ملیون سال پیش و حتی بیشتر به استناد این مدارک اغاز شده است این سند این اوج یخ زدگی را در کوههای الپ درسویس نیز تایید می کند لذا میانه دو مدار 40-60 تا الپ را زیر فشار این انجماد میداند . و باز شدن ( شروع گرما را) از 6000 سال پیش یعنی 4000 ق.م می داند 

حال بفرمایید مدنیت پیشرفته چگونه ممکن است در اروپایی کهپایین ان کوه الپ و بالای ان قطب شمالی است که هنوز هم یخ ان باز نشده قدمتی بیش از ده هزار سال داشته باشد ؟ 

درود خانم عزیز 

خواهشا پاسخ سوال مرا بدهید ، شما گفتید اشکانیان 200 و اندی سال حکومت کردند ،سند از سنگ مزار خواسگ آوردیم که چنین مطلبی کذب است . پاسخ شما چیست ؟ 

Ardassan shahan shah puhr walaysh shahan shah dishthangsag ed ce xwasag shush sahrab sard iii c xxxx xx i mah spandarmad rouz mihr

اردوان شاه شاهان پسر بلاش شاه شاهان این بنای یادبود خواسگاستاندار شوش را ساخت سال 461 ماه اسفند روز مهر

کجای کتیبه مبداءتاریخ را مشخص کرده ؟ از کجای این کتیبه مفسر شما به این نتیجه رسیده که معیار این سال سال شروع حکومت اشکانی است ؟. چشم بسته حرف مفسر و مترجمرا قبول می کنید ؟

این پاسخ مودبانه بنده به سندی که ارائه کردید در صورتی که بپذیریم این تاریخ و ارقامی که می فرمایید اصلا زیر این کتیبه مکتوب باشد چرا که داریوش اکبرزاده در مقدمه کتاب خود "کتیبه های پهلوی اشکانی جلد دوم " برگه 4 اصلا وجود قسمت قرمز شده بر این کتیبه را منکراست ! و می نویسد :

- از انجا که تاریخ ذکر شده در کتیبه اردون یعنی 462 اشکانیبه وسیله بسیاری از پژوهشگران ذکر شده اینجانب با توجه به در اختیار داشتن اینکتیبه در موزه ملی با هیچ وسیله ای نتوانستم این تاریخ را ببینم ، تنها به اوردنمتن اصلی اکتفا و ازپیروی چشم بسته خودداری نمودم ( داریوش اکبرزاده ) 

بنده که اصلا برایم اهمیتی ندارد که این تاریخ بدون ذکر مبدا ء که در حقیقت یا مبداء ان تیرونرسه است یا داریوش اول هخامنشی روی این کتیبه وجود خارجی دارد یا ندارد که حال بخواهم ذره بین اقای داریوش اکبرزاده را زیر سوال ببرم .

برای شما اگر خیلی مهم است یک ذره بین بردارید تشریف ببرید موزه ملی ببینید iii c xx xx xx i این رقم زیر ان هست یا خیر و اگر بود جلوی ان باید یک چیزی شبیه yxyv کشیده ( ببخشید من خط پهلوی اینجا ندارم ) = ارشک کنار ان باشد تا بشود 462 اشکانی ، تاریخ هم روی ان باشد این قسمت قرمز شده را ذره بین هیچکس روی ان ندیده است ! 

خانم عزیز ، تمامی کتاب های تاریخی دارای ضد و نقیض و مطالب اشتباه است مخصوصاکتاب های مورخین ایرانی . لذا باید کتاب شناسی و نقد مطالب را مطالعه کرد . مثلانقدهایی که پروفسور پرویز اذکایی از مطالب آثارالباقیه داشته اند ؛ دلیل نمیشودایشان مطالب مورخین ایرانی را کذب محض بدانند یا حقیقتِ محض ! 

موفق باشید

خیر اقای عزیز موضوع این نیست . نقد مورخ و نویسنده حتی درکتیبه ها در روند پژوهش تعصبات شخصی او ویافتن تناقضات و علل ان امری واجب اماموضوع دیگر است . 

شما تشریف بیاورید بنده تاریخ ایران که می فرمایید مهمل است را برای شما می گذارم کنار نوشته مورخ رومی– یونانی که می فرمایند دروغ واز روی نادانی است کتیبه ها را می گذارم کنارشان تا متوجه شوید حقیقت تاریخ کدام است و مفسرین و مترجمین عزیزتان چگونه از روی تعصبات شخصی و موقعیت سیاسی مهمل هایی در تاریخ برایتان بافتند که با هیچ سندی مطابق نیست . 

(به پاسخی هم که به دوست گرامی در بالا امده است توجهبفرمایید هم جریان داریوش سوم و هم جریان هند هیچکدام شوخی نیست مفسر دلش می خواهدهند امروزی و داریوش سوم باشند مورخ وکتیبه همچین چیزی ننوشتند این مشکل مفسر است نه نادانی مورخ ، به مورخ بعد اسلام هم هیچ ایرادی وارد نیست تک تک شان نوشتند نمی دانیم چه شد ! الله اعلم به صواب و نصیحت بیرونی را هم که برایتان تایپ کردم ) 

اگر پژوهشگریم به جای خط بطلان کشیدن روی همه اسناد داخلی و خارجی باید هرطور شده همه انها را کنار هم بگذاریم ببینیم حقیقت چیست . 

پاینده باشید

جناب این کتیبه که ارسال کردید دیگر انقدر وضعش خرابه که خود استاد و مفسر ومترجم هم ردش کردند . یک نگاهی به نقد های ان بکنید .


بنده هم از انجا که دشمن مفسر و مترجم هستم بخواهم خیلی ان را جدی بگیریم :

.قدمت خط ان حتی به 200 ق .م هم نمی رسد لذا سخنی است که با فاصله زیاد از جریان مکتوب شده است که همان تاریخ دیودور و ... است لذا سندیت لوحی همچون بیستون یا منشور کوروشتخت جمشید یا لوحهای بابلی و....را ندارد 

کجاست کتیبه الکساندر که نوشته باشد منم الکساندر پسر فیلیپ ؟ نه در بابل نه در تختجمشید نه در مقدونیه چنین سندی موجود نیست 

اخرین کتیبه تخت جمشید نوشته "منم ارشک پسراتیا بوشنا " 

لوح های بابلی هم در ترجمه اقایان دچار انچنان تناقضی شده که اصلا معلوم نیست کیبه کیست این هم نمونه :

cm, max. 24 signs ^mA-r]i-is-ki-la-mu u lú ERÍN.MEŠ ^mAn-ti-gu-nu-su a-n[a .. .. .. .. .. .. .. .. ..]
max. 24 signs) A]rchelaus and the troops of Antigonus to [.. .. .. .. .. .. .. .. ..]

1’ [9 cm, max. 24 signs mA-r]i-is-ki-la-mu u lúERÍN.MEŠmAn-ti-gu-nu-sua-n[a .. .. .. .. .. .. .. .. ..]

[(max. 24 signs)A]rchelausand the troops ofAntigonusto [.. .. .. .. .. .. .. .. ..] ا

A]rchelaus سردار الکساندر در داستانهای مورخین یونانی-رومی ان ناگهان می شود ارشک ایلامی 
.مترجم بامزه هم همان A]rchelaus ترجمه می کند! اسمهای دیگر مطابق اوا نویسی است این یکی نفهمیدیم چرا یکهو از اریشک ایلامو شد ارشه لائوس ! حال بفرمایید این اگر ارشک اشکانی باشد این که هم زمان با الکساندر شماست

حالا چه کار کنیم ؟

درود بر شما

Snt iii c yrha arwtt


Sard 300 mah arwadad

مزاح میفرمایید ؟ به سال 300 کدام مبداء تاریخ ؟ کاش حداقل می گفتید 300 سلوکی ! ؟ دو سنددیگر یونانی اورمان یکی 224 سلوکی است دیگری 290 سلوکی(مطابق سندی که شما ارائه دادید) 
سال کتیبهاردوان که تراوش ذهن مفسر و مترجم است کتیبه اصلا سال ندارد این یکی هم که مبداء ندارد انوقت شما بر می دارید برای خودتان به ارشک اشکانی نسبت می دهید؟ ارشک که شاه شاهان نیست که مبداء تاریخ بزنند ! مگر ارشک بابل را فتح کرد ؟ عجبگرفتاری شدید شما در این تار عنکبوت مفسرو مترجم ! 
.................................................. .................................................. ..................

اصلا بحث بیمورد چرا مطابق استدلال بامزه شما کتیبه پارتی دورااوروپوس هم عینا همین سال ها را دارد :

Snt iiiii c xx ii yrhaadar sht xx I pty hwnn

Sard 522 mah addar saxt 11 pad hawan

سال 522روز 11 ماه ادار در سحرگاه 
سال 522اشکانی در سحرگاه 

لذااشکانیان 522 سال حکومت کردند ! ؟ تا سال 252 میلادی تاریخ ارشک را می زدند ؟ 60 سال دیگر هم که از اینطرف به حکومت اشکانی اضافه شد ؟ 
.................................................. .................................................. ........................
! آخرین شاه اشکانی نیز در سال 226 میلادی از اردشیر بابکان شکست خورده ! 

نشد که ! مطابق سیستم کتیبه خوانی جنابعالی گویا اشکانیان تا 252 میلادی حکومت کردند و تاریخ ارشکی بر کتیبه ها میزدند تکلیف ما را روشن کنید یا اون مبداءاشکانی هست یا نیست ؟ سلوکی هم باشد انوقتباید بنویسیم اردشیر و شاهپور ساسانی ازمبداء سلوکی استفاده می کردند این هم کهنشد جنابعالی بفرمایید چه کنیم ؟ چون من که هرچه می نویسم مبداء‌ ان مطابق تاریخ منجمین بابل و تیرونرسه داریوش اول هخامنشی استاصلا نمی خوانید ! چه رسد به ان که بفهمید 
.................................................. .................................................. ...........
ژوستین می نویسد :

به ژوستین بیچاره چه کار دارید ؟ مگرنوشته ارشک اول شاه شاهان بود یا بیچاره مگر مدعی شده که این ارشک بابل را فتح کردکه مبداء تاریخ باشد ؟

یک کلام بفرمایید مبداء‌ تاریخ کتیبه بالا چیست ؟ چرا به این درو ان در می زنید ؟ 

اگر می خواهید دو مبداء تاریخ را با هم مقایسه کنید باید کتیبه دو زبانهبیاورید این هم می شود : 

"‌ دو کتیبه زیر مجسمه ایزد بهرام ( هرکول) که سال 462 سلوکی را برابرسال 4 اشکانی دانسته رسما هم نوشته در سال چهارم ارشک .

قبول دارید زحمت بکشم ببینم با تاریخ منجمین بابل جور در می ایدیا خیر قبول ندارید کتیبه دو زبانه بیاورید که عین این نوشته باشد به سال ... ارشکو موافق سخنان شما باشد .
.................................................. .................................................. ............

تاریخی که متون رومی نشان میدهند ، با مبدا شما یکینیست . شما مبدا تاریخی المپیاد که برابر با 438 پیش از میلاد است محسابه کنید ،بعد ببنید طبق سالنامه اوزبیوس ، اسکندر در سال 114 المپیاد مرده است . که تاریخشمی شود 324 قبل از میلاد !

اول انکه مبداء تاریخ المپیاد 430 ق.م نیست و 778 ق .م باید باشد کوروش کبیرش که 55 المپیاد است تازهمی شود 560 ق.م کیاکسار که 17 المپیاد است شده 710 ق.م 

.for it was inthe second year of the Seventeenth Olympiad,34 according to Herodotus, that Cyaxares waschosen king of the Medes34 711‑710 B.C. 

21 1 Cyrus became king of thePersians in the opening year of the Fifty-fifth Olympiad,35 as may be found in the Library of Diodorus andin the histories of Thallus and Castor and Polybius and Phlegon and all otherswho have used the reckoning by Olympiads. For all these writers agree as to thedate. 35 560‑559 B.C. 

. دوم انکه مطابق این حساب و کتابهای ( مفسر نامرد شما )و بدین ترتیب اختلاف زمانی کوروش و کیاکسار می شود 150 = 560 - 710 سال فرض که خودش 70 سال و پسرش استیاک 80 سال حکومتکرده باشند ! که لاجرم هر دو حدود 150 سال باید زندگی کرده باشند . حال استیاکی که در سال 710 ق .م به حکومت رسیدهسال 612 ق.م مطابق حسابهای لوحهای بابلی نینوا را فتح کردهلذا کیاکسار 98 = 612 – 710 که خیر احتمالا مومیایی کیاکساربوده که 98 سال پس از انکه به حکومت رسیده نینوا را فتح کرده است !


این بالا که این چنین ایرادی دارد من بیایمکورکورانه حرف مفسر بعدی را سند کنم ؟ 

شما اگر توانستید تکلیف این کوروش و هوخشتره را روی این تاریخ المپیادمعلوم کنید انوقت بیاید بنده شجره مقدونیان دیودور را بگذارم جلوی شما ببینید ازان 480 سال از کارونوس تا الکساندری که بیچاره مطابق این تاریخ حساب کرده چگونه135 سال کم می اورد و صد رحمت به مورخین بعد اسلام که نوشتند نفهمیدیم چه شد! والله اعلم به صواب 

تکرار می کنم اگر پژوهشگریم پس داده های دیکتهشده را کنار بگذارید اصل اسناد اولیه را بیاوریم ببینیم حقیقت چیست 

پاینده باشید

Snt iii c yrhaarwtt

Sard 300 mah arwadad 

Snt iiiii c xx ii yrhaadar sht xx I pty hwnn

Sard 522 mah addar saxt 11 pad hawan

چه شد ؟ مگر دو کتیبه با تاریخ های بدون مبدا می توانند یکی به میل شما سلوکی باشد ان یکی اشکانی ! 


جاعل در حقیقت شما هستید که به سلیقه شخصی خودتان هر چه می خواهید به خورد مردم می دهید 


مگر بنده گفتم چرم اورمان یک سند است که جلوی چشم خودم حرف خودم راجعل می کنید ؟ 


یا همه کتیبه های اشکانی به زبان پارتی مبداء اشکانی داردکه 522 
هم اشکانی است یا همه سلوکی است که 300 هم سلوکی است 


شما هم بار اخرتان باشد با این لحن سخن می گویید و توهین می کنید سرتا پای این جستار که هزار بار نوشتید جاعل یک جعل نتوانستید ثابت کنید اون که از تهمتی که در باب مورخین ایرانی به من زدید و دیدید که دقیقا نوشته 266 سال بود این هم ازجعل شما و اساتیدتان در سند ها به اقتضای پسندهای شخصیشان ! دو بار عذر خواهی تا به این جا بدهکار هستید 

تا زمانی که تکلیف این دومطلب را روشن نکنید سخن دیگری نداریم پس مرد و مردانه جواب هر دو را بنویسید و عذر خواهی کنید 

1 ایا در متون مورخین بعد از اسلام نوشته اشکانیان 266 سال یا خیر ؟
‌
2 کتیبه های اشکانی به زبان پارتی مبداء سلوکی دارد یا اشکانی ؟ 

هر وقت جواب دو مورد را نوشتید و عذر خواهی کردید ان وقت تشریف ببرید غلط نامه کتاب را در وبلاگ گفتمان تماشا کنید ببینید زیر چاپ چه بلایی به سر کتاب امده سپس بفرمایید ببینید خط یونانی لوح الکساندر جنابعلی که به عنوان سند اوردید مطلق به کدام دوره تاریخی است ( قرون وسطی جدی خجالت دارد کتیبه شما در قرون وسطی یعنی زمان اسلام مکتوب شده شما به عنوان سند زنده برای320 ق.م اوردید ) بعد تشریف بیاورید اینجا با ادب و بدون این در و ان در زدن تک تک تکلیف اسناد گره کور زده شما را برایتان روشن کنم 

مبداء و تاریخ وقدمت سندیت هیچکدام را نمی دانید به استناد می اورید دائما توهین می کنید خجالت بکشید کافی است 

جدا متاسفم

درود بر شما
بله بعد از دیدن سخن اقلیم شناسان دیپارتمان دانشگاه امریکا که نمی توانید الان بیایید برای من در باب تمدن های ده هزار ساله اروپا سخنرانی کنید پس بهتر است مرخص بشوید 

در سخنرانی هایتان برای یک مشت نادان موفق باشید

اصلا نه به عقیده خودم و نه به عقیده شما کاری ندارم 

شما دوبار به من توهین بی مورد کردید باید عذر خواهی کنید 
.................................................. ................................................
بلکه در این نظریاتمتوجه به یک سری تهمت ها به مورخین ایران پس از اسلام مانند طبری ،ابوریحان بیرونی و ... شده ام این خانم سخنانی به آن ها نسبت داده اند کهسخنان این بزرگواران نبوده است

حال این خانم جاعل بیایند و از حقیقت تاریخ مورخان ایرانی دفاع کنند
.................................................. ......................................

تا زمانی که تکلیف این دو مطلب را روشن نکنید سخن دیگری نداریم پس مردو مردانه جواب هر دو را بنویسید 

1. ایا در متون مورخین بعد از اسلام نوشته اشکانیان 266 سال یا خیر ؟
‌
2. کتیبه های اشکانی به زبان پارتی مبداء سلوکی دارد یا اشکانی ؟ 

Snt iiiii c xx ii yrhaadar sht xx I pty hwnn

Sard 522 mah addar saxt11 pad hawan

سال 522روز 11 ماه ادار در سحرگاه 

این کتیبه به خط پهلوی اشکانی ؛ تحریر شده ایا مبداء ان ، تاریخ اشکانی است؟

این پست را هم فورا هر دو اقایان پاسخ می دهند من بدانم این عهد روشنفکری است یا عهد نابود کردن اسناد یک کشور 

کتیبه اروک شما وام گرفته از دو کتیبه مجزا پشتو روی ان است 

کتیبه اول به 14 داریوش اول هخامنشی ختم می شود 

کتیبه دوم از1.^mNidin-^dB[êl]شروع می شود شاه دوم 2^mDa-ra-a-muš داریوشی است و سپس الکساندر و شجره سلوکی از 

1.از کجا می دانید این کتیبه ها پشت هم است و دوشجره همزمان نیست ؟

2.شجره های خشایارشا تا اردشیر سوم کو؟

3.^mNidin-^dB[êl]کیست ؟ 

Nidintu-Bêl (Old Persian Naditabira) was the sonof a Babylonian official named Kîn-Zêr;Nidintu-Bêl himself was a man of some importance too.
Babylon, once the capital of an important empire, had been part of the Achaemenid empire since 539 BCE, but thequietness of the Persian rule had been disturbed in 522, when a Magian named Gaumâta had seized the throne and was killedby the Persian prince Darius, who became king on 29 September Immediatelyafter this counter-coup, Nidintu-Bêl proclaimed himself king of an autonomous Babylonia. According to the Behistun inscription, he claimed to be theson of Nabonidus, the last king before Babylonialost its independence, and called himself Nebuchadnezzar III. His 'first regnalyear' is mentioned in a cuneiform letter from 3 October 522 BCE, and it maywell have been written on the day of his inauguration.

TEXT: REVERSE		TRANSLATION
1' [š]á MU šá-nu-ú	mNidin-dB[êl]	[...] whose second name is Nidin-Bêl	[...]	336??
2' [M]U 5	mDa-ra-a-muš	Darius [III Codomannus]	5 years	336-331
3' MU 7?	mA-lik-sa-an-dar	Alexander [the Great]	7? years	331-323

این که مطابق تفسیر خودشان میشود زمان داریوش اول وقاهت مترجمی که جلوی ان تاریخ 336 با دوتا علامت سوال را میزند که سر وته ان را به هم بچسباند

^mNidin-^dB[êl] = Nebuchadnezzar III
ا
ست بعد از او دوباره داریوش اول هخامنشی شاهبابل شد نه داریوش سوم بعد از او هم که اراخی یا الکسی قیام کرد

Immediately,Darius advanced against the rebel. The Babylonians were unable to prevent thePersians from crossing theTigris, and on 13 December, their army wasdefeated. Five days later, a second battle took place near Zâzâna on theEuphrates; again, Darius' army wasvictorious. Nidintu-Bêl was killed when Darius took Babylon. (The GreekresearcherHerodotus [c.480-c.429] connects the siege ofBabylon with the story of Zopyrus.) 
Thiswas not the end of the rebellious feelings. When Darius was in Media to wagewar upon the rebel king Phraortes, a second rebellion took place inBabylonia, led by Arakha, whose throne name was NebuchadnezzarIV. Darius' generalIntaphrenes took care of it in 521. 

قبول ندارید تشریف ببریدبیستون ببینید خود داریوش عینا همین را نوشته 

لوح شما در قسمت پشتی شکستگیدارد این قسمت که 1 و 2 و 3 پشت هم 1نیدین بل 2 داریوش 3 الکساندر کذایی تان است .کل لوح پشت و رو مطلق به داریوش اولهخامنشی و جناب اراخا و شجره افراد بعدی و جانشینان اوست

این سند نیست سند سازی است برای فردی مجهول که به زور باید به سال 331 باشد این هم که نشد !
.................................................. .............................
اتفاقا دیودور بیچاره هم خاندان مقدونی را از اعقاب اشور در همانحوالی ارمنستان بزرگ ادرس داده است

15 1 After the rule of the Assyrians came to an endwith the death of their last king, Sardanapallus,34 there followed the period of the Macedonians.Caranus, who was covetous of possessions,before the first Olympiad……

Caranus این هم که همان کارن ،قارون و کارون خودمان است تاریخ ایران هم ادرس انها را در همین منطقه دیودور داده است 
گیو از اعقاب قارن ( کارن ) پسر کاوه اهنگراست

.................................................. .................................................. .......................................

در ضمن هزار جور دیگرهم می توان ان اسم را خواند این یکنمونه :

"lik" inBabylonian (can also be read "ur", and "tash)

BM 35603 و a-lik-sam

a-tash –sa m

a-ur –sa m

.................................................. .................................................. ........................

این سند مطلق به داریوش اول هخامنشی کشور من است 

همه لوحهای شاهان کشور مرا دربابل به الکساندرتان نسبت میدهید داریوش اول شاه به ان گردن کلفتی و جانشینان او را در بابل بی لوح وبی هویت کردید لوحهای انها را دزدیدید که ثابت کنید یونانی ها وارد ایران شدند ؟

نخواهم گذاشت چنین کثافت کاری ادامه پیدا کند
و شما همین الان مشخص می شودکه پژوهشگر هستید یا سرسپرده ،جاعل و وطن فروش : 
این سند و تحلیل تحریفات مترجم حال پاسخ بدهید :

لوح بالا مطلق به زمان کیست ؟ و الکساندر ان چه کسی است ؟

ببینیداقای گرامی 

بنده از لحظه ای که وارد این جستار شدم با وجود اینکه از پیش توهین ها شده بود احترام شما و این اقا را نگه داشتم اما ادامه سخنان زشت از سوی ایشان و پراندن کنایه از سوی شما کم کم باغث بی راهه در سخن خواهد بود اسب و زین وسواری را بگذارید کنار :

1.کریستالیزهشدن با برف نوک قله الپ دو مسئله جداست 

2. تا6000 سال پیش کریستالیزه در قسمت های نام بردهادامه داشته تا کم کم بر اثر همه عواملی که شما فرمودید به غلاوه گرمای جویشروع به باز شدن کرده است می خواهید سند را برایتان اسکن کنم خودتان بخوانید 

3.برعکس تصور شما دانشمندان ما را در اواخرهمان عصر یخبندان می دانند. و رسما این جمله را مکتوب می کنند علت ان نیز مشخص است چون اخرین کریستال همان عصر یخبندان درقطب شمال و جنوب با وجود همه عواملی کهشما فرمودید هنوز باز نشده است که البته با این روند به اصطلاح پیشرفت بشری و سوارخی که در جو ساختندکه باعث سرعت بخشیدن به گرمای جوی شده است به زودی هر دو قطب نیز از حالت کریستال خارج حواهند شد

4. برای زمان مورد نظر شما مدار قطب شمالگان که امروز از مدار 65 به بالاست در ان زمان از مدار 40 به بالا بوده است چون کریستالیزه تا این منطفه گسترده بوده و گرمایجوی برای اب کردن ان در تا 6000 سال پیش کافی نبوده است 

4. ان گفته هایی که شما تصور می کنید افسانه است همان خداینامک هاست که فردوسی مو به مو نوشته است و قابل تطبیق بر اسناد باستان شناسی یافت شده است

( شما یک ادرس بفرمایید من کتاب را بفرستم خدمتتان بعد با هم در این باب بحث کنیم ) 

5.اسناد یونانی ها قابل انطباق بر همان شاهنامه فردوسی است اما داده های انها از تاریخ ایران و همان شاهنامه کمتر است لذاانها از اینطرف برداشتند نه برعکس 

.موارد بالا و موارد زیر باید موردبررسی سنگین قرار گیرد و با نظریات خنک و بی مزه ارتباطی ندارد عرصه روشنفکری هم مکانی است که اینگونه تناقضات در ان به صورت علمی و با کنار هم گذاشتن اسناد موافق و مخالف بررسی می شود نه مکانی که در ان طوطی وار سخنان قبلی تکرار شود .
شما هم اگر فرصت ندارید مطمئن باشید فرصت من از شما هم کمتر است لذا بدون کنایه هایی چون خنک و بی مزه ، اسب و زین و .... بفرمایید فرصت ندارم بنده احترام شما و محصوصا سن و سال شما را به هر تقدیر نگه می دارم هر کدام برویم سر کارهایی که داریم . 

محکوم کردن مهندس احمد حامی به بی سوادی نیز تنها باعث خنده خواهد بود و شحصیت خودتان را پایین می اورد لذا این کار را برای ابرو و حیثیت خودتان نکنید 

........................جنابترتولیان.................................................. ..

با سلام 

1.سند کتیبه یونانی شما به رسم الخط یونانی قرون وسطی استخط یونانی قدیم با این خط تفاوت فاحشی دارد لذا سند شما که در این ایام کنده شده استارزش قدمت کتیبه ای را ندارد 

2.سند لوخ بابلی شما همانگونه که توضیح داده شد دچار تناقض شدید به علت دخالت وتفسیر از سوی مترجمین است که باید مورد بازنگری قرار گیرد 

3.سنداشکانی شما تاریخی جز از مبداء اشکانی دارد و مقدار سالهای ان تاریخ حکومت اشکانیان نیست لذا برای یافتن این مبداء باید کوشش شود 

4.تاریخ المپیاد شما با وجود انکه دقیقا سال مورد نظر شما را برای الکساندر نشان می دهد امااز انجا که اختلاف زمانی کوروش کبیر وکیاکیسر را 150 سال نشان میدهد باید موردبررسی دقیق قرار گیرد تا علت این تناقض روشن گردد 

5.پاپیروس شما سالهای حکومت هخامنشی را با حساب المپیادو این معادل کردن ان به میلادی 233 سال مشخص کرده که با هیچ یک ار متون مکتوب مورخین ( نه ایرانی نه یونانی) و اسناد دیگرجهان ( هخامنشی 222 سال ) مطابقت ندارد که باید مورد بازنگری قرار گیرد 

تصور می کنم علت ا این تناقضات در این تاریخ این است که حساب المپیاد از روی بر قراری زمان این جشنها بوده است حال اگر این جشن ها به عللی چون جنگ ، طاعون ، خشکسالی و ... جا به جا شده باشد لذا روند چهار ساله در تعداد نگه داشته نشده و ضرب کردن بی توجه همه انها در عدد 4 از سوی مفسرین باعث به وجود امدن چنین تناقض هایی در ان شده است که متاسفانه اگر چنین باشد اولین تاریخی که دگرگون می شود همین تاریخ الکساندر شماست 

6.سرگذشت ، اعمال ، محل های ادرس داده شده ، زمان و....شخصی که مورد نظر مورخین ایرانی بوده است ( اقای x) با سرگذشت ، اعمال ، محل های ادرس داده شده ، زمان و... شخصی که مورد نظرمورخین یونانی – رومی بوده است ( اقایy ) زمین تا اسمان تفاوت دارد حال می خواهد اولی همان الکساندر شما پس از هخامنشیان باشد دومی مهرداد دوم اشکانی می خواهد اولی کهرم باشد 36 سال قبل از کوروش کبیر دومی ارشک اشکانی این دو فرد یک نفرنیستند ( اسکندر مورخین ایرانی الکساندرمورخین یونانی نیست ) و این مسئله باید مورد بررسی سنگین اساتید کشور ایران قراربگیرد 

چنانچه علاقمند به بررسی و تحلیل دوستانه ، مودبانه و علمی موارد بالا هستید بنده در خدمت شما هستم در غیراین صورت چنانچه هدف شما تنها توهین به من بوده است تصور می کنم به اندازه کافی در این امر موفق بوده اید لذا مرخص بفرمایید

وقتی اطلاعات کافی ندارید مجبورید سخنرانی و توهین کنید ؟‌
این بیستون داریوش نادین بل که خود را نبوخدنضر نامید 
سکوت اختیار کنید اون یکی اقا هم بیاید پاسخ بدهد 

(16)King Darius says: After I had slain Gaumâta, the Magian, a certain man named Âššina, the son of Upadarma, raised a rebellion in Elam, and hespoke thus unto the people of Elam: 'I am king in Elam.' Thereupon the peopleof Elam became rebellious, and they went over unto that ššina: he became kingin Elam. And a certain Babylonian namedNidintu-Bêl, the son of Kîn-Zêr, raised a rebellion in Babylon: he lied to the people, saying: 'I amNebuchadnezzar, theson of Nabonidus.' Then did all the province of Babylonia go over toNidintu-Bêl, and Babylonia rose in rebellion. He seized on the kingdom ofBabylonia [3 October 522
].

ادامه در:

http://cae.blogfa.com/post/199

و

http://cae.blogfa.com/post/200

توجه:  جهت علاقمندان لینک اصلی جهت ادامه و پیگیری ارسال می شود.

ارگ   http://arq.ir

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر